Comenzando "¿Quién era el mentiroso?"
Es de interés hacer un análisis profundo no solo de la identidad del rey, sino también de sus posibles raíces ancestrales, que le permitieron afianzarse en el trono ruso e imponer la dirección de desarrollo de la política interior y exterior y de todo el sistema estatal de Rusia durante casi tres siglos.
Aquí están las razones de esto.
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1. Se introduce el uso de la lengua latina en los premios y en los documentos oficiales del estado
Con la aparición del mentiroso en todas las medallas y carteles conmemorativos, el registro de su dedicación solo en latín. ¿Para quién es y de qué se trata? El latín en Moscovia es poco conocido, excepto quizás por un pequeño número de la jerarquía y el clero de Kiev, e incluso se ignora, ya que está asociado con los católicos heterodoxos y el Vaticano y, además, no se usa en los textos estatales. La última medalla aprobada por el zar Pedro para la captura de Azov fue en ruso. Cabe señalar que más tarde la inscripción en las medallas comenzó a traducirse al ruso (Sobre la captura de Narva y otros).
2. Medalla de la victoria y represión de la rebelión de los arqueros
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La medalla representa una trama de la mitología griega antigua, en ese momento prácticamente desconocida en Rusia, sobre la hazaña de Hércules (Hércules), quien golpeó una hidra. Según el significado oculto, esto significa la victoria del mentiroso (Hércules) sobre la hidra (el ejército ruso - los arqueros). Cabe señalar aquí que la veneración y comparación de las hazañas de Sansón y Hércules tuvo lugar entre los representantes de la tribu israelita de Dan.
Referencia: La tribu de Dan es una de las tribus de Israel. Provino de Dan, el quinto hijo del patriarca Jacob. De Dan en Egipto vino una tribu, que en el momento del éxodo de Egipto contaba con 62,700 personas. La tribu Dan era de origen griego: los daneses, que más tarde se unieron a la alianza de tribus israelitas.
Esta tribu se distinguió por su militancia y solo fue superada por la tribu de Judá en número. Los danitas se destacaron por su astucia y astucia, pero también fueron artistas maravillosos. El rey Salomón designó (965 a. C.) al famoso artista Hiram, descendiente de su madre de la tribu de Dan, como constructor del Templo de Jerusalén. Sansón, que luchó con los filisteos, procedía de la tribu de Dan. Constreñidos en su posesión por los filisteos, los danitas se vieron obligados a buscar nuevos lugares para asentarse. En el norte, capturaron la ciudad y la llamaron Dan, que luego se convirtió en el punto más al norte de la tierra de Israel. Los danitas, que vivían lejos del centro espiritual general israelí, construyeron su propio santuario en su ciudad. Posteriormente, el rey israelí Jeroboam (930 - 909 a. C.) intentó convertirlo, junto con el santuario de Beit-El, en una alternativa al Templo de Salomón.
La profecía de Jacob sobre Dan: "Dan juzgará a su pueblo … Dan será una serpiente en el camino, un áspid en el camino, que muerde la pierna del caballo" (Génesis 49: 16-17) - se interpreta de manera diferente y puede referirse tanto a su propia tribu como a otras a las tribus que aceptaron su autoridad y supremacía. Sansón, que vino de la ciudad de Tsora, la tribu de Dan, es más conocido entre los danitas por su fuerza, también se distinguió por su destreza y astucia (Jueces 14, 15). Un espíritu belicoso y astucia fueron las características distintivas de toda la tribu de Dan.
Las predicciones anteriores se comparan con la enumeración en el Apocalipsis de Juan el Teólogo de ciento cuarenta y cuatro mil personas de todas las tribus de Israel que tienen el sello de Dios en sus frentes (Apocalipsis 7: 4), en el que la tribu de Dan está completamente excluida. Con base en estas predicciones, varios Santos Padres concluyen que el Anticristo emergerá de la tribu de Dan.
