La pena de muerte, en torno a la cual hoy se libran las disputas entre los defensores de los derechos humanos y el público, es un castigo que apareció en la antigüedad y ha sobrevivido hasta nuestros días. En algunos períodos de la historia de la humanidad, la pena de muerte fue casi el castigo predominante en el sistema policial de varios estados.
Para castigar a los criminales, se necesitaban verdugos, incansables y dispuestos a "trabajar" desde el amanecer hasta el amanecer. Esta profesión se aviva con mitos y misticismos siniestros.
¿Quién es realmente el verdugo?
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A principios de la Edad Media, la corte estaba gobernada por un señor feudal o su representante, basándose en las tradiciones locales. Inicialmente, el castigo debía ser ejecutado por los propios jueces o sus ayudantes (alguaciles), víctimas, personas contratadas accidentalmente, etc. La base de la investigación fue el interrogatorio de testigos. Los asuntos controvertidos se resolvieron con la ayuda del sistema de ordalías ("el juicio de Dios"), cuando una persona parecía rendirse a la voluntad de Dios. Esto se logró mediante la realización de un duelo, según el principio "quien ganó tiene razón". O el fiscal y el propio sospechoso, o sus representantes (familiares, contratados, etc.)
Otra forma de prueba fue la prueba física, por ejemplo, sostener un metal al rojo vivo en la mano o sumergir la mano en agua hirviendo. Posteriormente, según el número y grado de quemaduras, el juez determinaba la voluntad de Dios.
Está claro que tal tribunal no fue muy justo.
Con el fortalecimiento del gobierno central y el desarrollo de ciudades donde el poder local era ejercido por autoridades electas, surgió un sistema de tribunales más profesionales.
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Con el desarrollo de los procesos judiciales, las sanciones también se vuelven más complicadas. Junto con las viejas formas de castigo como el wergeld (multa) y la ejecución simple, están surgiendo otras nuevas. Esto es azotar, marcar, cortar miembros, dar vueltas, etc. Un cierto papel fue jugado por el hecho de que en algunos lugares se mantuvo la idea de "ojo por ojo", es decir, si una persona infligía alguna lesión corporal, por ejemplo, si un delincuente se rompió el brazo lesionado, entonces también necesitaba romperse el brazo.
Ahora se necesitaba un especialista que pudiera llevar a cabo el procedimiento de castigo, y para que el condenado no muriera, si era condenado solo a castigo, o antes de que se llevaran a cabo todas las torturas prescritas por el tribunal.
Como antes, fue necesario realizar procedimientos de interrogatorio, obligando al sospechoso a testificar, pero al mismo tiempo para evitar la pérdida del conocimiento y especialmente la muerte del sospechoso durante el interrogatorio.
Las primeras menciones de la oficina del verdugo se encuentran en documentos del siglo XIII. Pero el monopolio de la ejecución de las sentencias se estableció para él solo en el siglo XVI. Antes de eso, la sentencia podría ser ejecutada, como antes, por otras personas.
La profesión de verdugo no era tan simple como podría parecer a primera vista. En particular, esto se refería al procedimiento de decapitación. No era fácil cortar la cabeza de un hombre de un golpe de hacha, y los verdugos que podían hacerlo en el primer intento eran especialmente apreciados. Este requisito para el verdugo no se planteó en absoluto por humanidad hacia el condenado, sino por el espectáculo, ya que las ejecuciones, por regla general, eran de carácter público. Aprendieron la habilidad de camaradas mayores. En Rusia, el proceso de entrenamiento de los verdugos se llevó a cabo en una yegua de madera. Sobre ella se colocó un maniquí de espalda humana hecha de corteza de abedul y se practicaron los golpes. Muchos de los verdugos tenían una técnica profesional característica. Se sabe que el último verdugo británico, Albert Pierrepoint, llevó a cabo la ejecución en un tiempo récord: 17 segundos.
Posición del verdugo
Oficialmente, el trabajo de un verdugo se consideraba la misma profesión que cualquier otra. El verdugo era considerado un empleado, más a menudo de ciudad, pero a veces podía estar al servicio de algún señor feudal.
