Sobre los espíritus buenos y malos, junto a una persona
Una colección sistematizada de respuestas dadas por espíritus de alto rango a las preguntas que se les plantean. Las respuestas a las preguntas se dieron en el transcurso de sesiones de espiritismo, "escritura automática" o "psicografía", en la "Sociedad de París para la Investigación Espiritual", cuyo fundador Allan Kardek.
• ¿Hay espíritus que tienen apegos a una persona en particular para protegerlos?
- "Sí, este es el hermano espiritual de una persona, al que llamas 'buen espíritu' o 'buen genio'".
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• ¿Qué debe entenderse por "ángel de la guarda"?
- "Espíritu guardián de alto rango".
• ¿Cuál es el propósito del espíritu guardián?
- "Al igual que el propósito del padre en relación con sus hijos: guiar al pupilo de su amada bondad, ayudarlo con consejos, consolarlo en los dolores, apoyar su valentía en las pruebas de la vida".
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• Espíritu protector, ¿está con una persona desde su nacimiento?
- "Desde el nacimiento hasta la muerte, ya menudo lo sigue después de la muerte en la vida espiritual, e incluso en las reencarnaciones posteriores, porque estas encarnaciones no son más que breves momentos en relación con la vida real del espíritu".
• ¿Puede un espíritu convertirse en guardián-protector porque esa fue su propia voluntad, o es solo parte de sus responsabilidades?
- “El deber del espíritu es velar por ti, porque él mismo asumió tal tarea, pero tiene una opción, y toma bajo su protección a quienes le simpatizan. Para algunos espíritus todo es placer, para otros es un propósito o un deber.
• Al apegarse a una persona en particular, ¿el espíritu se niega a proteger a otras personas?
"No, pero para ellos no lo hace de una manera tan excepcional".
• ¿Los espíritus guardianes permanecen conectados con las personas confiadas a su cuidado?
- “Suele ocurrir que algunos espíritus abandonen su puesto para cumplir con otros fines; pero luego hay un reemplazo.
• Dado que el espíritu que deja a su cargo no le hace bien, ¿puede hacerle daño?
- “Un buen espíritu nunca hará el mal; lo deja a quien toma su lugar; entonces culpas al destino por las desgracias que te suceden, aunque en realidad tú mismo tienes la culpa.
• ¿Es posible que un espíritu guardián deje a su pupilo en el poder de un espíritu que desea hacerle daño?
- “Existe una alianza de espíritus malignos para neutralizar la acción de los buenos; pero si el pupilo mismo lo quiere, entonces da todas sus fuerzas a su buen espíritu. Puede suceder que un buen espíritu encuentre en otro lugar una buena voluntad que necesite su ayuda; y aprovecha esta oportunidad para hacer el bien mientras espera que su pupilo sienta una necesidad real de él.
• Cuando un espíritu protector permite que su pupilo siga el camino equivocado en la vida, ¿no revela esto su impotencia en la lucha contra los espíritus malignos?
- “No es su impotencia, sino su falta de voluntad, porque como resultado su pupilo, habiendo salido de estas pruebas, será más perfecto y más iluminado; el espíritu lo ayuda con sus consejos a través de buenos pensamientos que inspira e impulsa, pero que, lamentablemente, no siempre quiere escuchar. Sólo la debilidad, la frivolidad y el orgullo humanos dan fuerza a los espíritus malignos; su poder sobre la gente se basa en el hecho de que usted no se opone a ellos.
• ¿El espíritu guardián está todo el tiempo con su cliente? ¿No podría haber tales circunstancias en las que él, sin dejarlo para siempre, todavía lo pierde de vista por un tiempo?
- "Hay tales circunstancias en las que no es necesario en presencia de un espíritu protector cerca del barrio".
• ¿Por qué es oculta la influencia de los espíritus en nuestra existencia y por qué, cuando nos protegen, no lo hacen de una forma más tangible?
