Hijos de la tierra y los fuegos: así se llaman a sí mismos los seguidores del tengrianismo, una antigua creencia tártara. Estudian costumbres y rituales antiguos que fueron adoptados por los Türko-Tatars en el período preislámico.
Las costumbres y la cultura de la antigua religión turca, el tengrianismo, que llegó al territorio de Tartaristán desde el Lejano Oriente, prácticamente no han sobrevivido; sólo unas pocas vacaciones han sobrevivido a los tártaros modernos. Pero ahora, alrededor de un centenar de seguidores del tengrismo, que estudian el folclore y celebran conferencias, están tratando de revivir las tradiciones de las antiguas creencias de los tártaros.
Durante la conferencia de adherentes del tengrianismo / Ayrat Galimzyanov.
“Al estudiar la historia, nos dimos cuenta de que los tártaros turcos tenían una cultura muy interesante en el período preislámico, costumbres y rituales interesantes. Ahora estamos tratando de restaurarlos del folclore y de acuerdo con los datos históricos , dijo a TASS Airat Galimzyanov, poeta-traductor, miembro de la Unión de Escritores de Chuvashia, adherente del tengrianismo.
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Religión sin ídolos
Los científicos todavía discuten sobre la esencia del tengrianismo. Algunos creen que esta es una doctrina de una sola deidad, otros creen que el Tengrianismo se basa en el concepto de tres mundos, mientras que otros generalmente lo atribuyen al paganismo.
Los propios seguidores del tengrianismo, o tengrismo, todavía lo llaman la religión del monoteísmo. Adoran a Tengri, el cielo divinizado. Los antiguos tengrians creían que el dios supremo controlaba el clima, proporcionaba una rica cosecha y también tenía 16 asistentes.
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Esta religión está presente principalmente entre los pueblos turcos y mongoles y se originó en el período preislámico. Ahora el tengrianismo está entrelazado con el Islam. A veces, en lugar de la palabra "Alá", los musulmanes utilizan "Tengre" (o "Tengri"), explicó a TASS Azat Akhunov, profesor asociado del Departamento de Estudios Orientales, Estudios Africanos y Estudios Islámicos del Instituto de Relaciones Internacionales, Historia y Estudios Orientales de la Universidad Federal de Kazán. Además, tengrianismo significa la religiosidad libre de los turcos sin cultos estrictos.
“Los partidarios del tengrianismo dicen que los tártaros ya tenían esta religión en forma de monoteísmo, sus antepasados adoraban a Tengre, por lo tanto, la palabra ha sobrevivido hasta el día de hoy, todavía se usa en el idioma tártaro a la par con" Alá ". El resurgimiento del tengrianismo en Tartaristán y otras repúblicas turcas, los países de la CEI comenzó en paralelo con la restauración del Islam después de los años 90. Es solo que los tártaros entendieron la restauración espiritual de diferentes maneras: algunos creían que era un regreso al Islam, otros, a sus antiguas raíces turcas. Pero ahora las tradiciones del tengrismo están estrechamente entretejidas en la “tela” del Islam”, dijo Azat Akhunov.
A veces, las reuniones de personas de ideas afines tienen lugar en Old Kazan / Egor Aleev / TASS.
La dificultad para los científicos en el estudio de la religión es también el hecho de que los Tengrians prácticamente no erigieron templos, sino que realizaron rituales en bosques, montañas y campos. Sin embargo, en Tartaristán, todavía hay lugares sagrados que son especialmente venerados por los seguidores de esta creencia. “El tengrianismo no tiene templos especiales, la naturaleza misma es sagrada. Por supuesto, hay lugares venerados en Tartaristán, por ejemplo, en el Viejo Kazán (el Museo-Reserva Histórico, Cultural y Natural del Estado es un centro simbólico para la formación del grupo étnico tártaro de Kazán), que se fundó a 30 km de la capital moderna de Tartaristán, donde a veces se celebran reuniones de personas de ideas afines. , - dice Ayrat Galimzyanov.