Fue responsable de la ejecución de diversas sentencias judiciales y torturas. Cabe señalar que el verdugo fue precisamente el ejecutante. No pudo llevar a cabo voluntariamente la tortura. Por lo general, un representante del tribunal supervisó sus acciones.
El verdugo recibía un salario, a veces la casa donde vivía. En algunos casos, a los verdugos, como a otros empleados, se les pagaba por los uniformes. A veces, este era el uniforme general de los empleados de la ciudad, a veces era un vestido especial que enfatizaba su importancia. La mayoría de las herramientas (bastidor, otros dispositivos, etc.) fueron pagadas y pertenecían a la ciudad. El símbolo del verdugo (en Francia) era una espada especial con una hoja redondeada, destinada solo para cortar cabezas. En Rusia, un látigo.
La máscara que se muestra con tanta frecuencia en las películas generalmente no la usaba el verdugo real. La máscara estaba en el verdugo durante la ejecución del rey inglés de Inglaterra Carlos I, pero este fue un caso aislado. Los verdugos medievales, e incluso los verdugos en períodos posteriores de la historia, rara vez ocultaron sus rostros, por lo que la imagen de un verdugo con una máscara con capucha, arraigada en la cultura moderna, no tiene un fundamento real. Hasta finales del siglo XVIII, no hubo máscaras. Todos conocían al verdugo en su ciudad natal. Y el verdugo no tenía motivos para ocultar su identidad, porque en la antigüedad nadie pensaba siquiera en vengarse del ejecutor de la sentencia. El verdugo fue visto solo como una herramienta.
Por lo general, el puesto de verdugo estaba ocupado por herencia o bajo amenaza de procesamiento penal.
Existía la práctica de que una persona condenada podía recibir una amnistía si aceptaba convertirse en verdugo. Para esto, es necesario que el lugar del verdugo esté vacante, y no a todos los convictos se les puede ofrecer esa opción.
Antes de convertirse en verdugo, el demandante tuvo que trabajar durante mucho tiempo como aprendiz. El solicitante debe haber tenido una fuerza física considerable y un conocimiento considerable del cuerpo humano. Para demostrar su habilidad, el candidato, al igual que en otras profesiones medievales, tuvo que realizar una “obra maestra”, es decir, cumplir con sus deberes bajo la supervisión de ancianos. Si el verdugo se retiraba, se veía obligado a ofrecer a la ciudad un candidato para su puesto.
A veces, además del verdugo, había otros cargos relacionados. Entonces, en París, además del propio verdugo, el equipo incluía a su asistente, responsable de la tortura, y un carpintero que se involucró especialmente en la construcción del andamio, etc.
Aunque el verdugo era considerado un empleado corriente por ley, la actitud hacia él era apropiada. Es cierto que a menudo podía ganar mucho dinero.
A los verdugos se les pagó poco en todo momento. En Rusia, por ejemplo, según el Código de 1649, el salario de los verdugos se pagaba con cargo a la tesorería del soberano: "un salario anual de 4 rublos cada uno, con ingresos incalculables de lípidos". Sin embargo, esto fue compensado por una especie de "paquete social". Dado que el verdugo era muy conocido en su área, podía, al llegar al mercado, tomar lo que necesitara, de forma totalmente gratuita. En un sentido literal, el verdugo podría comer lo mismo que el que sirvió. Sin embargo, esta tradición no surgió por el favor de los verdugos, sino todo lo contrario: ni un solo comerciante quería quitarle dinero "ensangrentado" de manos de un asesino, pero como el Estado necesitaba al verdugo, todos estaban obligados a alimentarlo.
Sin embargo, con el tiempo, la tradición ha cambiado, y se conoce un hecho bastante curioso de la deshonrosa desviación de la profesión de la dinastía francesa de verdugos Sansons, que existió durante más de 150 años. Durante mucho tiempo, nadie fue ejecutado en París, por lo que el verdugo Clemont-Henri Sanson se quedó sin dinero y se endeudó. Lo mejor que se le ocurrió al verdugo fue colocar la guillotina. Y tan pronto como lo hizo, irónicamente, la "orden" apareció de inmediato. Sanson le rogó al prestamista que emitiera la guillotina por un tiempo, pero él se mostró inquebrantable. Clemont-Henri Sanson fue despedido. Y si no fuera por este malentendido, entonces durante otro siglo sus descendientes podrían haberles cortado la cabeza, porque la pena de muerte en Francia fue abolida en 1981.
