El Homo sapiens resulta ser una especie muy segura de sí misma que puede llamarse a sí misma "inteligente". Y aunque es exagerado llamarnos sabios, llegamos al punto en que tarde o temprano seremos capaces de abrir las puertas a otra persona, quizás incluso a nuestra propia creación. Aquí tienes diez opciones.
Animales evolucionados
La idea de criar especies animales con inteligencia humana está lejos de ser nueva y se remonta a la isla del Dr. Moreau por HG Wells.
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Cordweiner Smith retrató a los animales avanzados como una clase oprimida que lucha por sus derechos, y La guerra por la exaltación de David Brin presentó un universo en el que casi todos los seres sensibles deben su inteligencia a las especies condescendientes, y los humanos exploran el mundo con simios sensibles y delfines.
Algunos teóricos, como George Dvorsky, sostienen que tenemos el imperativo moral de elevar a otras especies a nuestro nivel de inteligencia tan pronto como tengamos los medios técnicos necesarios. Dvorsky señala los intentos contemporáneos de legitimar el derecho a la "identidad" de los grandes simios y sostiene que el siguiente paso natural sería empoderar a otros animales con las habilidades cognitivas para identificarse y participar en la sociedad de los seres vivos.
El monopolio humano del pensamiento inteligente nos da una ventaja injusta sobre otras criaturas animales, y si hay una manera de ayudar a los delfines, monos y elefantes a ganar pensamiento inteligente, entonces es nuestro deber moral.
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Otros no están de acuerdo. En términos de vida animal, Alex Kapp cree que los costos serán demasiado altos para justificar esto. Elevar una especie requerirá cambios en el ADN embrionario, que conducirán a fallas inevitables antes de que tengamos éxito. Una vez más, surge la pregunta de cómo asegurar que un embrión elevado con éxito nazca.
Tales experimentos pueden ser moralmente defectuosos si no dan como resultado animales inteligentes que sufran desviación y muerte prematura debido a la intervención humana. Incluso si tienen éxito, los seres humanos no pueden proporcionar las condiciones sociales y emocionales necesarias para los chimpancés, bonobos o loros inteligentes. En otras palabras, los animales elevados pueden quedar emocionalmente traumatizados como resultado de los torpes intentos humanos de criarlos.
A algunos también les preocupan los aspectos problemáticos de especies específicas, como la crueldad de los chimpancés y la propensión de los delfines a violar, si los evitarán de manera razonable. También se cree que la autoconciencia intelectual es un nicho ecológico que solo una especie puede albergar, lo que explica la destrucción de los neandertales y otros parientes humanos. La aparición de animales inteligentes puede crear una competencia evolutiva con los humanos, así como con criaturas dañadas con un sistema de psique y valores que simplemente no podremos comprender.
Borg
Star Trek introdujo una raza de cyborgs que buscaba unir a todas las especies sensibles del universo en una sola mente colectiva. Muchos llegarían a la conclusión de que esto es malo, pero algunos están de acuerdo con este resultado.
Travis James Leland argumentó que la pintura estéril y sin emociones de los Borg es una especie de propaganda ludita, y un paso adelante hacia la inteligencia colectiva conducirá a la felicidad y la libertad de todos los representantes de la colmena.
De hecho, una de las razones por las que acudimos a Internet y las redes sociales es para estar más cerca y en conexión con nuestra apariencia, esta es una manifestación del colectivo en su forma más pura.
La integración con la tecnología y la interconexión no disminuye la individualidad; simplemente hacen que sea más fácil conectarse y expresar su individualidad en la naciente conciencia global. Algunos argumentan que la tecnología para crear una "noosfera telepática" ya está disponible con nuestra tecnología actual. Ya podemos enviar video, audio e información motora entre el cerebro e Internet a través de electrodos, y el ancho de banda de información requerido por la mente enjambre puede estar disponible.
La infraestructura tecnológica utilizada para las telecomunicaciones modernas y la Internet inalámbrica puede evolucionar aún más hacia interfaces neuronales, aunque inicialmente serán imprecisas y bastante difíciles de usar. Algunos llaman a estas mentes teóricas enjambres "organismos bo" y abogan por su creación por razones sociales y políticas.
Bien puede haber muchos beneficios para la mente colectiva, ya que esencialmente nos permite convertirnos en un ser sobrehumano, capaz de realizar hazañas que van más allá de lo que es posible para los individuos. La capacidad de coordinar proyectos a gran escala aumentará, la planificación de tareas complejas será más eficiente y las personas se entenderán mejor entre sí.