Se considera que la tribu de Dan desapareció del escenario histórico tras la caída de la que crearon en el 928 a. C. mi. El reino de Israel, como las otras diez tribus de Israel, Después de la muerte de Salomón, el pueblo de Israel se dividió en dos reinos, de los cuales la mayor parte (diez tribus) fueron a Jeroboam de la tribu de Efraín (alrededor del 928 a. C.). Estas mitades comenzaron a llamarse el Reino de Judá y el Reino de Israel, y se inició una feroz rivalidad entre ellos, lo que agotó su fuerza interna y externa. Con la ruptura de la unidad política, comenzó una ruptura de la unidad religiosa y se estableció un nuevo culto en el reino de Israel en formas políticas, que era el culto al Dios de Israel bajo la apariencia de un becerro de oro. Los profetas, los grandes fanáticos del monoteísmo, protestaron en vano contra esto. El nuevo culto echó raíces y supuso una inevitable desviación hacia la más burda superstición e idolatría, que a su vez fue seguida por una completa decadencia de la moral y un debilitamiento del organismo sociopolítico. Toda la historia del Reino de Israel es una constante agitación interna y convulsiones políticas. Todo esto no tardó en aprovecharse de los vecinos: los egipcios y asirios,
El pueblo del reino de Israel tomado cautivo se perdió sin dejar rastro entre los pueblos circundantes del Este, y los liberados del cautiverio no siempre regresaron a Israel, y permanecieron allí, creando sus comunidades, o se establecieron en todo el mundo, donde podían llegar o nadar, fundaron nuevas colonias: asentamientos, ya veces nuevos reinos y principados (kaganates). Las leyendas de las "diez tribus desaparecidas" eran populares en el folclore judío, cristiano y musulmán, y todavía prevalecen entre las comunidades judías orientales y entre los movimientos judíos. Según una versión, regresarán a Israel antes de la venida del Mesías (Mesías).
Referencia: Se han presentado numerosas teorías que identificaron a las tribus desaparecidas con una variedad de pueblos: desde los japoneses, las tribus Karim en Birmania y las tribus Cham en Kampuchea hasta los británicos, y desde los indios hasta los afganos, armenios, esquimales, etc. y colocó a las tribus desaparecidas en África, India, China, Irán, Kurdistán, América del Norte, Gran Bretaña, el Cáucaso. Algunos de ellos informaron que entre los judíos del Cáucaso en el siglo XIX. había una animada leyenda de que eran descendientes de las tribus desaparecidas asentadas en Media por los reyes asirios.
La ciencia moderna considera esta información confiable. Se sabe por TANAKH que las tribus de Dan y Zvulun se dedicaban a la navegación en el antiguo Israel, por lo que es más que probable que descubrieran América mucho antes que Colón.
Según los datos genéticos de la investigación del ADN, el antepasado común de los judíos y vikingos asquenazíes llegó alrededor de 800 desde el Cáucaso desde el Kaganato de Khazar hasta Escandinavia. Se encontraron rasgos genéticos comunes en un tercio de los judíos asquenazíes y uno de cada cuatro islandeses (descendientes de los vikingos normandos).
3. Sobre la dinastía merovingia
Hay razones para creer que la dinastía merovingia, la primera dinastía de reyes francos en la historia de Francia, fue fundada por los daniitas. Los reyes de esta dinastía gobernaron desde finales del siglo V hasta mediados del siglo VIII en el territorio de la Francia y Bélgica modernas. Provienen de los francos sálicos, que se establecieron en Cambrai (Chlodion el de pelo largo) y Tournai (Childeric I) en el siglo V. Los contemporáneos llamaron a los merovingios "reyes de pelo largo" (lat. Reges criniti). Desde la época pagana hasta su caída, los merovingios llevaban cabello largo, que se consideraba un atributo obligatorio del monarca. Los francos creían que los merovingios poseían un poder sagrado-mágico, que consistía en el pelo extremadamente largo de sus dueños y se expresaba en los llamados. "Felicidad real", personificando el bienestar de todo el pueblo franco. Este peinado separó al monarca de sus súbditos,que usaba cortes de pelo cortos, populares en la época romana y considerados un signo de la baja posición de un sirviente o esclavo. Cortarse el cabello se consideraba el insulto más duro para un miembro de la dinastía merovingia, en la práctica significaba la pérdida del derecho a poseer el poder. Como saben, el Mentiroso también llevaba el pelo largo, lo que determinaba su pertenencia a la tribu danesa.