Pero el trabajo de un verdugo se consideraba una ocupación de perfil extremadamente bajo. En cuanto a su posición, estaba cerca de estratos tan bajos de la sociedad como prostitutas, actores, etc.… Incluso el contacto accidental con el verdugo era desagradable. Es por eso que el verdugo a menudo tenía que usar un uniforme de un corte y / o color especial (azul en París).
Para un noble, el solo hecho de viajar en el carro del verdugo se consideraba ofensivo. Incluso si el convicto fue liberado en la cuadra, el solo hecho de que viajara en el carro del verdugo causó un gran daño a su honor.
Hay un caso conocido en el que un verdugo, que se hacía llamar empleado de la ciudad, fue recibido en la casa de una noble. Más tarde, tras saber quién era, lo demandó porque se sintió insultada. Y aunque perdió el juicio, el hecho mismo es muy indicativo.
En otra ocasión, un grupo de jóvenes nobles borrachos, al escuchar que sonaba música en la casa por la que pasaban, irrumpió. Pero cuando supieron que estaban en la boda del verdugo, se sintieron muy avergonzados. Solo uno se quedó e incluso pidió mostrarle la espada. Por lo tanto, los verdugos generalmente se comunicaban y se casaban en un círculo de profesiones cercanas a ellos en términos de su posición: sepultureros, asesinos, etc. Así es como surgieron dinastías enteras de verdugos.
El verdugo a menudo corría el riesgo de ser golpeado. Esta amenaza creció fuera de las fronteras de la ciudad o durante el período de las grandes ferias, cuando aparecieron muchas personas al azar en la ciudad que no podían temer la persecución de las autoridades locales.
En muchas regiones de Alemania, existía la regla de que si alguien, por ejemplo, el municipio de una pequeña ciudad, contrataba a un verdugo, estaba obligado a brindarle seguridad e incluso a hacer un depósito especial. Hubo momentos en que mataron a los verdugos. Esto podría haber sido hecho tanto por la multitud descontenta con la ejecución como por los criminales.
Ejecución de Emelyan Pugachev
Ingresos adicionales
Dado que el verdugo era considerado un empleado de la ciudad, recibió un pago fijo a una tasa fijada por las autoridades. Además, todas las cosas que se usaron del cinturón de la víctima y debajo se entregaron al verdugo. Posteriormente, le empezaron a transferir toda la ropa. Como las ejecuciones se llevaban a cabo principalmente en días especialmente anunciados, el resto del tiempo de trabajo y, en consecuencia, de ganancias, el verdugo no tenía tanto. A veces, el verdugo de la ciudad se desplazaba a los pueblos vecinos para realizar sus funciones a petición de las autoridades locales. Pero esto tampoco sucedía a menudo.
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Para darle al verdugo la oportunidad de ganar dinero y no pagarle por el tiempo de inactividad, a menudo se le asignaban otras funciones. Cuál dependía exactamente tanto de las tradiciones locales como del tamaño de la ciudad.
Entre ellos, los más comunes fueron los siguientes.
En primer lugar, el verdugo generalmente supervisaba a las prostitutas urbanas y, naturalmente, les cobraba una tarifa fija. Es decir, era dueño de un burdel, quien también era responsable del comportamiento de las prostitutas ante las autoridades de la ciudad. Esta práctica fue muy común hasta el siglo XV, pero luego fue abandonada gradualmente.
En segundo lugar, a veces se encargaba de limpiar letrinas públicas, haciendo el trabajo de orfebre. Estas funciones les fueron asignadas en muchas ciudades hasta finales del siglo XVIII.
En tercer lugar, podía realizar el trabajo de un desollador, es decir, se dedicaba a atrapar perros callejeros, sacaba carroña de la ciudad y expulsaba leprosos. Curiosamente, si había desolladores profesionales en la ciudad, a menudo se les exigía que actuaran como asistentes del verdugo. Con el tiempo y el crecimiento de las ciudades, el verdugo tuvo cada vez más trabajo y gradualmente se deshizo de funciones adicionales.