“Si contaras con su apoyo, no habrías actuado por tu cuenta y tu espíritu habría dejado de desarrollarse. La experiencia es necesaria para su desarrollo y, a menudo, es necesario que la adquiera por su cuenta; es necesario que ejercites tu fuerza, sin esto serías como un niño al que no se le permite caminar solo, sino que se le apoya constantemente. La acción de los espíritus que te desean el bien siempre está afinada de tal manera que preserva la libertad de tu voluntad, porque si no tienes responsabilidad, entonces no estás avanzando por el camino que debe llevarte a Dios. Al no ver la ayuda que se le brinda, una persona confía completamente en su propia fuerza; su guía, sin embargo, lo vigila y en ocasiones le advierte de un posible peligro.
• Espíritu protector que pudo guiar a su cliente por el camino del bien, ¿experimenta algún beneficio para sí mismo?
“Este es un mérito que se le acreditará y tendrá un impacto en su promoción y en su felicidad. Está feliz de ver que sus preocupaciones se ven coronadas por el éxito; él se regocija en esto, como un mentor se regocija en el éxito de su discípulo.
• ¿Es responsable si no hizo frente a la tarea que se le asignó?
- "No, porque ya hizo todo lo que estaba en su mano".
• Un espíritu guardián que ve que su cliente, a pesar de todos los consejos, va por el camino equivocado, ¿siente tormento por esto y no puede ser esta la razón que confunde su dicha?
- “Se lamenta por sus engaños, se compadece de él; pero este dolor no tiene el tormento de la paternidad terrena, pues él sabe que esta enfermedad tiene su propia medicina y que lo que no ha pasado hoy, pasará mañana”.
• ¿Es posible averiguar el nombre de nuestro intercesor o ángel de la guarda?
- “¿Cómo quieres saber los nombres que no existen para ti? ¿O crees que entre los espíritus solo hay aquellos con los que estás familiarizado?"
• ¿Cómo, entonces, puedes llamarlo si no sabes su nombre?
- “Dale un nombre que te agrade, el nombre del Espíritu Supremo por el que sientes simpatía o al que reverencias; su ángel de la guarda acudirá a esta llamada; porque todos los buenos espíritus son hermanos y se ayudan unos a otros.
• Los espíritus guardianes que se llaman a sí mismos por nombres famosos, ¿son siempre realmente aquellos cuyos nombres llevan?
“No, pero llevan los nombres de los espíritus que les gustan y bajo cuyas órdenes a menudo vienen. Necesitas nombres; por lo que toman un nombre que le inspirará a confiar. Después de todo, cuando no puede cumplir personalmente una tarea, envía a otra persona en su lugar, que actuará en su nombre.
• Cuando estemos en el mundo de los espíritus, ¿reconoceremos allí a nuestro espíritu protector?
- "Sí, porque cuántas veces lo conociste antes, antes de tu encarnación".
• ¿Todos los espíritus guardianes pertenecen necesariamente a la clase de los espíritus superiores? ¿Puede haber entre ellos los que pertenecen a la clase media? ¿Quizás, por ejemplo, un padre puede convertirse en el espíritu guardián de su hijo?
- “Puede hacerlo, pero el mecenazgo presupone un cierto grado de exaltación, así como, además, un cierto poder o virtud para el perdón de Dios. Un padre que protege a su hijo puede recibir ayuda de un espíritu superior”.
• Espíritus que dejaron la tierra en condiciones relativamente favorables, ¿pueden siempre proteger a los que aman y que permanecieron en la tierra después de ellos?
- “Sus poderes son más o menos limitados; la situación en la que se encuentran no siempre les da total libertad de acción.
• ¿Las personas que son moralmente defectuosas y salvajes también tienen sus propios espíritus guardianes? Si es así, ¿son estos espíritus del mismo alto rango que los espíritus guardianes de las personas que están lo suficientemente avanzadas?
- “Cada uno tiene un espíritu, vigílelo con vigilancia, pero la herramienta debe corresponder al material que tiene que procesar. Después de todo, ¿no confiará a un niño cuya tarea es solo aprender a leer a un profesor de filosofía? El progreso del espíritu protector sigue el progreso del espíritu de su barrio. Así, tú mismo, teniendo contigo el Espíritu Supremo que está despierto sobre ti, puedes, a su vez, convertirte en el espíritu guardián del espíritu que está debajo de ti, y los éxitos que le ayudes a lograr también contribuirán a tu progreso. Dios no exige al espíritu más de lo que puede dar su naturaleza y el grado de desarrollo que ha alcanzado.