Por supuesto, también hay una serie de desventajas. Junto con el miedo existencial de perder la individualidad en la conciencia masiva, las amenazas de virus y piratas informáticos permanecen en el sistema en las primeras etapas, sin mencionar otras preocupaciones, como quién controlará la tecnología. La inteligencia de enjambre avanzada de las redes sociales será muy diferente de la inteligencia de enjambre de soldados y agencias de inteligencia secretas diseñadas para fines militares.
Algunos creen que los organismos avanzados serán bastante vulnerables a infecciones meméticas peligrosas (que requerirán el desarrollo de una estricta "higiene mental"); también será necesario combatir el parasitismo social y el egoísmo en grupos dentro de la colmena.
Castas genéticas
El politólogo Francis Fukuyama cree que el transhumanismo es una de las ideas más peligrosas que circulan en la actualidad. Él ve un peligro fundamental en tratar de mejorar nuestra humanidad básica.
Lo llama “factor X” y dice que “no se puede reducir a la elección moral, la razón, el lenguaje, la sociabilidad, la conciencia, la emoción, la creación o cualquier otra cualidad que se plantee como base de la dignidad humana. Todas estas cualidades, combinadas en una persona, conforman el factor X”.
Fukuyama cree que el desarrollo de personas modificadas genéticamente significará el fin de las ideas liberales de igualdad política para todas las personas. El acceso a la tecnología para la modificación genética conducirá al surgimiento de castas genéticas y socavará nuestra humanidad común, los ricos podrán crear niños de diseño con habilidades que superan las de otras masas menos ricas. Fukuyama es conservador, pero mucha gente comparte sus miedos.
La Sociedad de Genetistas expresa su preocupación de que la "tecno-eugenesia" conducirá a la formación de una brecha entre los "ricos en genes" y los "pobres en genes".
Algunos argumentan que la complejidad de la modificación genética y el rechazo cultural de la experimentación infantil hacen que este escenario sea poco probable. Otros dicen que aunque exista, no se trasladará al plano político, ya que los derechos políticos no dependen de características físicas. Sin embargo, quedan dudas sobre si los padres tienen derecho a elegir los rasgos físicos e intelectuales de sus hijos. Esto puede incluir la elección del coeficiente intelectual, la altura, el sexo e incluso el color de la piel.
La ciencia de los bebés de diseño ya existe en los campos del diagnóstico genético preimplantacional y la fertilización in vitro, que están ganando popularidad a la luz de la prevención de enfermedades genéticas. Algunos temen que los tabúes sobre la tecnología, a la luz de los temores de las castas genéticas, puedan exacerbar el problema y que los ricos aún puedan viajar a un país donde la edición genética infantil no esté prohibida.
Limo gris
En 1986, el ingeniero Eric Drexler infundió temores de una rebelión de la nanotecnología contra la raza humana.
Si bien detalló los muchos beneficios potenciales de la nanotecnología, como destruir las células cancerosas y reparar el ADN, también expresó su preocupación de que los robots autorreplicantes del tamaño de una molécula puedan desplazar plantas y microorganismos, ocupando todos los nichos ecológicos y, en última instancia, consumiendo todos los recursos de la tierra: un escenario como este llamado "moco gris" también se conoce como "ecofagia global".
La preocupación por tales predicciones llevó a la convocatoria de una "cumbre de nanotecnología" por parte de las fuerzas del Príncipe Carlos en su propiedad en Gloucestershire. No tecnólogos como Richard Smalley respondieron que tal "fabricación molecular" para crear nanobots no es científicamente posible.
Para manipular los átomos (que son sensibles a los enlaces electrónicos de los átomos circundantes), los ensambladores moleculares deben tener manipuladores adicionales, "dedos", pero no hay espacio para ellos a nivel atómico. Este es el llamado problema de los "dedos gordos".
También hay un problema con los "dedos pegajosos": los átomos movidos por manipuladores pueden adherirse firmemente a ellos. El propio Drexler, en respuesta a los comentarios de Smalley, sintió que simplemente quería reducir los temores del público y proteger la financiación de la investigación en nanotecnología.
Una solución propuesta a la luz de la protección contra la mítica sustancia viscosa gris implicó otra forma de nanotecnología: la sustancia viscosa azul. Debería ser una policía de nanobots autorreplicante que destruya la sustancia gris autónoma y mala. Sin embargo, también deben ser ubicuos, fuertes, confiables y resistentes a la sustancia viscosa gris, mientras permanecen bajo el control de los humanos. Porque si la sustancia viscosa azul es absorbida o pasa al lado de la sustancia viscosa gris, bien puede volverse en nuestra contra.