Junto con estas obras, el verdugo solía brindar otros servicios a la población. Negoció partes de cadáveres y drogas elaboradas con ellos, así como varios detalles relacionados con la ejecución. Cosas como la "mano de la gloria" (una mano cortada al criminal) y el trozo de cuerda en el que se colgó al criminal se mencionan a menudo en varios libros sobre magia y alquimia de la época.
A menudo, el verdugo actuó como médico. Cabe señalar que por la naturaleza de su actividad, el verdugo debe estar bien versado en anatomía humana. Además, a diferencia de los médicos de la época, tenía libre acceso a los cadáveres. Por lo tanto, estaba bien versado en diversas lesiones y enfermedades. La reputación de los verdugos de ser buenos curanderos era bien conocida. Entonces Catalina II menciona que en su juventud el verdugo Danzing curó su columna, es decir, realizó el trabajo de un quiropráctico. En ocasiones el verdugo actuaba como un exorcista, capaz de infligir dolor en el cuerpo, expulsando el espíritu maligno que lo poseía. El caso es que la tortura se consideraba una de las formas más confiables de expulsar a un espíritu maligno que se apoderaba del cuerpo. Al infligir dolor en el cuerpo, la gente parecía torturar al demonio, obligándolo a abandonar este cuerpo.
En la Europa medieval, a los verdugos, como a todos los cristianos, se les permitía entrar en la iglesia. Sin embargo, tenían que venir a la comunión en último lugar y durante el servicio tenían que pararse en la misma entrada del templo. Sin embargo, a pesar de esto, tenían derecho a realizar una ceremonia de boda y una ceremonia de exorcismo. Los eclesiásticos de esa época creían que el tormento del cuerpo les permitía echar fuera demonios.
Hoy parece increíble, pero los verdugos a menudo vendían souvenirs. Y no se deje llevar por la esperanza de que, entre ejecuciones, se dedicaran a tallar madera o modelar con arcilla. Los verdugos intercambiaban pociones alquímicas y partes del cuerpo de los ejecutados, su sangre y piel. El caso es que, según los alquimistas medievales, tales reactivos y pociones tenían propiedades alquímicas increíbles. Otros creían que los fragmentos del cuerpo del criminal eran un talismán. El recuerdo más inofensivo es la cuerda del ahorcado, que supuestamente trajo buena suerte. Sucedió que los cadáveres fueron rescatados en secreto por médicos medievales para estudiar la estructura anatómica del cuerpo.
Rusia, como de costumbre, tiene su propio camino: las partes cortadas de los cuerpos de la gente "apuesto" se utilizaron como una especie de "propaganda". El decreto del zar de 1663 dice: “Corta brazos y piernas cerca de las carreteras, clávalas a los árboles, y al mismo tiempo escribe culpa y pega que esos pies y manos son ladrones y salteadores y fueron cortados de ellos por hurto, por robo y por asesinato … para que personas de todos los rangos conozcan sus crímenes ".
Había un concepto como "la maldición del verdugo". No tenía nada que ver con la magia o la brujería, pero reflejaba la visión de la sociedad sobre este oficio. Según las tradiciones medievales, una persona que se convirtió en verdugo permanecía con él de por vida y no podía cambiar su profesión por su propia voluntad. En caso de negarse a cumplir con sus funciones, el verdugo era considerado un criminal.
El verdugo más famoso del siglo XX es el francés Fernand Meyssonnier. De 1953 a 1057, ejecutó personalmente a 200 rebeldes argelinos. Tiene 77 años, aún vive en Francia, no esconde su pasado e incluso recibe una pensión del estado. Meyssonnier lleva en la profesión desde que tenía 16 años y esto es algo familiar. Su padre se convirtió en verdugo por los "beneficios y beneficios" que le brindaba: el derecho a tener armas de guerra, salarios altos, viajes gratis y exenciones de impuestos por mantener un pub. El instrumento de su obra lúgubre, la guillotina modelo 48, que conserva hoy.
Hasta 2008, vivió en Francia, recibió una pensión estatal y no ocultó su pasado. Cuando se le preguntó por qué se convirtió en verdugo, Fernand respondió que no fue en absoluto porque su padre fuera el verdugo, sino porque el verdugo tiene un estatus social especial, un salario alto. Viajes gratis por todo el país, derecho a tener armas militares, así como beneficios fiscales al hacer negocios.