Hay, probablemente para uno mismo y para los demás, en todos los casos del desarrollo de la historia y del avance de sus planes), tres versiones del origen de los merovingios.
- El primer líder franco de la dinastía merovingia fue Faramond, hijo de Markomir. Esta versión apareció y se difundió en la Edad Media, pero los historiadores posteriores no pudieron encontrar pruebas de la existencia de este líder y llegaron a la conclusión de que no existía. Además, los cronistas medievales escribieron que Faramond y los reyes posteriores de los francos descendían de troyanos que sobrevivieron y llegaron al territorio de la Galia desde tiempos inmemoriales. Existen numerosas discrepancias: la mayoría de las veces, los antepasados de los merovingios se llamaban rey Príamo o el héroe de la guerra de Troya Eneas.
- Uno de los antepasados de los reyes de la dinastía merovingia fue el líder de los francos sálicos, Merovei, que gobernó desde aproximadamente el 448 al 457. Es a él a quien los merovingios deben el nombre de su dinastía. Los historiadores cuestionan el hecho mismo de su existencia, pero los merovingios estaban convencidos de que alguna vez lo fue y estaban orgullosos de su descendencia. Según la leyenda, Merovei nació de la esposa de Chlodion de un monstruo marino.
- Merovei, que dio el nombre a su familia, es descendiente directo de María Magdalena y Jesús. Todos los descendientes de la dinastía merovingia usaban cabello largo, tenían una marca de nacimiento en forma de cruz y tenían un corte especial en la cabeza, que estaba destinado a comunicarse con Dios (Jesús tenía un corte similar). Todavía hay leyendas de que los merovingios estaban dotados de habilidades milagrosas: supieron convertir el agua en vino, curar enfermedades graves.
Según la última versión, que en las últimas décadas se ha impuesto de forma especialmente activa por diversos medios, Jesucristo (como llaman al Hijo de Dios) estuvo casado con María Magdalena y tuvieron hijos. Después de su crucifixión, y según su versión fue una especie de puesta en escena, la familia de Jesús se trasladó al sur de Francia y vivió en una de las comunidades judías. Se cree que es por eso que existen muchas catedrales e iglesias dedicadas a María Magdalena en el sur de Francia.
En 928, el descendiente de los merovingios, Godfroy de Bouillon, creó la Orden de Sion. La tarea principal de la orden es demostrar que Jesús no murió en la cruz. El objetivo merovingio es destruir la Iglesia católica. Si el orden de Sión promulga y prueba la naturaleza terrenal de Jesús, la iglesia perderá su significado y se volverá innecesaria. La Orden de Sion funciona hasta el día de hoy. Se convirtió en la fuente de los secretos y engaños más misteriosos de la historia de la humanidad. Los merovingios organizaron una cruzada para liberar el Santo Sepulcro de los musulmanes y se lo devolvieron a los cristianos en 1099. Los reyes de Israel han recuperado el lugar que les corresponde después de más de mil años. Inmediatamente, los merovingios dieron instrucciones para construir en el monte Sion la bien fortificada abadía de Notre Dame du Mont de Sion, que se convirtió en la base principal de la Orden de Sion.
Otra rama más misteriosa de la historia humana es la Orden de los Caballeros Pobres de Cristo (Templarios). La orden fue fundada por el Gran Maestre de la Orden de Sion, Hugo de Payne. Se creía que los Caballeros Templarios se fundó para ayudar a los peregrinos a moverse por los caminos de Palestina. Pero los Templarios no patrullaban las carreteras palestinas en absoluto, estaban buscando una Prueba Formal para la Orden de Sión. Y supuestamente lo encontraron.
Se puede suponer que fue el Grial (un recipiente mítico en el que supuestamente se ubica la sangre del Señor Jesucristo crucificado en la cruz). ¿Y para qué sacramentos o "testimonios" lo necesitan? La prueba merovingia encontrada está escondida en Rennes-le-Château (antes Razes), donde se guardaban todos los tesoros merovingios.