Otras posibles restricciones a la propagación de la sustancia pegajosa gris incluyen limitar la posibilidad de autoproducción o el uso de elementos raros como titanio o diamantes en la fabricación de ensambladores moleculares. Dado que el cuerpo humano contiene pocos de estos elementos raros, es poco probable que la mucosidad los extraiga de nosotros, a menos que devore nuestros teléfonos inteligentes. Si todo lo demás falla, el mundo se inundará de enjambres de nanobots.
Inteligencia artificial
La inteligencia artificial es una subdivisión de la informática que tiene como objetivo crear máquinas que puedan realizar tareas a un nivel comparable a la inteligencia humana. En teoría, hay dos formas de IA: IA estrecha, estrecha, débil o blanda, e IA general, general o fuerte.
La IA suave está inspirada en el cerebro humano, pero no intenta imitarlo: es una inteligencia de máquina orientada estadísticamente, capaz de clasificar varios datos utilizando algoritmos y jugar al ajedrez, responder preguntas de cuestionarios, hacer pedidos y dar direcciones GPS.
Las soluciones a los problemas que realiza esta inteligencia tienen poco que ver con cómo los humanos los resuelven.
La IA fuerte está diseñada para simular la inteligencia humana en el razonamiento, la planificación, el aprendizaje, la visualización y la comunicación en lenguaje natural. Los defensores de la inteligencia artificial fuerte esperan alcanzar una singularidad, un punto en el que una máquina alcance y supere la inteligencia humana, después de lo cual el progreso tecnológico se disparará y ya no podremos predecir ni siquiera comprender el desarrollo futuro de la civilización.
El empresario Elon Musk está muy preocupado por los riesgos de la inteligencia artificial: “En Terminator, no crearon IA, esperando ese resultado. Esto es algo de Monty Python: nadie espera la Inquisición española. Tonterías, por supuesto, pero debes tener cuidado.
Y está lejos de estar solo. Bill Gates expresa preocupaciones similares, Stephen Hawking lo ve bajo una luz aún más oscura:
“Las formas primitivas de inteligencia artificial que tenemos a nuestra disposición han demostrado ser útiles. Pero creo que el desarrollo de la inteligencia artificial en toda regla significará el fin de la raza humana. Una vez que los humanos desarrollen la inteligencia artificial, hará su propio trabajo. Las personas limitadas por la lenta evolución biológica no podrán competir y serán reemplazadas.
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Muchos científicos descartan estos temores por exagerados y creen que el desarrollo de la inteligencia artificial complementará a la humanidad, no la destruirá.
Cabezales de alambre
Wirehead es una idea de ciencia ficción que involucra a un individuo que estimula el centro de placer del cerebro con una corriente eléctrica y se vuelve adicto.
La idea apareció por primera vez en Known Space de Larry Niven en la década de 1970, pero desde entonces se ha convertido en un tema común en el cyberpunk. Probablemente tenga sus raíces en experimentos en la década de 1950, cuando James Olds colocó electrodos en las vías mesolímbicas de la dopamina de las ratas.
Las ratas dejaron de comer y dormir a favor de interminables ráfagas de placer hasta morir de hambre. Olds repitió estos experimentos en otros animales y humanos, quienes luego describieron la experiencia como "orgásmica".
Algunos creen que adoptar esta tecnología le ayudará a sobrellevar el sufrimiento que conlleva experimentar la vida sin dañar a los demás ni al medio ambiente.
Este es el sueño del llamado proyecto abolicionista, que busca la forma de combinar los cables de la cabeza, los fármacos desarrollados (fármacos) y la ingeniería genética para crear la sociedad perfecta. Es cierto que es probable que la dudosa felicidad orgásmica conduzca a la extinción global, por lo que la idea no está exenta de defectos. La tecnología portátil puede permitirle cambiar su estado de ánimo y estado de ánimo para calmarse o agitarse sin efectos secundarios ni ningún medicamento.
La tecnología Thync se basa en la estimulación cerebral transcraneal de CC, una forma económica de enviar corriente eléctrica al cerebro para mejorar la inteligencia, el aprendizaje, el estado de alerta y la memoria. También ayuda con el dolor crónico, la depresión, la esquizofrenia, el Parkinson y la fibromialgia.
