“… Entonces, dejé mi cuerpo físico para siempre. Aunque lo dejaba todos los días durante varias horas, siempre volvía, se llamaba dormir. Y esta vez me lo quité por completo, para que, como un vestido viejo gastado, ya no lo usara …"
Me voy del mundo denso
Así describió Nicholas Roerich el momento de la muerte en su obra filosófica y mística “Siete leyendas sobre la humanidad planetaria”. El filósofo lo etiquetó con una frase misteriosa para el lego, pero comprensible para el iniciado: "Dejo el mundo denso".
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Según la enseñanza esotérica, el mundo denso es visible para nosotros. El cuerpo físico de una persona también pertenece a los cuerpos densos, que es un cierto conjunto de elementos químicos y está diseñado para contener el cuerpo vital, el cuerpo de los deseos y el cuerpo de los pensamientos; estos tres cuerpos constituyen el alma humana en total.
Desde el punto de vista de la medicina, la muerte humana consiste en detener la actividad cardíaca, el cese de la respiración y el trabajo del cerebro, después de lo cual comienza la desintegración de los tejidos biológicos, llamada descomposición. Según los esoteristas, es la salida del alma del denso caparazón lo que conduce a la destrucción del cuerpo humano material que se ha vuelto innecesario.
Según la mayoría de los investigadores de fenómenos paranormales y científicos místicos, la razón principal por la que el alma, o, según las enseñanzas budistas, el atma, abandona el caparazón corpóreo, es el cumplimiento de las principales tareas establecidas por el Logos para el alma poco antes de su encarnación terrenal. En raras ocasiones, esto ocurre debido al efecto mágico de los brujos que "sacan" el alma del cuerpo de la víctima, así como como resultado del uso inepto de prácticas secretas de viaje astral, cuando un adepto insuficientemente entrenado inicia la salida del alma del cuerpo, sin tener la fuerza y la experiencia para devolverla después de eso. en un caparazón material.
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Camino del alma
Entonces, se ha puesto en marcha el mecanismo de salida del alma del cuerpo humano. Exteriormente, en el plano material, esto se puede expresar en convulsiones agonizantes. En este momento, la sustancia etérica invisible - atma, que anteriormente estaba en el área del plexo solar de la persona, abandona su hogar terrenal. En algunos casos, esto sucede instantáneamente. Entonces se cree que el difunto tenía un alma pura y ligera, y dicen de esa muerte, que Dios conceda a todos.
Sin embargo, el proceso a menudo lleva más tiempo: la sustancia etérea y sin forma del alma se eleva dentro del cuerpo convulsionado para salir a través del llamado Agujero de Brahma, un agujero de energía invisible en la parte posterior de la cabeza de una persona. Una vez fuera de la cáscara del cuerpo, el alma todavía está conectada a ella con un hilo energético o, como dicen, una "espiral plateada". Es esta situación la que describen las personas que han experimentado una muerte clínica.
Pasado un tiempo, el hilo se rompe, y a partir de ese momento comienzan a producirse cambios irreversibles en el cuerpo.
Delirios peligrosos
Después de que se rompe la conexión astral entre el atma y el cuerpo, el alma humana, que se ha convertido en un denso coágulo de energía, ve toda su vida terrenal en orden inverso: desde el último día hasta el momento del nacimiento. Este evento juega un papel decisivo en la "educación" del alma, ayuda a analizar desapasionadamente todo lo que es perfecto en la vida ya elevarse a una nueva etapa de la propia evolución kármica. Llorar por el cuerpo sin vida distrae al atma de contemplar imágenes instructivas, que pueden afectar negativamente su próxima encarnación.
Otras acciones peligrosas para el alma del difunto, que se han extendido durante muchos milenios entre diferentes pueblos y culturas, son la cremación y embalsamamiento del cuerpo durante los primeros días después de la muerte. Al realizar tales procedimientos, junto con la destrucción del cuerpo físico, se destruye el panorama energético-informativo, tan necesario para el alma, asomándose a su sendero terrenal.
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Los intentos de los médicos y personas cercanas del fallecido por devolverlo a la vida también traen un gran daño al alma que ya ha abandonado el cuerpo físico.
