El pálido dios de los pieles rojas
La imagen de la deidad Quetzalcoatl (según otra lectura de Quetzalcoatl) nos llegó de la mitología azteca. Traducido, su nombre significa "Serpiente emplumada", más precisamente "Serpiente cubierta de plumas verdes".
Uno de los cuatro hijos de Omeotl, el dios supremo del panteón indio, el oponente de cualquier violencia, la Serpiente Emplumada creó un mundo en el que reinaba la justicia. Y gobernó este mundo también con justicia, lo que se ganó el respeto universal y el amor inconmensurable. Así luce la leyenda de Quetzalco-atl, registrada en el siglo XVI por el misionero español Bernardino de Sahagún a partir de las palabras de un viejo indio.
En el siglo X, a orillas del río Pánuco (Centro de México), aparecieron en un barco alado personas de barba blanca con largas túnicas (cabe señalar que los propios aztecas no conocían las velas y no tenían vello facial). Llegaron del país donde sale el sol, fueron amablemente recibidos por la población local, se dirigieron a Tollan, donde se asentaron, encabezados por su líder, a quien los indios llamaban Quetzalcoatl.
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El Dios Blanco estableció leyes sabias, enseñó a hombres y mujeres a vivir como marido y mujer, enseñó la artesanía, la capacidad de trabajar piedra y metal, cultivar la tierra, cultivar algodón y maíz, y mostró plantas comestibles y medicinales. Les dio matemáticas, astronomía y un calendario. Pero, lo más importante, Quetzalcóatl trajo la paz a los indígenas y prohibió el derramamiento de sangre.
Y la Serpiente Emplumada dejó dos profecías a los indios. Uno es que aparecerán conquistadores blancos desde el otro lado del mar, que derrocarán a los dioses indios, reemplazándolos con su dios extranjero (no mencionó la fecha exacta del cumplimiento de esta profecía), y el otro es sobre el tiempo del próximo fin del Quinto Sol.
En el 999 d. C., el dios de rostro pálido, habiendo cumplido su misión, dejó a los indios, prometiendo regresar en el año de Se Akatl ("Primer Año de la Caña"). De acuerdo con el calendario cíclico de los toltecas, el año de Se Akatl se repetía cada 52 años, y cada vez que venía, los fieles hijos de la Serpiente Emplumada miraban el océano con esperanza. Pasaron los siglos … 1363, 1415, 1467 ya han quedado atrás … Ha llegado el año 1519. Los indios esperaban a Quetzalcoatl, pero el destino les jugó una broma cruel: en lugar de su amado dios, los conquistadores desembarcaron en la costa de Veracruz.
Han sobrevivido fuentes escritas de las que se desprende irrefutablemente que la creencia de los indios en el regreso de Quetzalcóatl fue la razón de la fácil conquista de los aztecas y los incas peruanos por parte de los conquistadores: su líder de piel blanca, el español Hernán Cortés de 34 años, desempeñó con éxito un papel "divino". La oportunidad de Su Majestad jugó junto con el aventurero: Cortez instaló su campamento exactamente en el lugar donde el dios de rostro pálido una vez descendió de su barco a la orilla.
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Comenzó la conquista. La primera profecía de Quetzalcoatl se hizo realidad.
¿Quién era él, este antiguo dios adivino: una figura histórica real o simplemente un personaje de un mito centenario? Para responder a esta pregunta, hagamos una breve excursión a la historia de los pueblos antiguos de América.
Gente canina
Con la llegada de los aventureros españoles frente a las costas del Nuevo Mundo, las grandes ciudades de los indios fueron saqueadas y destruidas. Quedan menos de dos docenas de manuscritos y rollos originales de la herencia escrita de los antiguos habitantes de América por culpa de los españoles. Y, por lo tanto, los científicos extrajeron toda la información generalmente conocida sobre la América precortesiana de las antiguas crónicas compiladas por los conquistadores sobre la base de las crónicas aztecas y la evidencia oral.
Pero no todo lo que los españoles aprendieron de los aztecas debe tratarse con confianza. La verdadera historia de la América antigua se distorsionó incluso antes de la llegada de Cortés.
