El hecho de que una persona pueda ser poseída por un demonio es una creencia bastante antigua. Las convulsiones pueden ocurrir con una persona así: luego convulsiona, grita con una voz antinatural, jura, blasfema, hace sonidos de animales, habla por sí mismo, luego el diablo habla a través de él. Tales personas poseídas en Rusia y el este de Bielorrusia se llamaron hipo, en algunas regiones de Rusia (especialmente en el norte de Rusia): hipo. Por regla general, las mujeres padecen / sufren histeria, aunque no siempre. También dicen que los símbolos cristianos les son insoportables.
Primeras menciones
El mismo término "klikusha" está asociado con los verbos "hacer clic" (izn. Significado - "predecir") y "curar" (gritar como aves de presa). El fenómeno del hipo / hipo es muy arcaico, es parte de la conciencia mitológica y un elemento de la cultura tradicional. En Rusia se celebró y celebró en grandes pueblos.
norte
Los primeros registros escritos de klikusha se remontan a los antiguos monumentos rusos del siglo XI. Esta "enfermedad" está tan mitificada que los prejuicios humanos dotan al "ventriloquismo" del clicky del don de la previsión: puedes descubrir algo sobre una cosa o una persona perdidas, o incluso sobre el futuro. Cuando un demonio habla en un grito, entonces el hablar generalmente ocurre no como en las personas sanas, al exhalar, sino al inhalar.
Aproximadamente desde el siglo XVI, la histeria comenzó a asociarse exclusivamente con la acción de los malos espíritus. Así, "El cuento de Pedro y Fevronia" habla de un demonio que poseyó a la joven esposa del príncipe. Acerca de whoop se cuenta en la autobiografía del Arcipreste Avvakum. Los klikushi fueron perseguidos por autoridades seculares y espirituales. El fenómeno de la histeria alcanzó su clímax en los siglos XVII-XVIII, lo que probablemente se deba a los sentimientos supersticiosos que se desarrollaron como resultado de las reformas de Nikon y el consiguiente cisma de la iglesia.
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Creencias
La conciencia popular separa a los hechiceros y brujas, cercanos a los espíritus malignos, de los histéricos, que son personas vivas bastante comunes que pertenecen al mundo cristiano, pero se definen a sí mismas como depositarias de un espíritu maligno. La esencia de la diferencia es que un hechicero o una bruja infligen el mal, y el histérico es una víctima del mal. De ahí la actitud condescendiente hacia los gritos entre la gente.
Según las creencias populares, el hipo lo planta un hechicero, a veces llamado hipo. Puede hablar de un espíritu maligno con un nombre específico y enviarlo por el viento. Se puede plantar en una bebida de fermentación (cerveza o kvas), arrojarlo a un insecto o animal pequeño, bajo el pretexto del cual habita el mal. Vale la pena tragarlo como una persona se echa a perder. Además, después de que se expulsa el hipo o después de la muerte del poseído, vale la pena atrapar al ratón, la rana o la mosca aparecidos y arrojarlo al horno, de lo contrario, se moverá hacia otra persona.
Persecucion
Incluso Peter sospeché que era una farsa. El caso es que, según las normas del siglo XVII, el nombre que gritó la histérica en un ataque fue considerado el nombre de la persona que le hizo daño. Y si sólo se realizaba el rito del exorcismo (exorcismo) sobre la klikusha, entonces el "mago" era torturado. En esta situación, era muy conveniente fingir estar poseído y ajustar cuentas, por ejemplo, con tu rival. Por ello, Pedro el Grande ordenó interrogarlos bajo tortura y los propios histéricos. Sin embargo, en 1820, en uno de los pueblos de Siberia, se llevó a cabo una investigación sobre la acusación de dos mujeres de histeria y daños a otras trece mujeres.
En 1845, siguió un nuevo Código de Castigos, en el que la histeria se definía claramente como engaño, y se ordenaba a los histéricos que fueran encarcelados por un período de seis meses a un año. Pero la conciencia popular fue inexorable. En 1887, en Torzhok, dos campesinos fueron acusados de malcriar a mujeres jóvenes. Hubo una acusación similar contra el molinero en la provincia de Vologda, solo que envió daños a su propio sobrino. Los etnógrafos soviéticos notaron hipo, o hipo, en la segunda mitad del siglo XX en la región del Volga; en algunas aldeas, todavía se puede encontrar hipo en las ancianas. Probablemente, la conciencia humana necesita un sentimiento de algo inexplicable, que conecta a una persona con el universo.
