Apenas acurrucados en un rebaño, la gente comenzó a establecer ciertas reglas para la vida dentro de la comunidad. No a todos les gustó. Los infractores, cuando eran capturados, eran juzgados y castigados. Durante mucho tiempo, la gente conoció solo un tipo de castigo: la muerte. Cortarle la cabeza a un manojo de rábanos robado se consideró bastante justo.
Cada hombre era un guerrero, sabía blandir una espada o, en casos extremos, un garrote, y siempre podía ejecutar personalmente a un ladrón que invadía lo más sagrado: la propiedad. Si se trataba de un asesinato, entonces la sentencia fue cumplida con gusto por los familiares del asesinado.
A medida que la sociedad se desarrolló, el procedimiento legal también mejoró, el castigo tenía que corresponder a la gravedad del delito, para un brazo roto también se debe romper suavemente el brazo, y esto es mucho más difícil que matar.
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La imaginación de una persona se despertó, conocía los tormentos de la creatividad, aparecieron tipos de castigo como flagelación, marca, corte de extremidades y todo tipo de tortura, para cuya implementación ya se necesitaban especialistas. Y aparecieron.
Los verdugos estaban en el Antiguo Egipto, la Antigua Grecia y la Antigua Roma. Esta es, si no la profesión más antigua, sí una de las más antiguas. Y en la Edad Media, ni una sola ciudad europea podía prescindir de un verdugo. Ejecutar a un criminal, interrogar a un sospechoso de alta traición con pasión, realizar una ejecución de demostración en la plaza central: ¡no hay forma sin un verdugo!
Oficialmente, el verdugo era un empleado del magistrado de la ciudad. Se firmó un contrato con él, hizo un juramento, recibió un salario, el magistrado proporcionó al trabajador una "herramienta de trabajo". El verdugo recibió uniformes y alojamiento para oficinas. Los verdugos nunca usaron sudaderas con capucha con aberturas para los ojos. Se les pagaba pieza a pieza, por cada ejecución o tortura.
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El proyecto de ley del 25.03.1594 del verdugo Martin Gukleven al magistrado de Riga: ejecutó a Gertrude Gufner con una espada - 6 marcas; el ladrón colgado Martin - 5 puntos; Quemó a un criminal por el falso peso de la leña - 1 marco 4 chelines, clavó 2 carteles en la picota - 2 marcos.
Como puede ver, lo más caro era cortar la cabeza (esto requería la más alta calificación), colgar era más barato y pagaron por la quema de tonterías, como clavar 1 póster en un tablón de anuncios.
Como en cualquier oficio, hubo maestros y virtuosos entre los verdugos. El habilidoso verdugo poseía varias decenas de tipos de tortura, era un buen psicólogo (rápidamente determinó qué era lo que más temía la víctima), hizo un escenario calificado de tortura y supo llevarlo a cabo para que el interrogado no perdiera el conocimiento y no muriera antes del final de la investigación, que se consideró un matrimonio en el trabajo.
Tanto ancianos como jóvenes se reunieron para las ejecuciones en la ciudad medieval. Por la mañana, los heraldos caminaron por la ciudad y llamaron a la gente. Los pobres se apiñaban en la plaza, la nobleza compraba plazas en casas con ventanas en la manzana. Se construyó una caja separada para los nobles. El verdugo, como un verdadero artista, hizo todo lo posible por complacer a la audiencia con los desgarradores gritos del condenado y hacer que el espectáculo fuera inolvidable, para que lo recordaran durante mucho tiempo.
Un especialista tan altamente calificado era una rareza, por lo que los verdugos recibieron un buen pago, sus salarios no se retrasaron. También había una especie de "bonificación": la ropa de los ejecutados pertenecía al maestro del hacha. Al recibir en el cadalso a un caballero de noble cuna condenado a muerte, el verdugo evaluó si sus pantalones eran fuertes y si sus zapatos estaban demasiado gastados.
Sin embargo, los "trabajadores del hacha" también tenían fuentes adicionales de ingresos. El verdugo no solo estaba involucrado en ejecuciones y torturas. Inicialmente, supervisó a las prostitutas de la ciudad desde el magistrado. La infame posición de cuidador de burdel era muy lucrativa. Los funcionarios de la ciudad pronto se dieron cuenta de lo tontos que estaban haciendo que la industria del sexo de la ciudad cayera en las manos equivocadas y, a principios del siglo XVI, la práctica se suspendió en gran medida.
Hasta el siglo XVIII, el verdugo se encargaba de limpiar las letrinas públicas urbanas, es decir, se desempeñaba como orfebre. En muchas ciudades, el verdugo también sirvió como desollador: se dedicaba a atrapar perros callejeros. Y el verdugo también sacó carroña de las calles, expulsó a los leprosos.
Sin embargo, a medida que las ciudades crecieron, los verdugos se convirtieron cada vez más en el trabajo principal, y gradualmente comenzaron a liberarse de funciones inusuales para ellos, para no distraerse.
En privado, muchos verdugos practicaron la curación. Por la naturaleza de su trabajo, conocían muy bien la anatomía. Si los médicos de la ciudad para sus investigaciones se vieron obligados a robar cadáveres de los cementerios, los verdugos no experimentaron problemas con las "ayudas visuales".
