El concepto de "libertinaje" o, para ser más precisos, "fornicación" en Rusia comenzó a encontrarse con el fortalecimiento de las posiciones de la Iglesia Ortodoxa (después del siglo X). Los extranjeros “civilizados” que visitaron nuestro país hicieron una contribución significativa a la corrupción.
Fue la Iglesia Ortodoxa la que primero sistematizó y buscó implementar un conjunto de reglas morales que definen qué es fornicación y qué castigo debe seguir por ello.
Las primeras restricciones "anti-depravadas"
norte
En la Rusia pagana precristiana, el concepto moderno de libertinaje era bastante vago: mucho de lo que entonces se consideraba la norma se considera hoy libertinaje. El mismo príncipe de Kiev, Vladimir, el bautista de Rusia, según el testimonio de testigos presenciales extranjeros, tenía un harén con docenas de concubinas, y muchos príncipes ricos practicaban esto en ese momento.
A juzgar por las fuentes escritas que nos han llegado, la princesa Olga introdujo el primer "impuesto" sobre las niñas que se casaron siendo inocentes en 953. La pérdida de la inocencia antes del matrimonio no fue condenada antes. Además, por lo general, el "derecho de la primera noche" pertenecía a los sabios paganos. Solo el príncipe Svyatoslav, 14 años después del decreto de Olga, proclamó el monopolio sexual absoluto del cónyuge, solo él se comprometió a entablar relaciones con su esposa.
De vagar al pecado
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Hasta el siglo VIII en Rusia, la palabra "fornicación" en relación con las mujeres no tenía un significado condenatorio: una ramera significa buscar un marido para ella, vagar en busca. Entonces esta etiqueta comenzó a colgar de las chicas que habían perdido su inocencia. Desde el siglo XII, las mujeres solteras y las viudas que entablaban una relación prematrimonial con hombres se consideraban rameras. Sólo a partir del siglo XVIII la designación "ramera" se convirtió en una mala palabra.
El baño como caldo de cultivo para el vicio
Por el momento, el libertinaje como institución social en Rusia no existía: la clase de aristócratas como tal aún no se había formado y no había tantos "portadores de la civilización", extranjeros que vinieran a nosotros. Además, con la iglesia en Rusia, la fornicación egoísta (prostitución) comenzó a considerarse el mismo delito que el robo y el robo: los proxenetas y las tabernas azotadas públicamente y sin piedad en las plazas de la ciudad.
Sin embargo, a pesar de la construcción de viviendas y las prohibiciones de la iglesia, la gente común no rehuyó el libertinaje.
Los extranjeros tomaron por libertinaje incluso el hecho de lavar los conjuntos de los eslavos en la casa de baños (no es ningún secreto que en Europa en ese momento era generalmente un pecado lavarse, según los cánones de la iglesia). Según el testimonio del misionero bizantino Belisarius, que visitó las tierras de Novgorod en 850, "la vida de los eslovenos y rusos es salvaje e impía": el extranjero estaba asombrado de que hombres y mujeres se encerraran juntos en un baño caliente, se azotaran con escobas y luego se tiraran a un agujero de hielo o ventisquero … Y luego van a “torturar sus cuerpos” en chozas.
El conjunto de reglas "Domostroy"
El conjunto de reglas y recomendaciones cristianas del "Domostroy" del siglo XVI, una especie de "memorándum" extenso de la iglesia para todos los cristianos ortodoxos, es el primer documento escrito relativamente extendido que, entre otras cosas, regulaba estrictamente las relaciones sexuales entre hombres y mujeres. Tenían que ser polígamos, el marido estaba a cargo de la familia, la vida sexual se limitaba a determinados días, no se permitía todo tipo de besos y besos "dudosos".
La prohibición también se aplicó al "discurso lascivo". Incluso los sueños eróticos se consideraban obsesiones diabólicas y debían ser elogiados.
El coito, de acuerdo con este conjunto de reglas, tenía que tener lugar exclusivamente para la concepción.
La Iglesia consideraba que la sexualidad de una mujer era viciosa (en el sentido moderno de este término): no debería haberse maquillado, maquillado, para no "seducir a los demonios". Las mujeres atractivas fueron posicionadas como auténticas rameras.
Influencia extranjera
Los extranjeros hicieron una contribución significativa a la expansión de la población de Rusia. Como creía el historiador ruso Nikolai Kostomarov, fueron los extranjeros quienes trajeron la sífilis y otras enfermedades "malas" a nuestro país en el siglo XVI. Por cierto, antes de que los extranjeros malolientes (en el sentido literal de la palabra) comenzaran a visitar masivamente la "Rusia sucia", nunca habíamos oído hablar de epidemias que hubieran arrasado con la Europa "ilustrada" durante siglos; en Rusia simplemente tenían la costumbre de seguir reglas elementales. higiene.
Desde el siglo XVI, los eslavos, como describe el etnógrafo Nikolai Galkovsky, los habitantes de Rusia comenzaron a cortar masivamente la sífilis extranjera, los guardias introdujeron una moda para la sodomía. Incluso el metropolitano Zosima fue acusado de homosexualidad, aunque algunos historiadores de la iglesia consideran que se trata de las intrigas de sus enemigos.
… Con el fortalecimiento de la influencia extranjera en Rusia, especialmente bajo Pedro I, las manifestaciones de libertinaje comenzaron a tomar formas estructuradas: se intentaron abrir burdeles (por cierto, el primer burdel oficial en Rusia fue abierto por una mujer alemana, Anna Felker). Pedro lo impidió, pero Catalina II tuvo que permitirlo para prevenir de alguna manera la propagación de enfermedades venéreas.