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• Cuando el padre que cuidó a su hijo se reencarna, ¿continúa cuidándolo?
“Esto ya es más difícil, pero en el momento de la liberación, le pide a uno de sus espíritus simpatizantes que lo ayude en este asunto. Los espíritus, sin embargo, asumen solo aquellas tareas que pueden completar. El espíritu encarnado, especialmente en los mundos en los que la existencia es material, está muy fuertemente subordinado a su cuerpo para poder entregarse completamente a este tipo de tarea, es decir. brindar asistencia personal; y por lo tanto, aquellos que no están lo suficientemente avanzados se encuentran ellos mismos apoyados por espíritus que están por encima de ellos, de tal manera que si uno de ellos está ausente por alguna razón, otro lo reemplaza.
• Además del espíritu intercesor, ¿no hay un espíritu maligno unido a cada persona para empujarlo al mal y así darle la oportunidad de elegir entre el bien y el mal?
- “Adjunto es la palabra incorrecta. Es cierto que los espíritus malignos buscan apartarse del camino correcto cada vez que ven un caso así; pero cuando uno de ellos está apegado a una persona, lo hace por su propia voluntad, porque espera escucharlo; entonces hay una lucha entre el bien y el mal, y en ella vencerá, a quien la persona permita que le gane la ventaja.
• ¿Puede una persona tener varios espíritus protectores?
- "Cada persona siempre tiene espíritus que le simpatizan, más o menos avanzados, que le aprecian afecto y se interesan por él y sus obras, así como hay espíritus con él que le ayudan en el mal".
• Espíritus simpatizantes, ¿actúan con un propósito?
“A veces pueden tener algún propósito temporal; pero más a menudo se sienten atraídos por la similitud de pensamientos y sentimientos, tanto en el bien como en el mal.
• Entonces, ¿resulta que los espíritus compasivos pueden ser espíritus buenos y espíritus malignos?
"Sí, una persona siempre encontrará espíritus comprensivos, sea cual sea su carácter".
• Espíritus cercanos y afines, ¿son estos los mismos espíritus que simpatizan con la persona y la protegen?
- “Hay muchos matices de protección y simpatía; para que puedas llamarlos como quieras. Un espíritu cercano y afín es más bien un amigo de la casa.
Nota. A partir de estas explicaciones y los comentarios hechos sobre la naturaleza de los espíritus adheridos a una persona, es posible sacar las siguientes conclusiones:
El espíritu intercesor, ángel de la guarda o buen genio es aquel cuya tarea es seguir a una persona por la vida y ayudarla en su desarrollo; la naturaleza de este espíritu es siempre excelente en relación con la naturaleza del barrio;
Los espíritus cercanos y afines se asocian con ciertas personas por lazos de más o menos largo plazo para ser útiles dentro de los límites de sus poderes, a menudo bastante limitados; son espíritus bondadosos, pero a veces no son muy avanzados y hasta un poco frívolos; se ocupan voluntariamente de las necesidades de sus vidas personales y actúan sólo por orden y con el permiso de los espíritus guardianes;
Los espíritus simpatizantes son aquellos que se sienten atraídos hacia nosotros por cualquier afecto especial y cierta similitud de gustos y sentimientos tanto en el bien como en el mal; la duración de su relación casi siempre está sujeta a circunstancias;
Un genio maligno es un espíritu imperfecto o pervertido que tiene apego a una persona para apartarla del bien; pero actúa por su propio motivo, y no porque se enfrente a tal tarea; su tenacidad está en proporción directa con el grado de facilidad con que logra su objetivo; el hombre siempre es libre de escuchar su voz o de alejar el espíritu de él.
• ¿Qué debería pensar de las personas que parecen estar apegadas a determinadas personas para empujarlas constantemente hacia la muerte o para llevarlas por el camino del bien?
“Algunas personas realmente parecen hechizar a otras, y sus encantamientos parecen abrumadores. Cuando esto sucede por causa del mal, es la esencia de los espíritus malignos, que son utilizados por otros espíritus malignos para esclavizar mejor. Dios puede permitir que esto te ponga a prueba.