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La Iglesia decide reconocer a los Caballeros Templarios. La orden en sí está ganando fuerza, poder y se está enriqueciendo rápidamente. Desde 1146, el signo merovingio apareció en las capas de los templarios: una cruz roja con extremos bifurcados. Llegó el momento en que el Priorato de Sión y la Orden de los Templarios fueron gobernados por el mismo Gran Maestre Bertrand de Blanchefort. Estas organizaciones se han fusionado en una. Bertrand de Blanchefort en 1156 llamó a los mineros alemanes, quienes, con el más estricto secreto, construyeron instalaciones de almacenamiento subterráneo en minas abandonadas. Fue bajo De Blanchefort que los Caballeros Templarios se convirtieron en la organización más poderosa que intervino en la política de los estados del mundo al más alto nivel.
Toda la historia posterior de Europa está llena de intentos por parte de miembros de la Orden de Sión de ingresar a los escalones más altos del poder en todos los países europeos, el regreso al trono de los descendientes de los merovingios y el constante balanceo de la fundación de la Iglesia Católica.
El estado merovingio era en gran parte pagano. La cristianización no tenía el estatus de política de estado: la fe católica fue difundida por misioneros voluntarios, que a menudo llegaban de regiones vecinas. En los siglos V-VII, tales predicadores convirtieron a los paganos que vivían en las regiones interiores del estado franco, en los alrededores de París, Orleans, etc. La influencia del Papa en el estado franco fue casi imperceptible. Quizás por eso se requirió la sanción del Papa para derrocar a los merovingios.
En 751, el hijo de Karl Martel, Pipino el Breve, tomó el trono de la dinastía merovingia. El nuevo gobernante nombró a su dinastía en honor a su padre: los carolingios.
Coronado por la iglesia en el trono del Imperio Romano, Pipino el Breve, de alguna manera estaba convencido de que lo estaba ocupando ilegalmente, porque el trono del Imperio Romano solo podía ser ocupado por un descendiente de la dinastía merovingia. Por tanto, los carolingios se casan con princesas merovingias. De esto se deduce que todos los descendientes posteriores de los carolingios, en la línea femenina, también pertenecen a los merovingios.
Así, casi todos los reyes de Francia eran descendientes de los merovingios, así como los gobernantes de otros países, por ejemplo, los Borbones españoles. Algunos de los gobernantes de Rusia, Iván el Terrible (? Según los historiadores occidentales) y representantes de la dinastía Romanov se consideran descendientes de Clovis.
4. Sobre la bandera rusa tricolor
Los tres colores de la bandera rusa pueden estar asociados con la moda heráldica que se remonta a la dinastía merovingia de reyes francos.
Por primera vez, mucho antes de la aparición en Rusia, una pancarta tricolor similar se convirtió en un símbolo de una de las provincias del estado federal de Prusia Holstein. Es interesante notar que el emperador Pedro III también vino de estos lugares.
En Rusia, este estandarte apareció durante el reinado del primer zar de la dinastía Romanov, Mikhail Fedorovich. En 1634, una embajada del duque de Holstein Federico III llegó al autócrata ruso. Los extranjeros se comprometieron a construir diez barcos en el Volga para el viaje a Persia. El primer barco se botó dos años después. La bandera de Holstein se izó en el primer barco, llamado Frederick.
Pero todavía se lo consideraba un estandarte extranjero, y este estandarte fue hecho "ruso" por Alexei Mikhailovich, el padre de Peter I, cuando lo eligió para la primera fragata rusa "Eagle". En ese momento, Rusia aún no tenía su propia bandera naval, y la tripulación del barco estaba compuesta en su totalidad por holandeses. Por eso, se decidió izar una bandera idéntica a la holandesa.
El primer emperador ruso, también es falso Pedro I, finalmente aprobó el estatus de uno de los símbolos del estado para este tricolor.
Se cree que los tres colores de la bandera corresponden a las tres palabras del lema: "Libertad, igualdad, hermandad".