Y, sin embargo, los futuristas todavía esperan tener en sus manos otra forma de tecnología que altere la mente: la estimulación magnética transcraneal. Esta tecnología se puede utilizar para estimular la psicopatía apagando temporalmente la parte del cerebro que tiene miedo o para pensar con claridad mientras se está intoxicado.
Existe el temor de que, en el futuro, las personas puedan no solo ajustar su estado de ánimo, sino también apagar el miedo y la empatía cuando sea necesario. Y aunque estos conceptos pueden no ser genéticamente idénticos a los humanos modernos, sus mundos emocionales y sociales pueden volverse irreconocibles.
Info-morfos
En 1991, Charles Platt publicó El hombre de silicio, un libro sobre la búsqueda de la inmortalidad copiando la mente humana en computadoras, a partir de las cuales se crearon criaturas llamadas "infomorfos".
En 1996, el teórico ruso de la inteligencia artificial Alexander Chislenko tomó prestado este nombre para describir una entidad teórica basada en la inteligencia distribuida.
Tales mentes interconectadas podrían intercambiar conocimientos y experiencias fácilmente que nosotros, lo que llevaría a cambios masivos en los conceptos de personalidad e individuo, como la conciencia enjambre de la que hablamos anteriormente.
Sin limitarse a los órganos físicos, estas entidades encontrarían muchos conceptos humanos extraños y sin sentido, incluso extraños. El término también se usa para describir la descarga de la conciencia humana en computadoras con el propósito de crear copias de seguridad del cerebro humano.
La estructura mental de una persona se transfiere de una matriz biológica a una electrónica o informativa. Los beneficios de la carga mental incluyen el crecimiento económico, la capacidad de reprogramarse para aumentar la inteligencia o la felicidad, la reducción del impacto ambiental y la libertad de las leyes de la física y la inevitabilidad de la muerte.
Hay muchos problemas potenciales asociados con subir la conciencia y trascender nuestra forma humana. Los argumentos técnicos incluyen la imposibilidad de reproducir interacciones impredecibles y no lineales entre las células cerebrales que componen la inteligencia humana, sin mencionar el hecho de que no tenemos idea de qué es la conciencia.
También existen cuestiones éticas en el desarrollo de esta tecnología. Por ejemplo, es posible que nunca sepamos si realmente funciona: ¿cómo entendemos que la conciencia cargada es realmente consciente de sí misma y no imita el comportamiento humano sin tener ningún estado mental? La amenaza de abuso y manipulación de informorfos tampoco es ilusoria.
Personas transgénicas
Los animales transgénicos tienen un gen extraño incorporado intencionalmente en su genoma. Esta tecnología se ha utilizado para crear ratones y peces que brillan en la oscuridad.
Esta tecnología se ha utilizado en intentos de revivir al mamut lanudo, y continúa el debate sobre el uso de transgenes en primates. La perspectiva de la aparición de personas transgénicas que se beneficiarán del uso de genes de otras especies animales está por delante.
La aparición de personas transgénicas requerirá una serie de pasos. El transgén apropiado debe aislarse y expresarse en el lugar correcto en el momento adecuado, y luego colocarse dentro de una célula humana cultivada en cultivo de tejidos.
El núcleo de la célula humana transgénica debe luego transferirse al huevo enucleado y luego cultivarse y dividirse. Luego, el embrión en desarrollo debe colocarse en el útero. Las tecnologías que podrían usarse para hacer todo esto ya están disponibles, y los genes humanos y no humanos ya se están usando in vitro para el cultivo in vitro y la investigación de células madre.
Algunos argumentan que el uso de transgenes para modificar a los humanos puede abrir oportunidades que la naturaleza ha brindado a otros animales: el sonar, los sentidos agudos, la capacidad de fotosíntesis o la producción de nutrientes esenciales. El escape potencial cubrirá cualquier tema relacionado con la dignidad humana, que, a su vez, tiene más que ver con nuestra capacidad para razonar que con la integridad genética. Podríamos tomar prestados genes de los chimpancés para mejorar la eficiencia de nuestros músculos, la memorización de tareas y la planificación estratégica.
Pero las consecuencias pueden ser realmente nefastas. Algunas personas están preocupadas por la posibilidad de utilizar "transhumanos cultivados", que serán criados y criados con la intención de ser utilizados en experimentos médicos con transgenes. También existe un miedo conocido como "ansiedad de especies", que ha dado lugar a leyes contra la creación de quimeras de múltiples especies. Pero la ciencia avanza, y en cien años el mundo puede estar lleno de personas con sombras de chimpancés, murciélagos, pulpos o ratones.