Fernand Meyssonnier: el verdugo más famoso del siglo XX y un documento que prueba su identidad.
A veces me dicen: "Cuánto coraje se necesita para ejecutar a la gente en la guillotina". Pero esto no es coraje, sino autocontrol. La confianza en uno mismo debe ser del cien por cien.
Cuando sacaron a los condenados al patio de la prisión, vieron inmediatamente la guillotina. Algunos aguantaron valientemente, otros cayeron inconscientes o se orinaron en sus pantalones.
Subí justo debajo del cuchillo de la guillotina, agarré al cliente por la cabeza y tiré de mí. Si en ese momento mi padre hubiera bajado accidentalmente el cuchillo, me habrían cortado por la mitad. Cuando presioné la cabeza del cliente contra el soporte, mi padre bajó un dispositivo especial de madera con un corte semicircular para mantener la cabeza en posición. Luego te empujas más, agarras al cliente por las orejas, jalas tu cabeza hacia ti y gritas: "Vas-y mon pere!" ("¡Vamos, padre!"). Si se demora, el cliente tuvo tiempo de reaccionar de alguna manera: giró la cabeza hacia un lado, me mordió las manos. O le sacó la cabeza. Aquí tuve que tener cuidado: el cuchillo se hundió muy cerca de mis dedos. Algunos prisioneros gritaron: "¡Allahu Akbar!" Por primera vez, recuerdo haber pensado: "¡Tan rápido!" Entonces me acostumbré ".
"Fui la mano castigadora de la Justicia y estoy orgulloso de ello", escribe en su libro. Y sin remordimientos ni pesadillas. El instrumento de su oficio, la guillotina, lo conservó hasta su muerte, lo exhibió en su propio museo cerca de Aviñón y en ocasiones viajó con ella a diferentes países:
“Para mí, la guillotina es como un Ferrari caro para un coleccionista de coches. Podría vender y proporcionarme una vida tranquila y bien alimentada.
Pero Meyssonnier no vendió la guillotina, aunque el "Modelo 48" cortó, según él, mal, y tuvo que "ayudar con las manos". El verdugo tiró hacia adelante de la cabeza del condenado por las orejas, porque "los criminales la empujaron hacia los hombros y la ejecución no funcionó".
Desmontaje de la guillotina en el territorio de la prisión después de la ejecución. La última ejecución en Francia se llevó a cabo en 1977
Ejecución pública. La ejecución pública en Francia existió hasta 1939
Sin embargo, escriben que Fernand era un tipo amable, fanático del ballet y la ópera, un amante de la historia y un defensor de la justicia, y en general era amable con los criminales.
Tanto padre como hijo han seguido siempre el mismo principio: hacer su trabajo de forma limpia y lo más rápido posible, para no prolongar el sufrimiento ya insoportable de los condenados. Fernand argumentó que la guillotina es la ejecución más indolora. Después de la jubilación, también liberó sus recuerdos, gracias a los cuales también es una persona bastante famosa.
Mohammed Saad al-Beshi es el actual Jefe de Ejecución de Arabia Saudita. Hoy tiene 45. “No importa cuántos pedidos tenga al día: dos, cuatro o diez. Estoy cumpliendo la misión de Dios y por eso no sé lo cansado que estoy”, dice el verdugo, que empezó a trabajar en 1998. En ninguna entrevista dijo cuántas ejecuciones tuvo a su cuenta y qué honorarios recibió, pero presumió que las autoridades lo premiaron con una espada por su alta profesionalidad. La espada de Mohammed "la mantiene afilada como una navaja" y "limpia regularmente". Por cierto, ya le está enseñando el oficio a su hijo de 22 años.
Uno de los verdugos más famosos en el espacio postsoviético es Oleg Alkaev, quien en la década de 1990 era el jefe del pelotón de fusilamiento y dirigía el centro de detención preventiva en Minsk. No solo lleva una vida social activa, sino que también publicó un libro sobre su vida laboral, tras lo cual fue nombrado verdugo humanista.