Bavyrsak en Nardugan, hogueras en Sabantuy
Una de las fiestas favoritas entre los tártaros-tengrios es Nardugan o Año Nuevo. Es celebrado por Bashkirs, Udmurts, Chuvashs y otros pueblos del Volga. Nardugan se celebra después del solsticio de invierno a finales de diciembre o enero. En este momento, leen adivinación en los anillos, organizan representaciones teatrales con disfraces y van de casa en casa, cantando canciones, y también hornean bavyrsak (un dulce regalo en forma de pequeñas bolas).
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Casa de los partidarios del tengrianismo / Yegor Aleev / TASS.
“Nardugan se traduce como 'luz nacida'. En este día, a las chicas les encantaba especialmente adivinar el futuro. Las niñas de un pueblo tártaro fueron al río, sacaron agua del hoyo, y fue necesario con esta agua en baldes en el yugo, sin darse la vuelta, regresar a la choza, donde esperaban otras niñas. Pusieron el balde sobre la mesa, cada una arrojó su propio anillo al balde, la más joven sacó un anillo durante la interpretación de cada canción: lo que se decía en la canción, tal destino supuestamente le esperaba a la chica a la que le quitaron el anillo en ese momento”, explicó Galimzyanov.
En la primavera, en el día del equinoccio, aproximadamente del 21 al 24 de marzo, Navruz fue ampliamente celebrado entre los tártaros de Kazán durante el período Tengriano. Se celebraba cerca de ríos y lagos, donde se encendían hogueras, se saltaba sobre las hogueras, se cantaban canciones y se bailaba. Antes de Navruz, era costumbre limpiar cuidadosamente las casas y darse regalos unos a otros. Durante la celebración, los jóvenes fueron de casa en casa y cantaron canciones especiales, recitaron poemas y el dueño de la casa los atendió.
Ahora, las festividades también se organizan en honor a Navruz, y las niñas compiten por obtener el título "Navruzbike" y "Navruz Guzele" ("Belleza de Navruz"). Las niñas compiten entre sí en el conocimiento de las canciones, los bailes y el ingenio tártaros.
Después de Navruz, era costumbre llevar a cabo la ceremonia "Karga botkasy" ("Gachas de cuervo") en las cimas de las montañas o cerca del agua, para cocinar gachas para una buena cosecha.
“Hay otra fiesta antigua muy interesante: Sabantuy, que se ha vuelto secular, pero se considera de origen tengriano. Esta festividad se celebraba más cerca de la primavera para asegurar la fertilidad del suelo: se hacían hogueras, en el centro del círculo de las que se abrazaban un niño y una niña. Se creía que el fuego es un mensajero, un representante del Sol en la Tierra”, dijo Galimzyanov.
Fresno de montaña y enebro - del mal de ojo
El chamanismo y la clarividencia eran partes integrales del tengrianismo. Los tártaros trataron el sarampión, las hernias, las convulsiones y otras enfermedades con conspiraciones. Para proteger al niño del mal de ojo, se colgó la cuna de un poste de fresno de montaña y se ataron ramas de cerezo de pájaro y fresno de montaña al sombrero del bebé. En la antigüedad, los tártaros creían que el fresno de montaña y el enebro tienen poderes mágicos, explica Ayrat Galimzyanov.
Para proteger al niño del mal de ojo, la cuna se colgó de un poste de fresno de montaña y se ataron ramas de cerezo de pájaro y fresno de montaña al sombrero del bebé / Yegor Aleev / TASS.
También los tengrians veneraban el agua y el viento y trataban de "apaciguar" a los espíritus. Creían que había un maestro del agua, al que había que sacrificar un caballo. Con el inicio del anochecer, no era costumbre sacar agua del pozo, y si surgía la necesidad, entonces, antes de sacar agua, pedían permiso al espíritu.
Los espíritus, en opinión de los Tengrians, también vivían en la casa, y también debían ser honrados. Por lo tanto, se dejó comida en el hogar para los espíritus de la casa. Y antes de construir una casa, los Tengrians dejaron un cuenco de leche en el lugar elegido durante la noche. Un lugar se consideraba aprobado por el espíritu si la leche del recipiente no se calmaba por la mañana.
Cintas con deseos en los árboles / Egor Aleev / TASS.
Una de las características distintivas del tengrianismo es atar cintas con deseos en árboles en lugares sagrados. Inicialmente, eran azules y celestes; estos tonos se consideraban colores Tengre, pero luego comenzaron a usar cintas y otros colores.
Gulia Kerlin