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No había mejores traumatólogos y quiroprácticos en Europa que un maestro de la tortura. Catalina II mencionó en sus memorias que su columna fue tratada por un famoso especialista: un verdugo de Danzig. Los verdugos no desdeñaron las ganancias ilegales. Los brujos y los alquimistas para sus estudios requerían una mano cortada de un criminal o una cuerda de la que lo colgaban. Bueno, ¿de dónde puedo sacar todo esto si no es del verdugo?
Y los verdugos también aceptaron sobornos, que fueron entregados por los familiares de los sentenciados a una dolorosa ejecución: "Por el amor de Dios, dale una muerte rápida". El verdugo tomó el dinero, estranguló al pobre y el cadáver ya estaba quemado en la hoguera. Incluso los condenados a muerte pagaron para que el verdugo tratara de cortarle la cabeza de un solo golpe, y no la empacara 3-4 veces.
El verdugo podía matar a una persona condenada a flagelación: llevar a cabo la ejecución de tal manera que el pobre muriera al tercer o cuarto día después de la ejecución (así se saldó la cuenta). Y, por el contrario, solo pudo rasgar la piel de la espalda del condenado con un látigo. Un mar de sangre, los espectadores están felices, y solo el verdugo y el verdugo atado al pilar supieron que el pilar recibió la fuerza principal del latigazo.
En Alemania y Francia, los verdugos eran personas muy adineradas. Pero, a pesar de esto, el trabajo de un verdugo se consideraba una ocupación sin importancia, no les gustaba, se temía y se pasaba por alto. El estatus social de los verdugos estaba al nivel de prostitutas y actores. Sus casas solían estar ubicadas fuera de la ciudad. Nadie se ha asentado nunca cerca de ellos. Los verdugos tuvieron el privilegio de llevar comida al mercado gratis, porque muchos se negaron a aceptar dinero de ellos. En la iglesia, tenían que pararse en la misma puerta, detrás de todos, y ser los últimos en acercarse a la Santa Cena.
No fueron aceptados en casas decentes, por lo que los verdugos se comunicaron con los mismos parias: sepultureros, desolladores y verdugos de las ciudades vecinas. En el mismo círculo buscaban un compañero o compañero de vida. Por tanto, en Europa se practicaron dinastías enteras de verdugos.
El trabajo era peligroso: atacaban a los verdugos, mataban a los verdugos. Esto pudo haber sido hecho tanto por los cómplices de los ejecutados como por la multitud descontenta con la ejecución. Al duque de Monmouth, el verdugo sin experiencia John Ketch le cortó la cabeza con el quinto golpe. La multitud rugió de indignación, el verdugo fue sacado del lugar de ejecución bajo custodia y enviado a prisión para salvarlo de la masacre.
Había pocos verdugos muy hábiles. Cada ciudad que tenía su propio "especialista" lo atesoraba, y casi siempre se incluía una cláusula en el contrato de trabajo según la cual el verdugo debía preparar un sucesor para sí mismo. Muy a menudo, los verdugos fueron heredados. El hijo del verdugo en realidad no tuvo más remedio que convertirse en verdugo, y su hija no tuvo más remedio que convertirse en la esposa del verdugo. El hijo mayor aceptó el puesto de su padre y el menor se fue a otra ciudad.
No fue difícil encontrar un lugar para un verdugo; en muchas ciudades esta vacante estuvo vacía durante muchos años. En el siglo XV, muchas ciudades polacas no tenían sus propios artesanos y tuvieron que contratar a un especialista de Poznan.
A menudo, los verdugos eran los condenados a muerte, comprándose la vida a ese precio. El candidato se convirtió en aprendiz y, bajo la guía de un maestro, dominó el oficio, acostumbrándose gradualmente a los gritos de los torturados y la sangre.
En el siglo XVIII, los ilustradores europeos consideraban las habituales ejecuciones medievales como salvajismo. Sin embargo, el golpe mortal a la profesión de verdugo no fue infligido por los humanistas, sino por los líderes de la Gran Revolución Francesa, que pusieron en marcha las ejecuciones e introdujeron la guillotina en el proceso.
Si la posesión de una espada o un hacha requería habilidad, cualquier carnicero podía manejar la guillotina. El verdugo ya no es un especialista único. Poco a poco, las ejecuciones públicas pasaron a ser cosa del pasado. La última ejecución pública en Europa tuvo lugar en Francia en 1939. El asesino en serie Eugene Weidmann fue ejecutado en la guillotina con el sonido del jazz que se precipitaba desde las ventanas abiertas. La palanca de la máquina fue girada por el verdugo hereditario Jules Henri Defourneau.
Hoy en día, más de 60 países practican la pena de muerte, también hay verdugos profesionales que trabajan a la antigua usanza con espada y hacha. Entonces, Mohammed Saad al-Beshi, el verdugo de Arabia Saudita (experiencia laboral desde 1998), trabaja con una espada, cortándose un brazo, una pierna o la cabeza de un solo golpe. Cuando se le pregunta cómo duerme, responde: "Fuertemente".
Klim Podkova