• Nuestro genio del bien y del mal, ¿podrían encarnarse para acompañarnos en la vida de una manera más directa?
- “Sucede a veces; pero a menudo también confían esto a otros espíritus encarnados, que les agradan.
• ¿Hay algún espíritu amable que se apegue a toda la familia para protegerla?
"Algunos de los espíritus sienten afecto por los miembros de la misma familia que viven juntos y están unidos por el amor, pero no creen en los espíritus patrones del orgullo familiar".
• Dado que los espíritus se sienten atraídos por la gente por su simpatía, ¿no les sucede lo mismo en relación con las reuniones de personas provocadas por una causa en particular?
- “Los espíritus, por regla general, están donde hay otros como ellos; allí se sienten más en su elemento y tienen más confianza en que serán escuchados. Una persona atrae espíritus hacia sí, según sus inclinaciones, ya sea que esté sola o constituya una especie de conjunto colectivo, como por ejemplo, una sociedad, ciudad o pueblo. Hay, por tanto, sociedades, ciudades y pueblos que son ayudados por espíritus más o menos elevados, según el carácter y las pasiones que los dominan.
Los espíritus imperfectos se alejan de quienes los rechazan; De esto se sigue que la mejora moral de todos los colectivos, así como la mejora moral del individuo, conduce a la eliminación de los malos espíritus y a la atracción de los buenos espíritus, que despiertan y apoyan el sentimiento de bondad en las masas, así como otros pueden avivar en ellas pasiones malignas.
• Congregaciones de personas, como sociedades, ciudades, naciones, ¿tienen sus propios espíritus guardianes especiales?
"Sí, porque estas reuniones son personas colectivas, avanzando hacia un objetivo común y necesitando un liderazgo superior".
• Espíritus-líderes de las masas, ¿son de naturaleza superior, en comparación con los espíritus que cuidan de una persona individual?
- "Todo es relativo al grado de desarrollo tanto de las masas como de esta persona individual".
• ¿Pueden algunos espíritus amables contribuir al progreso del arte patrocinando a quienes lo practican?
- “Hay espíritus que patrocinan especialmente las habilidades y dones humanos individuales; ayudan a los que los llaman si consideran dignos a los que la llaman; pero, ¿qué harían con los que se engañan por su propia cuenta y asumen mucho? Los espíritus no abren ni los ojos de los ciegos ni los oídos de los sordos.
Nota. Los antiguos los hicieron deidades especiales; Las musas no eran más que personificaciones alegóricas de los espíritus guardianes de la ciencia y el arte, así como por lares y penates se referían a los espíritus guardianes del hogar y la familia. Entre los pueblos de arte modernos, diferentes tipos de actividad, ciudades, países también tienen sus mecenas-mecenas, que no son otros que los Espíritus Supremos, aunque aparecen con diferentes nombres.
Dado que cada persona tiene espíritus que le simpatizan, se sigue de esto que, en totalidades colectivas, la comunidad de espíritus simpatizantes está en conexión con la comunidad de individuos; que los espíritus extranjeros se sienten atraídos por la similitud de pensamientos y gustos; palabra; Cabe señalar que estas asociaciones, así como las de un individuo, están más o menos bien rodeadas, dóciles e influenciadas por la naturaleza de los pensamientos de la mayoría.
Entre los pueblos, las razones que atraen los espíritus son su moral, los hábitos, el carácter imperante en el pueblo, especialmente las leyes, porque el carácter de una nación se refleja en sus leyes. Las personas que organizan el triunfo de la justicia entre sí, derrotan así la influencia de los espíritus malignos. Dondequiera que las leyes santifiquen cosas injustas que son opuestas a la humanidad, los buenos espíritus son la minoría, y toda la masa de maldad que afluye mantiene a la nación cautiva de las ideas que la dominan y paralizan las influencias buenas parciales que se esparcen entre la multitud como semillas raras esparcidas entre espinas. Al estudiar las costumbres de los pueblos o las reuniones de personas, no es difícil formarse una idea de la población oculta, que invade sus pensamientos y hechos y se manifiesta a través de ellos.
Allan Kardek
