Y por qué su imagen difiere en la iconografía católica y ortodoxa
A menudo teníamos que contemplar reproducciones de pinturas de la pintura del mundo que representaban la crucifixión de Jesucristo. Y hay muchos de estos lienzos, escritos por viejos maestros de diferentes países y direcciones artísticas. Sin embargo, pocos de nosotros pensamos en el significado de la abreviatura en la tabla sobre la cabeza del Salvador y por qué algunos artistas lo representaron vivo y triunfante en el crucifijo, mientras que otros, muerto y congelado en la pose de un mártir.
Crucifixión: una forma antigua de ejecución
norte
La crucifixión es un tipo de ejecución que era muy común en muchos países del mundo. Entonces ejecutaron en Japón, China, Babilonia, Grecia, Palestina, Cartago. Sin embargo, se recurrió especialmente a él en la antigua Roma. Y curiosamente, ella era un castigo bastante común en el Imperio Romano mucho antes del nacimiento de Cristo.
Crucifixión entre los romanos. Autor: Vasily Vereshchagin.
“La razón por la que las personas eran crucificadas a menudo era que, además de matarlas, querían humillar públicamente al enemigo intimidando a otros. Hay descripciones de cómo el verdugo dejó a los crucificados en esta posición por un par de horas o hasta el atardecer, y luego los mató con una espada”, escribió el profesor de historia Tymon Scrich.
Video promocional:
Jesús es amor universal
Sin embargo, para muchos de nosotros, la crucifixión está asociada con un solo evento histórico: la ejecución de Jesucristo, quien voluntariamente asumió la culpa de todas las personas y sufrió una muerte vergonzosa y mártir por ello.
Iconografía. Conduciendo a la Cruz.
En aquellos tiempos lejanos, todos los disidentes fueron perseguidos y castigados sin piedad. Pero Jesús y sus discípulos, a pesar del peligro de muerte, llevaron la fe al pueblo, conquistaron corazón a corazón, país a país, y no con armas, sino con amor. Esto es siglos después, cuando la religión cristiana comience a tener una base estatal, comenzará el bautismo forzado, vendrán los tiempos terribles de los cruzados y de la Inquisición.
En el Calvario. (1841). Autor: Steiben Karl Karlovich.
Hasta entonces, el Hijo de Dios, que ama a todas las personas, a todo el género humano, ascenderá al Gólgota y será crucificado en nombre de la salvación de nuestras almas. Por lo tanto, en cada uno de nosotros hay una chispa de Dios y todos caminamos con ella en nuestro corazón, tanto creyentes como no creyentes. Y todos tenemos sed de amor y bondad.
Sí, sabemos “que Cristo murió en la cruz, pero también sabemos que después resucitó y que sufrió voluntariamente para enseñarnos a apreciar el alma inmortal; para que nosotros también podamos resucitar y vivir para siempre.
La imagen del Salvador en la ortodoxia y el catolicismo
En el catolicismo y la ortodoxia, no solo hay diferencias en la forma de la cruz (la primera tiene cuatro puntas, la segunda tiene ocho puntas), sino también en la imagen misma de Jesucristo en ella. Entonces, hasta el siglo IX, en la iconografía, el Salvador fue representado en la crucifixión no solo vivo, sino también triunfante. Y a partir del siglo X, las imágenes del Jesús muerto comenzaron a aparecer en Europa Occidental.
Crucifixión de Cristo. Autor: Viktor Mikhailovich Vasnetsov.
Según la interpretación ortodoxa de la crucifixión, la imagen de Cristo permaneció triunfante. En la cruz, "no muere, sino que extiende libremente los brazos, las palmas de las manos abiertas, como si quisiera abrazar a toda la humanidad, entregándole su amor y abriéndole el camino a la vida eterna".
Crucifixión (1514) Autor: Albrecht Altdorfer.
En la crucifixión católica, la imagen de Cristo es mucho más realista. Representa a Jesús muerto, y a veces con corrientes de sangre en el rostro, por heridas en brazos, piernas y costillas. La iconografía revela todo el sufrimiento del torturado y el tormento que tuvo que experimentar el Hijo de Dios. Hay rastros de un dolor insoportable en su rostro, sus brazos caídos bajo el peso de su cuerpo, que está muy inclinado.
Rogier van der Weyden.
En la cruz católica, Cristo está muerto, en él no hay triunfo sobre la muerte, ese triunfo que vemos en la iconografía ortodoxa.
Cruz del Salvador: ¿qué significa la inscripción en ella?