Hasta que se interrumpa la conexión
Sin embargo, las acciones de reanimación no siempre están contraindicadas para un alma que abandona el mundo denso. Sin ningún daño particular al atma inmortal, esto se puede hacer solo hasta el momento en que la "espiral plateada" no se haya roto. Estos casos han sido descritos repetidamente en la literatura y confirman el postulado de los médicos sobre la estricta limitación temporal de los procesos de reanimación. En particular, Andrei Makarov de Izhevsk recuerda un incidente que le sucedió en 2007, cuando estuvo involucrado en un grave accidente de tráfico. Después de que el jeep, que se había metido en el carril contrario, apareció frente a su automóvil, Andrei sintió al principio una fuerte sacudida y luego un dolor agudo, pero a corto plazo. Cuando volvió en sí, para su sorpresa, vio su propio cuerpo, rodeado por un grupo de médicos que intentaban revivirlo. Muy pronto Andrey sintiómientras comienza a llevarse hacia arriba, mientras que él mismo se ve inusualmente ligero y pacífico. Pronto A. Makarov se dio cuenta de que se sentía atraído por la luz blanca lechosa que parpadeaba en algún lugar más adelante. Voló una distancia bastante larga hasta que se dio cuenta de que alguna fuerza estaba tratando de recuperarlo. Este descubrimiento en el primer momento molestó a Andrey, porque sabía que la libertad le esperaba por delante: de los problemas y las preocupaciones. Y un momento después, Makarov descubrió que su cuerpo inmóvil se acercaba rápidamente a él. Aquí, como en un tornillo de banco, lo apretó por todos lados, un dolor severo atravesó cada celda, y al segundo siguiente Andrei abrió los ojos.hasta que se dio cuenta de que alguna fuerza estaba tratando de recuperarlo. Este descubrimiento en el primer momento molestó a Andrey, porque sabía que la libertad le esperaba por delante: de los problemas y las preocupaciones. Y un momento después, Makarov descubrió que su cuerpo inmóvil se acercaba rápidamente a él. Aquí, como en un tornillo de banco, lo apretó por todos lados, un dolor severo atravesó cada celda, y al segundo siguiente Andrei abrió los ojos.hasta que se dio cuenta de que alguna fuerza estaba tratando de recuperarlo. Este descubrimiento en el primer momento molestó a Andrey, porque sabía que la libertad le esperaba por delante: de los problemas y las preocupaciones. Y un momento después, Makarov descubrió que su cuerpo inmóvil se acercaba rápidamente a él. Aquí, como en un tornillo de banco, lo apretó por todos lados, un dolor severo atravesó cada celda, y al segundo siguiente Andrei abrió los ojos.
La muerte nunca es accidental
Es costumbre referirse al concepto de "muerte prematura" como la muerte en el campo de batalla, por accidente, crimen o enfermedad pasajera. Sin embargo, los esoteristas y seguidores de la doctrina kármica creen que la muerte nunca es accidental o prematura. La conocida frase de las Sagradas Escrituras de que ni un solo cabello caerá de la cabeza de una persona sin el permiso del Todopoderoso caracteriza este postulado con mucha precisión. Pero en cada caso de tal muerte, hay peculiaridades. Por ejemplo, el alma de una persona que murió por la mano de un criminal o por un accidente evita el Purgatorio, rápidamente, en los primeros minutos después de dejar el cuerpo biológico, cayendo (esto también se aplica a las almas de los niños muertos) al llamado Primer Cielo (también está el Segundo, y Tercero), donde reinan el amor y la dicha.
Las muertes repentinas en el campo de batalla, más que otras que van en contra de las leyes naturales del universo, privan al alma de la oportunidad de considerar el panorama de su vida terrenal y por lo tanto posponen por mucho tiempo la etapa de la próxima reencarnación. Además, el alma que ha emergido rápidamente del cuerpo denso experimenta durante mucho tiempo todos los horrores de la muerte antinatural de su contenedor biológico.
Según la psicóloga estadounidense Elizabeth Kubler-Ross, que ha estado observando a pacientes moribundos durante dos décadas, solo el 10 por ciento de las personas que estaban al borde de la muerte o experimentaron una muerte clínica podían recordar claramente lo que les sucedió en el otro mundo. Otros investigadores citan cifras más significativas, del 15 al 35 por ciento. Según los resultados de la encuesta, la mitad de los que han hecho la transición de la vida a la muerte están psicológicamente preparados para volver a participar en este sacramento. Una cuarta parte de ellos expresó gran pesar por tener que regresar a nuestro mundo mortal nuevamente.
Sergey Kozhushko. Revista Secretos del siglo XX