Aquellos que creen que los grandes estados desaparecieron solo en conexión con desastres naturales o de la espada y el fuego de los conquistadores están equivocados. No, a veces se desvanecían silenciosamente, dejando los logros de su cultura a extraterrestres, tribus de bárbaros, que en Centroamérica se llamaban chichimeks, "gente de origen canino". Nadie sabe qué tipo de tribus eran y dónde vivían antes. Como atestiguan las leyendas, “venían de lo más profundo de la llanura entre las rocas”, se asentaron en las ciudades o cerca de ellas, mezclándose con la población local.
Poco ilustradas, pero sorprendentemente capaces de asimilarse, algunas de estas tribus, ante una cultura incomprensible y, por tanto, especialmente atractiva, se unieron diligentemente a ella y luego se apropiaron de ella.
Las ambiciones de las "personas de origen canino" eran grandes, por lo que, creando sus estados sobre la base de los anteriores, intentaron borrar la memoria de sus predecesores, muchas veces haciendo pasar sus logros como propios.
Secretos de civilizaciones antiguas.
La confianza en la interpretación habitual de la historia antigua basada en las crónicas aztecas se vio sacudida cuando los arqueólogos encontraron rastros de la existencia de civilizaciones que precedieron a los aztecas: Teotihuacan, Tahina, Monte Albán. Y después de ellos, se descubrió una cultura aún más antigua de un pueblo misterioso, alrededor de la cual aún continúan las disputas, que a veces llevan a los investigadores a áreas alejadas de la realidad, hasta los Atlantes o extraterrestres.
Durante las excavaciones en la ciudad de San Lorenzo, los famosos arqueólogos Franz Blom y Oliver la Farge descubrieron monumentos de arte antiguo que no se parecen a nada. Luego, en 1924, fueron atribuidos a la civilización maya. Pero ya en 1932, George Clapp Vaillant, utilizando por primera vez el término "Olmex-cue", los separó en un grupo separado. Hubo muchas controversias. Pero el 16 de enero de 1939, el arqueólogo Stirling encontró un fragmento de una losa de piedra, en un lado del cual estaba representado el dios jaguar, y en el otro … la fecha del calendario maya. Por supuesto, sería más fácil atribuir este hallazgo a los mayas, si el año indicado en él no fuera tres siglos "más antiguo" que cualquier otra evidencia fechada de la cultura de este pueblo. En el mismo año 1939 se formuló el concepto de "cultura madre", sugiriendo que la civilización olmeca es la progenitora de toda la civilización mesoamericana.
El marco cronológico de la cultura olmeca es muy vago: su inicio varía según los diferentes investigadores en los siglos XV-VIII a. C. e., y finales del siglo I a. C. mi. - siglo III d. C. mi. La mención de los ol-meks también se encuentra en las leyendas aztecas. De ellos se desprende que "los habitantes del país del caucho" (como se traduce "olmeca" del idioma azteca) vinieron del norte en una época que nadie recuerda y no sabe.
Muchos siglos antes del fin del cuarto sol
En los dibujos de glifos olmecas, se encontraron imágenes de un jaguar y una serpiente opuestas entre sí. Se cree que fueron los olmecas, en contraste con el jaguar humano (hombre lobo), quienes encarnaron el poder y la crueldad de las fuerzas de la tierra y la noche, y crearon en su imaginación la Serpiente Emplumada, un símbolo de la combinación inalcanzable de la sabiduría eterna de la serpiente con la belleza y el resplandor del pájaro.
Pero es posible que Quetzalcoatl sea mucho más antiguo que la cultura olmeca. Recuerde que la información que conocemos sobre el dios serpiente está asociada con el período del Cuarto Sol. Y si hay un Cuarto, entonces es lógico suponer que antes debería haber existido el Primer, Segundo y Tercer Soles, bajo los cuales vivían las personas, que no dejaron ninguna información sobre sí mismas o sobre los dioses a los que adoraban. Por lo tanto, es muy posible que los olmecas tomaran prestada la Serpiente Emplumada de una civilización anterior, y el dios jaguar era su propio dios tribal (los olmecas creían que una mujer y un jaguar sentaban las bases de su familia), y los mismos olmecas, cuya cultura ha sido tocada recientemente por la humanidad, fueron "Hijos de los perros" para pueblos más antiguos.