Cyborgs
La palabra "cyborg" apareció por primera vez en un artículo de 1960 de Manfrend Kleins y Nathan Kline.
Ellos especularon sobre formas de mejorar las funciones autorreguladoras inconscientes a través de medios químicos o electrónicos para permitir que las personas se enfrenten mejor a las diferentes condiciones ambientales. El objetivo final es permitir que los humanos exploren el espacio.
Escribieron: “Si una persona en el espacio, además de volar en su propio vehículo, debe revisar todo constantemente y adaptarse solo para mantenerse con vida, se convierte en un esclavo de la máquina. El objetivo del cyborg, junto con su propio sistema homeostático, es proporcionar un sistema organizativo en el que los problemas robóticos se resuelvan de forma automática o inconsciente, y la persona es libre de explorar, crear, pensar y sentir.
Este nombre se aplicó posteriormente a pacientes adictos a implantes y prótesis y entró en la cultura como metáfora de nuestra dependencia cada vez mayor de la tecnología. Las exploraciones recientes en cibernética práctica incluyen brazos biónicos que se conectan al sistema nervioso humano, ojos protésicos y más.
En 2015, el profesor Yuval Noah Harari de la Universidad Hebrea de Jerusalén predijo que dentro de 200 años, los humanos se convertirán en cyborgs divinos debido a nuestra necesidad de mejorarnos a nosotros mismos. Zoltan Istvan, fundador del Partido Político Transhumanista, está impulsando una plataforma de financiamiento gubernamental para desarrollar corazones artificiales e implantes craneales que reducirán la crisis en esta área, así como la tasa de criminalidad asociada a ella.
Mientras tanto, el ala de investigación militar de DARPA ha anunciado la creación de una "oficina de tecnología biológica" (BTO) "para estudiar la creciente intersección dinámica de la biología y otras ciencias". La agencia planea desarrollar tecnologías para los soldados del futuro, incluidas prótesis avanzadas, extremidades controladas por el pensamiento e interfaces neuronales.
Otra iniciativa de DARPA ve potencial en el desarrollo de cromosomas artificiales. Imagínese un soldado del futuro que no necesitará dormir, que será extremadamente resistente y verá en la oscuridad. Ya se ha propuesto un nombre para la futura unificación del hombre y la máquina: Homo electricus.
Varias especies humanas
La especiación es el proceso por el cual varias especies nuevas surgen de una especie ancestral común.
Este concepto fue explorado por primera vez en la ficción por Olaf Stapleton en su libro de 1930 The Last and First Men.
Examinó el ascenso y la caída de 18 especies humanas diferentes durante los próximos miles de millones de años a medida que migraban de la Tierra a Venus.
No hace mucho, Douglas Dixon en Anthropology of the Future: Man after Man hizo las mismas preguntas, solo que su civilización colapsa 200 años después del inicio de la ingeniería genética. Algunas especies de humanos van al espacio, otras regresan millones de años después para descubrir que los humanos se han ramificado y evolucionado en innumerables formas inteligentes (y no inteligentes también).
Si el proceso de evolución humana continúa, es posible que aparezcan otras especies en millones de años, aunque muchos creen que esto es poco probable. Un estudio de la Universidad de Yale de 2009 encontró evidencia de que los rasgos ovulatorios sugieren que las mujeres más bajas y densas tienen más bebés, lo que significa que la selección natural está comenzando a elegir esos rasgos físicos.
Mientras tanto, el psicólogo evolucionista Jeffrey Miller cree que la evolución humana se acelerará debido a la elección sexual de la sociedad moderna y al desarrollo de la ingeniería genética.
Cadell Last, estudiante de doctorado en antropología evolutiva e investigador del Global Brain Institute, cree que podemos estar al borde de una gran nueva transición evolutiva, junto con la tecnología que nos está llevando a una especie longeva con reproducción retardada. Es poco probable que ocurra la evolución de múltiples especies, ya que la sociedad humana se vuelve omnipresente y está estrechamente integrada al mismo tiempo.
Pero si la humanidad viaja a planetas y sistemas estelares distantes, aumentará el potencial para el desarrollo de nuevas especies, adaptadas a diferentes condiciones. Es cierto, en este caso, es poco probable que hereden la Tierra, a menos que regresen cuatro millones de años después, armados con armas que desconocemos y deseosos de administrar justicia y devolver todo a sus orígenes.