5. Medalla en honor y memoria de la Gran Embajada
A su regreso de la Gran Embajada, el mentiroso instituye una medalla "En memoria de la Gran Embajada", que representa a un caballero a caballo, matando a una serpiente. Se cree que este es San Jorge el Victorioso, pero ¿es así? La imagen de un jinete sobre un caballo, golpeando a una serpiente, un complot común desde los tiempos del Antiguo Egipto. En Rusia, en la iconografía, este es el guerrero Jorge el Victorioso, que siempre fue representado sin tocado y sin armadura, porque son inútiles contra una serpiente e incluso serán un estorbo. Y aquí hay un caballero en toda regla del modelo de Europa occidental. Entonces, ¿de dónde vino y a quién derrotó? ¿Y por qué la victoria sobre algún tipo de maldad fue el principal resultado de la Gran Embajada?
En el reverso hay una imagen de un zar, cuyo atuendo es significativamente diferente al tradicional adoptado por los zares rusos.
- No hay un gorro real, una corona, en lugar de una corona de laurel (sin embargo, no hay un gorro de corona en la medalla por la captura de Azov, tal vez esto fue una especie de presagio de una futura tragedia).
- No hay barmas, hombreras, donadas en un momento por los emperadores bizantinos, como atributo obligatorio del poder real.
- En lugar de un barm, una estola de piel (¿armiño?), Que es un atributo obligatorio del poder de los reyes ingleses (escoceses), más tarde, después del mentiroso, incluido en el vestuario obligatorio de los emperadores rusos.
Referencia: El jinete-serpiente-luchador fue aprobado como el escudo de armas del principado de Moscú bajo Iván III (reinó de 1462 a 1505) y coincidió con la finalización de la unificación de la parte principal de las tierras rusas alrededor de Moscú.
Bajo el hijo de Iván III, Vasily III, este sello se conservó por completo, solo se reemplazó el nombre del príncipe. Solo bajo Iván el Terrible, el primer príncipe ruso, que tomó el título real en 1547, en el toro de oro de 1562, el águila de dos cabezas ocupa la posición principal, y el jinete, como el escudo de armas del principado de Moscú, pasa al pecho del águila. Esta composición se conserva tanto en el Gran Sello Estatal de 1583 como en todos los Grandes Sellos Estatales de Rusia y Rusia posteriores.
Se ha publicado evidencia escrita sobre cómo los contemporáneos explicaron el significado de la figura de un jinete-luchador de serpientes en sellos y monedas de los siglos XV-XVII, lo que permite llegar a una conclusión inequívoca: las fuentes rusas consideraban que el jinete era la imagen de un príncipe o zar, y solo los extranjeros llamaban al jinete de Moscú St.
En 1728, se hizo necesario la elaboración de escudos de armas para las banderas de los regimientos desplegados en diferentes ciudades de Rusia. En mayo de 1729, fueron presentados al colegio militar y recibieron la máxima aprobación. Un decreto del Senado sobre esto siguió el 8 de marzo de 1730. El primero en la lista de aprobados fue el emblema del estado. Parte de su descripción está dedicada al escudo de armas de Moscú: "… en medio de esa águila, George en un caballo blanco, conquistando la serpiente, la epancha y la lanza amarilla, la corona es amarilla, la serpiente es negra, el campo es blanco alrededor y en el medio es rojo". Desde ese momento hasta principios del siglo XX, el jinete del escudo de armas de Moscú se llama oficialmente San Jorge.
La imagen del escudo de armas de Moscú en 2010 y la descripción heráldica del jinete San Jorge el Victorioso, si realmente es él, no corresponden a las normas de la iconografía ortodoxa, en la que los santos suelen representarse con un halo. La explicación de los heraldistas es ciertamente maravillosa, pero solo el jinete victorioso es un caballero extranjero, pero no Jorge el Victorioso. Y la aparición de un jinete sobre un caballo corresponde casi por completo a la imagen de la medalla "En honor y memoria de la Gran Embajada" acuñada por el mentiroso hace casi 300 años. ¿Con qué tipo de maldad lucha este caballero extranjero ya quién derrota?
Digresión: Me gustaría llamar su atención sobre un secreto más de la historia de Rusia: el zar Iván el Terrible. Hay muchas analogías en la historia del reinado de Iván el Terrible y Pedro I.
Parsun (imagen similar a un icono) de Iván el Terrible de la colección del Museo Nacional de Dinamarca (Copenhague), sala XVI - temprano siglo 17.