No se sabe si los olmecas fueron chichimecas, que se apropiaron y desarrollaron una cultura que ya existía antes que ellos, o pioneros que crearon su civilización desde cero. Una cosa sólo se puede afirmar con certeza: los pueblos más antiguos conocieron a Quetzalcoatl.
¿Cómo ser entonces con la hipótesis sobre la realidad de este carácter divino, cuyo tiempo de existencia no encaja en el marco del período de vida de una personalidad histórica incluso muy destacada? ¿Entonces la leyenda de su aparición en Teotihuacán es un cuento de hadas? ¿O vieron los indios en el iluminador de rostro pálido que llegó a ellos desde el otro lado del mar, la encarnación terrenal de su amado dios?
Regresemos a la Ciudad de los Dioses nuevamente y observemos lo que sucedió allí.
Caída de la Ciudad de los Dioses
A mediados del primer milenio, la población de Teotihuacán contaba con unas 200.000 personas y estaba formada por representantes de diferentes pueblos indígenas, cada uno con sus propias costumbres, con sus propias deidades. Y por lo tanto, los principales edificios de la gran ciudad estaban dedicados a los dioses comunes para todos: el dios sol, la diosa luna y Ke-tsalcoatl. Además, debe tenerse en cuenta que el templo de la Serpiente Emplumada se erigió incluso antes de que se iluminara el Quinto Sol y él mismo se apareciera a la gente …
El Cuarto Sol aún ardía sobre Teotihuacán cuando casi fue destruido. Fue saqueada por tribus bárbaras y alrededor de 700 fue incendiada por invasores desconocidos. Y aunque la vida aún continuaba alrededor del centro quemado, la gran ciudad perdió su antigua grandeza.
Muchos investigadores culpan a la derrota de la Ciudad de los Dioses Toltecas. Pero este pueblo solo aprovechó los tiempos oscuros para Teotihuacan, y solo entonces tomó el control del otrora poderoso estado. Ya bajo los toltecas, el Cuarto Sol de América se apagó y el Quinto Sol de América se encendió. Y junto al último Sol llegó Quetzalcoatl, quien se asentó en la capital tolteca de Tula - Tollan …
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Luego vino Chuck-Mool …
De ese mínimo de evidencia que ha sobrevivido desde la época en que vivían las personas que construyeron pirámides colosales, cuando surgieron y murieron diversas culturas locales y grandes civilizaciones, sólo se puede extraer información más o menos inteligible sobre la civilización que precedió a los aztecas: los toltecas.
Las crónicas aztecas dan motivos para afirmar con seguridad que los toltecas son chichimecas civilizados. Pero este pueblo, el sucesor cultural de Teotihuacan, que dominó muchos de los conocimientos, oficios y artes de sus predecesores culturales, debe recibir lo que se merece.
Los toltecas curiosos no solo utilizaron, sino que también desarrollaron los conocimientos adquiridos. No tenían igual en ciencia y arte. Por cierto, fueron los toltecas, grandes expertos en astrología, quienes dieron nombre a las estrellas, conocieron su influencia en la vida de las personas e inventaron el arte de interpretar los sueños.
En el desarrollo cultural de este pueblo, la actividad educativa del dios de rostro pálido jugó un papel muy importante. Además del conocimiento, les trajo leyes humanas. Las leyendas dicen que incluso se tapó los oídos con las manos cuando se trataba de guerras o sacrificios humanos.
Y aunque los toltecas veneraban a Quetzalcóatl por encima de todos los dioses, no siempre siguieron sus principios pacíficos, introduciendo la crueldad característica de la mentalidad bárbara en creencias tomadas de una civilización más humana. Y si nunca se hicieron sacrificios humanos en Teotihuacan, luego que Quetzalcóatl dejó a los toltecas, el siniestro Chak-Mool, un ídolo de piedra en el que se quemaban corazones humanos, se activó en sus santuarios. Los toltecas creían que de esta manera alimentaban al último de los soles con la fuerza vital de las personas.
