Hay muchos mitos sobre la población indígena de América: tribus indígenas, relacionadas tanto con su vida antes del descubrimiento del continente por Colón como con la era de la colonización. Pero no todos son ciertos y cada vez hay más misterios.
Se cree que los conquistadores españoles colonizaron a los indios desafortunados. Mientras tanto, cientos de españoles un año después del desembarco de Hernán Cortés en México fueron capturados por los lugareños y sacrificados o incluso comidos. A esta conclusión, los científicos han llevado los resultados de las excavaciones de la localidad de Sultepec-Tecoake al este de la Ciudad de México. Allí se encontraron restos de personas de origen netamente europeo.
Las crónicas cuentan lo que sucedió en aquellos tiempos lejanos. En 1520, un convoy español se dirigió a la capital azteca, Tenochtitlan. Las escoltas llevaban provisiones para los conquistadores que anteriormente habían ocupado estas tierras. Pero en Sultepec-Tecoaca, el convoy fue capturado por los aliados de los aztecas: los indios acolua. Entre los cautivos, a juzgar por los cráneos encontrados durante la excavación, se encontraban 15 españoles, 45 infantes cubanos de ascendencia africana e india, 350 indios aliados de los españoles, así como unas 50 mujeres y 10 niños.
Sacrificio humano. Imagen del Codex Malabekki azteca
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Los prisioneros fueron mantenidos en mazmorras sin puertas durante seis meses. La comida se les pasó a través de pequeñas ventanas rotas en la pared. Para las mujeres y los niños, no se hizo ninguna excepción. Se encontraron restos femeninos desmembrados en la plaza central de la ciudad de Sultepec Tekoake. Entre los huesos pélvicos se encuentra el cráneo de un niño de un año. Quizás fue algún tipo de ritual.
Posteriormente, todos los cautivos fueron asesinados. Algunos fueron sacrificados, otros simplemente se comieron. Sí, los acolyuas no dudaron en comer carne humana. También se utilizó la carne de los caballos, que los españoles trajeron consigo. Pero los cerdos, que también se llevaron los guardias, no comieron.
Esqueletos de los españoles sacrificados. Museo del complejo arqueológico de Sultepec-Tekoake
El jefe de la expedición arqueológica, Enrique Martínez, comentó sobre los hallazgos:
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Los cerdos fueron sacrificados y sus restos se colocaron en fosas, pero no hay evidencia de que fueran comidos. A diferencia de los restos de cerdo, los esqueletos humanos se han dividido. Las marcas de corte indican que la carne se ha quitado de los huesos.
Por cierto, la segunda parte del nombre de la ciudad de Tekoake en lengua náhuatl significa "el lugar donde los comieron". Cuando los soldados de Cortés regresaron a la ciudad india de la que habían salido antes, vieron las cabezas de los guardias ensartadas en estacas de madera, y junto a ellos estaban los cráneos de caballos.
Cortés fue informado de lo sucedido y ordenó enviar un escuadrón de represalias a Sultepec Tecoaca. Pero los nativos lo sabían de antemano. Arrojaron los restos de los españoles a pozos poco profundos y abandonaron la ciudad para evitar represalias blancas.
El mito del atraso de los indígenas es refutado por un hallazgo realizado en las ruinas de la antigua ciudad peruana de Chan Chan. Se cree que las primeras muestras de teléfonos del mundo aparecieron a mediados del siglo XIX. Sin embargo, en Perú se encontró un dispositivo que claramente servía para la comunicación. Fue elaborado por los indios chimú que habitaban estos lugares. La edad del aparato, según los expertos, oscila entre los 1200 y los 1400 años.
Antiguo "teléfono"
El artefacto acabó en manos del barón prusiano Walram von Scholer, apasionado de la arqueología y que participó en excavaciones en el Perú de los años 30 del siglo pasado. El barón reunió una extensa colección de hallazgos, que luego donó a museos. El "teléfono" terminó en la bóveda del Museo Nacional del Indio Americano en Maryland.
Es cierto que el hallazgo se parece mucho a un teléfono moderno. El aparato utilizado por el chimú consistía en dos calabazas de 8,9 centímetros de largo, unidas por un cordón de algodón de 23 metros de largo. Ambas calabazas, que desempeñaban el papel de transmisoras y receptoras de sonido, estaban recubiertas con una sustancia como la goma y equipadas con membranas de cuero. Como puede ver, era un invento bastante avanzado para esa época. Sin embargo, se habría visto así en el siglo XIX.
Lo más sorprendente es que los chimú, que habitaban el valle del río Moche en el norte de Perú, ni siquiera tenían una lengua escrita. Sin embargo, eran una civilización bastante avanzada. Su estado se llamaba Chimor, cuya capital era Chan Chan, la ciudad sudamericana más grande construida por los indios. Su área era de casi 20 kilómetros cuadrados, y la población en 1200 alcanzaba los 100 mil.