Hay versiones de que Iván el Terrible (1530 - 1588) también fue cambiado o abandonó voluntariamente su trono, cediéndolo al locum tenens designado por él. A favor de ellos dice:
- un cambio en la apariencia del zar después de la campaña y la captura de Kazán, y luego una enfermedad grave en 1552 (?) o después de la muerte de su esposa en 1560 (?), después de lo cual su carácter y comportamiento cambiaron por completo, envejeció bruscamente (hora exacta estos cambios son desconocidos, cuando murió a los 55 años, parecía un hombre muy viejo). Pero es posible que el cambio de locum tenens del trono real también se produjera en 1570, cuando cambió su actitud hacia los guardias.
Es decir, ¿cuatro períodos de un cambio radical en la política estatal o cuatro zares gobernantes diferentes bajo el mismo nombre?
Primera fecha. relacionado con la enfermedad del zar en 1552 con una "grave enfermedad de fuego", cuando el zar Juan preparó una tumba para él y exigió a los boyardos un juramento de lealtad a su hijo pequeño, que no todos los boyardos hicieron. Tsarevich Dmitry Ivanovich, Dimitri Ioannovich (octubre de 1552 - 4 de junio de 1553) murió trágicamente (se ahogó) durante una peregrinación a los monasterios en ausencia de su madre enferma, pero en presencia de su padre. El próximo período posible de sustitución del zar Iván el Terrible o su retirada voluntaria al mundo se refiere a 1561-1565.
En 1553 estableció relaciones comerciales entre Rusia e Inglaterra a través del Mar Blanco y el Océano Ártico, y otorgó privilegios a los comerciantes ingleses.
El 3 de enero de 1565 abdica del trono en favor de su hijo mayor, el zarevich Juan, y tras la solicitud del clero y el pueblo de volver al trono, establece una oprichnina.
Hay extranjeros en la oprichnina, y su organización tiene signos de una orden secreta, muy similar a la orden secreta oriental de los psoglavitas.
En septiembre de 1567 (¿o en 1570?), Convoca al enviado inglés para trasmitirle la solicitud de la reina inglesa Isabel I de asilo político en Inglaterra y al mismo tiempo una propuesta para casarse con ella (?).
Construcción de la Catedral de la Intercesión o un templo en honor a San Basilio el Bendito 1555-1561 (algún tipo de secreto conecta al zar y este santo, se puede admitir tal versión que allí no fue enterrado San Basilio el Bendito, sino el mismo Zar Iván el Terrible), la Iglesia de la Intercesión estaba en construcción, y el nombre conocido es diferente, ya que San Basilio el Bendito fue enterrado allí (1479 - 1552), y luego en 1588 se agregó una iglesia que lleva su nombre. El nombre de los constructores, los que lo construyeron, sigue siendo un secreto.
Reformas estatales:
- la introducción de un servicio real privilegiado - oprichnina para fortalecer la autocracia, la lucha contra la nobleza, pero bajo el mentiroso, la nobleza recibió riqueza y siervos, pero privada del poder político;
- un intento de atraer especialistas extranjeros para el desarrollo de la economía estatal;
En 1575, a petición de Iván el Terrible, el tártaro bautizado y Kasimov Khan Simeon Bekbulatovich fue coronado rey como "el Gran Duque de toda Rusia", e Iván el Terrible se llamó a sí mismo Iván de Moscú y abandonó el Kremlin durante 11 meses, pero luego regresó.
Los eventos conocidos y desconocidos del período del reinado de Iván el Terrible predeterminaron los eventos posteriores de la época de los disturbios, y mucho más, similar a lo que sucedió más tarde bajo el zar Pedro, y luego bajo el mentiroso.
Uno tiene la impresión de que los acontecimientos del siglo XVI fueron una preparación para los acontecimientos de los siglos XVII-XVIII. Y vale la pena prestar atención a tales transiciones: el Gran Duque de Toda Rusia, John Vasilyevich, recibe el título de Soberano, Zar y Gran Duque de Toda Rusia en 1547, y Peter Alekseevich, el Zar y Gran Duque de Toda Rusia, 174 años después, en 1721 se convierte. Emperador y autócrata de toda Rusia.