Siendo un pueblo guerrero y sediento de sangre en sus raíces, los toltecas, sin embargo, fueron el último pueblo de Mesoamérica que sinceramente intentó recrear el significado de afirmación de la vida de las civilizaciones antiguas. Pero las ideas de humanismo que Quetzalcóatl enseñó a los indios se fueron ahogando poco a poco en la sangre de los rituales bárbaros indestructibles. El Quinto Sol comenzó a envolverse en una bruma sangrienta …
A la luz del sangriento quinto sol
A principios del segundo milenio, las ciudades toltecas comenzaron a declinar. En el siglo XIII, a la retaguardia de otra oleada bárbara, cuando casi nada quedaba del imperio tolteca, y los mismos toltecas prácticamente desaparecían, los aztecas llegaron al valle de la Ciudad de México. Siendo chichimecas comunes, fueron contratados para servir a los kolhua, los descendientes de los toltecas, y … todo salió según el esquema clásico chichimeca.
Al unirse a los logros culturales de sus predecesores, los aztecas dominaron su religión y embellecieron los personajes divinos que ya existían antes que ellos con sus mitos. Según ellos, el mundo estaba gobernado por cuatro Tezcatlipoca, de acuerdo con los cuatro puntos cardinales. Cada Tezcatlipoca tenía su propio color. Black Tezcatlipoca, cuya encarnación terrenal fue el jaguar, controló el nacimiento y la muerte de las personas e inspiró a los aztecas con terror sagrado. Se le opuso Tezcatlipoca Blanco - Quetzalcoatl, la Serpiente Emplumada, dios de la bondad y la luz, protector y benefactor de la gente. El rojo Tezcatlipoca era el dios de la primavera, y el azul Tezcatlipoca era el siniestro Uitzilopochtli, el guerrero dios del sol a quien los aztecas obedecían sin cuestionar. Sus órdenes, anunciadas por el sumo sacerdote, eran inhumanas, y los métodos de ejecución eran tan monstruosos que parececomo si los aztecas fueran gobernados por maníacos patológicos que llevaron a su pueblo esencialmente primitivo a la psicosis masiva.
El sacrificio humano, aunque era un fenómeno muy común en la historia antigua, siempre fue considerado por los sacerdotes como un medio extremo para influir en los poderes superiores. Entre los aztecas, los sacrificios humanos acompañaban cualquier apelación a las deidades, hasta el "estímulo" de fenómenos naturales, como la salida del sol …
Anualmente al menos 50 mil personas fueron víctimas de asesinatos rituales aztecas. Para satisfacer la sed de sangre de Witzilopochtli, incluso se creó una unidad militar especial, que proporcionó a los sacerdotes nuevas víctimas. Además, los aztecas provocaron deliberadamente disturbios en varias partes de su imperio con el fin de tener una excusa para enviar tropas allí y entregar prisioneros.
Bajo el dominio de los aztecas había pueblos con una historia y una cultura mucho más profundas. Y los mismos aztecas, expandiendo y consolidando su influencia en el valle de la Ciudad de México, empezaron a cansarse de su "ascendencia". Con la ayuda de manipulaciones arqueológicas (desenterraron diligentemente las ciudades de los toltecas y recolectaron los objetos de arte que allí se encontraban), lograron convencer a todos los que les rodeaban, y sobre todo a ellos mismos, de que eran descendientes directos de los constructores de las antiguas pirámides.
En esta versión, la información sobre la América antigua fue recibida por los conquistadores, y de ellos, por científicos que aún tienen que separar los granos de verdad de la paja azteca.
fantasía.
Pero todo esto no significa en absoluto que los aztecas no representaran nada y solo usaran los logros de otras personas, ¡en ningún caso! Fue una gran civilización. Y el deseo de embellecer su historia es característico no solo de este pueblo.
Continuaba la era del Quinto Sol, que se suponía que terminaría con la muerte del mundo. Quetzalcoatl no regresó, dando a los indios el poder indiviso del loco Witzilopochtli, que exigía cada vez más sangre.