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Ruinas de la ciudad de Chan-Chan
Los edificios de la ciudad fueron construidos con arcilla secada al sol y decorados con numerosas esculturas, relieves y ornamentos.
Matos, especialista en arqueología y antropología de los Andes centrales, afirma que los chimú tenían conocimientos de ingeniería. En la ciudad se encontraron productos metálicos, restos de un sistema de riego hidráulico y otros artefactos. Se sabe que el estado de Chimor alcanzó su apogeo alrededor del 900, pero luego de la conquista de estas tierras por los Incas en 1470 cayó en decadencia.
Es curioso que solo se encontró una copia del "teléfono", lo que podría indicar su existencia solo en una única versión. Lo más probable es que fuera propiedad de representantes de la élite.
Los gobernantes del imperio Inca fueron considerados descendientes de los dioses. Curiosamente, incluso exteriormente eran muy diferentes de sus sujetos: tenían barba y piel clara. Los reyes incas generalmente no se parecían a los representantes ordinarios de la población indígena de América. Esto también fue notado por los conquistadores que tuvieron ocasión de encontrarlos. Existe la hipótesis de que los incas fueron gobernados por europeos que una vez, en tiempos inmemoriales, llegaron al continente.
La figura de un hombre con barba y ojos redondos. Ciudad de México, México
Y hay evidencia de esto. Mientras excavaban las ruinas de un antiguo templo en la provincia peruana de Chiclayo, los arqueólogos se toparon con una habitación secreta en la que yacían los restos de seis mujeres asesinadas. Dado que los cuerpos estaban en posturas antinaturales, los científicos concluyeron que aquí se realizó un sacrificio. Al parecer, la sala estaba destinada a este tipo de rituales.
Las ruinas del templo están ubicadas en la zona de Pukala, a 30 kilómetros de la capital Chiclayo. Pertenece a la cultura Sicán que existió en la costa norte de lo que hoy es Perú en aproximadamente 750-1375. Posteriormente, estas tierras fueron capturadas por el reino Chimú, que luego pasó a formar parte del imperio Inca. Es posible que los incas tomaran prestados algunos rituales de la civilización Sicán, incluidas las ceremonias de sacrificio humano.
Los incas solían hacer sacrificios en honor a las deidades, de las cuales había al menos varias docenas en su panteón. Destacaron Inti, el dios sol, y Viracocha, a quien se consideraba la deidad suprema.
Viracocha fue retratado como un hombre barbudo de piel blanca con una túnica larga. Según los mitos, vino del mar. Algunas tribus lo llamaron Inga Viracocha, que significa espuma de mar. Con él iban otras personas de barba blanca de enorme estatura. Subieron en botes de caña hasta las orillas del lago Titicaca y construyeron la gran ciudad de piedra de Tiahuanaco. Desde allí, Viracocha envió mensajeros que se suponía que debían enseñar a la población local la sabiduría de los dioses. Viracocha también se llamó a sí mismo Dios y afirmó que fue él quien creó el mundo. Sin embargo, no todos le creyeron y obedecieron, y luego el ofendido Viracocha, junto con sus compañeros, bajó al Océano Pacífico y se dirigió hacia el oeste, donde se pone el sol.
Viracocha
Existe una versión de que los "dioses blancos" llegaron a América desde el continente europeo. Y eran, por supuesto, gente corriente, no deidades. Según la leyenda, los gigantes blancos se casaron con mujeres locales. De ellos nació la tribu Inca. Se sabe que los incas se diferenciaban del resto de los indios en su piel más clara y forma de cráneo, sin mencionar el desarrollo intelectual.
Las leyendas sobre los dioses blancos se conservaron entre otras tribus. Las leyendas del Chibcha, que vivía en las montañas de Colombia, mencionan al "maestro blanco" Bochik (también lo llamaban Sua - "Sol"). Los aztecas mexicanos le dieron a la deidad blanca el nombre de Quetzalcoatl. Los indios mayas llamaban a su "dios blanco" Kukulkan. Según las leyendas, Kukulkan y sus 12 estudiantes construyeron pirámides y fundaron las ciudades de Mayapán y Chichén Itzá, enseñaron a los mayas a usar armas. Y luego dejaron el país en dirección al oeste.
Si comparamos todas estas leyendas, queda claro que el camino del misterioso hombre de barba blanca y sus asistentes atravesó toda América Central y del Sur desde la costa de Yucatán hasta la costa de Perú, y luego a lo largo del mar hacia el oeste, hacia la Polinesia.
Tamara Troyanova