La cruz acompaña al cristiano toda su vida, la ve en las iglesias y la lleva en el pecho como protección. Por lo tanto, todos estarán interesados en conocer el significado de la abreviatura en el título de la crucifixión.
Crucifixión. Autor: Andrea Mantegna.
La inscripción en el instrumento de ejecución del Salvador es "I. N. TS. I.", también es "INRI", y en algunas iglesias orientales, "INBI" significa "Jesús de Nazaret, Rey de los judíos". Inicialmente, esta frase fue escrita en una tablilla en hebreo, griego, romano y pegada a la cruz, en la que Cristo fue martirizado. Según la ley de la época, se confiaba en tales inscripciones a cada condenado a muerte, para que todos pudieran conocer la culpa que se le imputaba.
Titlo INRI (latín titulus) - Reliquia cristiana encontrada en 326 por la emperatriz Helena.
Como saben por las Escrituras, Poncio Pilato no pudo encontrar cómo describir la culpa de Cristo de otra manera, por lo que las palabras "Jesús de Nazaret, Rey de los judíos" aparecieron en la tabla.
norte
Con el tiempo, esta inscripción fue reemplazada por una abreviatura en la iconografía. En latín, en catolicismo, esta inscripción tiene la forma INRI, y en ortodoxia - IHTSI (o ІНВІ, "Jesús Nazareno, Rey de los judíos").
Jesús en la cruz. Autor: Jusepe de Ribera.
También hay otra inscripción ortodoxa: "Rey del mundo", en los países eslavos, "Rey de gloria". Además, en el Bizancio ortodoxo se conservaban clavos con los que se clavaba en la cruz al Hijo de Dios. Según la biografía de Jesús, se sabe con precisión que son cuatro, y no tres como se acostumbra representar en una crucifixión católica. Por lo tanto, en las cruces ortodoxas, los pies de Cristo se clavan con dos clavos, cada uno individualmente. Y la imagen de Cristo con los pies cruzados, clavada con un clavo, apareció por primera vez en Occidente en la segunda mitad del siglo XIII.
El crucifijo tiene algunas abreviaturas más: encima del travesaño central hay inscripciones: "IC" "XC" - el nombre de Jesucristo; y debajo: "NIKA" - el ganador.
Crucifixión en pintura alemana
Muchos pintores, refiriéndose a este tema, han aportado muchas interpretaciones diferentes de esta ejecución a la historia del arte. La palabra "crux" en la traducción del latín "cruz" originalmente tenía un significado más amplio y podía significar cualquier pilar en el que se colgaran los condenados a muerte. Por ejemplo, en muchos lienzos vemos la crucifixión del Salvador en una cruz en forma de T.
Autor: Lucas Cranach el Viejo.
Albrecht Altdorfer. (1520).
Crucifixión de Cristo en pintura flamenca
Autor: Hans Memling. 1491 año.
Autor: Hans Memling.
Autor: Robert Campen.
Autor: Matthias Grunewald.
Crucifixión en pintura española
Como vemos en los crucifijos de los mejores maestros de la pintura española, no hay fondo, ni composiciones de múltiples figuras, solo la figura del mismo Jesús.
Autor: El Greco.
Autor: Francisco de Zurbarán.
Autor: Francisco Goya.
Autor: Diego Velázquez.
"Crucifixión" de algunos artistas italianos
Autor: Giovanni Bellini.
Autor: Paolo Veronese.
Crucifixión sobre lienzos y mosaicos de artistas rusos
Crucifixión de Jesús. Autor: Karl Bryullov.
Autor: Vasily Vereshchanin.
Autor: V. A. Kotarbinsky.
Autor: V. L. Borovikovsky.
Crucifixión de Cristo. Autor: Mikhail Nesterov.
Crucifixión de Cristo. V. V. Belyaev. Mosaico de la Iglesia de la Resurrección de Cristo. San Petersburgo.
La ejecución y muerte de Cristo estuvo acompañada de terribles fenómenos naturales: un terremoto, truenos y relámpagos, el sol oscurecido y la luna carmesí, que vemos en las obras de algunos pintores.
Autor: V. A. Golynsky.
Volviendo a la historia de la terrible ejecución en la cruz, me gustaría señalar que el emperador romano Constantino, habiéndose convertido al cristianismo, en el siglo IV d. C. introdujo un decreto que prohibía la ejecución por crucifixión. Sin embargo, después de 1000 años, regresó al otro lado de la tierra; así es como los cristianos fueron ejecutados en Japón. En 1597, 26 cristianos fueron crucificados en Nagasaki y luego, durante el siglo siguiente, cientos más fueron ejecutados de una manera tan horrible.