Los aztecas y otras tribus que depositaron sus esperanzas en él también estaban esperando a la Serpiente Emplumada: se suponía que el amado dios pondría fin al derramamiento de sangre y comenzaría una nueva era de paz y justicia. Por lo tanto, el ejército del liberador "divino" largamente esperado de 550 aventureros creció rápidamente en el número de "vengadores del pueblo". La Conquista fue impetuosa …
Los nuevos amos del Nuevo Mundo derrocaron a los dioses indios e inundaron el último Sol de América con la sangre de cientos de miles de personas inocentes. No necesitaban altares de sacrificio ni sacerdotes con cuchillos de obsidiana …
Lo que predijo Quetzalcoatl sucedió. ¿Se hará realidad su segunda profecía en el momento señalado o el cruel dios del sol tendrá suficiente sangre para alimentarlo durante mucho tiempo? …
¿De dónde vino la Serpiente Emplumada?
Entonces, ¿fue Quetzalcóatl una persona histórica real, un iluminador y un adivino, en quien los indios vieron la encarnación terrenal de su antigua deidad, o fue solo una especie de mito pagano asociado con su nombre? ¿Qué llevó a los investigadores a plantear una hipótesis sobre la realidad de este personaje muchos siglos después?
Para que la memoria de un mortal sea preservada por varias civilizaciones sucesivas, tuvo que realizar grandes hazañas que solo Dios puede hacer. Pero todas las leyendas de los pueblos no solo de América Central, sino también de América del Sur y del Norte resuenan entre sí y afirman inequívocamente que Quetzalcoatl (también conocido como Kukulcan, Gukumats, Viracocha, Kon-Tiki, Pacal Votan, Itzamana) realmente existió.
En la colección de antiguos textos religiosos mayas "El Libro de Chilam-Balam" está escrito que los primeros habitantes de Yucatán fueron "el pueblo de la Serpiente" (no hay que olvidar que los indios asocian la serpiente con la sabiduría). Navegaron desde el este, liderados por su líder Itzamana ("Serpiente del Este"), el gran sanador que resucita a los muertos.
En las crónicas, cuidadosamente registradas desde la época de los conquistadores, encontramos una entrada aún más interesante. “Kukulcan (Quetzalcoatl) navegó con diecinueve compañeros, dos de los cuales eran dioses de los peces, otros dos eran dioses de la agricultura y uno más era el dios del trueno. Permanecieron en Yucatán (tierra maya) durante diez años. Kukulkan creó sabias leyes, después de lo cual izó la vela y desapareció en la dirección del sol naciente …"
A juzgar por las leyendas, el hombre de rostro pálido logró visitar a más de un tolteca y en todas partes realizó grandes hazañas de iluminación. Todos los logros científicos, culturales y religiosos de los pueblos antiguos de América están asociados con su nombre. En un corto período de la vida humana, que Quetzalcóatl tuvo que ser limitado, si realmente fue una persona real, difícilmente se puede lograr tanto. Pero no hay que olvidar que no estaba solo. Y es bastante realista hacer este tipo de trabajo en diez años gracias al esfuerzo de veinte personalidades muy cultas.
Además, la navegación no solo en el primer milenio d. C., sino en el siglo V a. C. (que se enmarca en el período de la civilización Ol-Mec) estuvo a una altitud suficiente para tal viaje. De modo que es posible que el advenimiento de la encarnación terrenal de la antigua deidad no se limitara a una sola expedición de los pálidos.
¿De dónde vinieron a Sudamérica? Hay muchas hipótesis al respecto. A Quetzalcoatl se le atribuye el origen egipcio antiguo, ario e incluso … eslavo. Pero todos trazan sólo los contornos del enigma de la Serpiente Emplumada, que para los indios era tanto una deidad como una persona que dormía y comía con ellos, les enseñaba, curaba.
Pero Quetzalcoatl es más que un buen dios o una figura histórica destacada. Su señal era la cruz, la intersección de lo terrenal y lo celestial, donde lo horizontal es la sabiduría de la serpiente y lo vertical es la luminosidad del pájaro. Y en esto vemos tanto una enseñanza como un misterio, habiendo resuelto el cual la humanidad, quizás, tendrá tiempo de hacer el mundo más sabio y brillante antes de que expire el término del Quinto Sol.
S. Shvets “Interesante periódico.
