Las grandes fiestas para los católicos son el Día de Todos los Santos y el Día de los Caídos, seguidos uno tras otro: el 1 y 2 de noviembre. La Fiesta de Todos los Santos se introdujo a principios del siglo VII. beber Bonifacio IV, y más tarde, a principios del siglo XI. se estableció el Día del Recuerdo de los Muertos. Con el tiempo, ambas fiestas se fusionaron en una; en algunos países se le llama "Santos y difuntos".
La Iglesia Católica considera que la conmemoración de los difuntos es un deber obligatorio de todos los creyentes. La gente debe recordar a los que han fallecido y están en el purgatorio y orar por ellos. Las buenas obras de los vivos también pueden acortar el período de permanencia en el purgatorio.
En Italia, todo el país descansa en este día. No solo las agencias gubernamentales están cerradas, sino también las tiendas y cafés. Los italianos pasan el primer día en la iglesia. En el segundo, por la mañana, se dirigen al cementerio para visitar las tumbas de sus seres queridos y rezar por las almas de los difuntos. Al mediodía, los sacerdotes sirven en los cementerios del réquiem. Es costumbre pasar la tarde en casa, en familia, en una mesa con una comida abundante.
Durante mucho tiempo, se conservó la comida ritual de este día: los frijoles. La costumbre de comer frijoles, recordando a los muertos, existe en Italia desde la Roma precristiana. Con el tiempo, los frijoles comenzaron a distribuirse entre los pobres, quienes por ello conmemoraban las almas de los muertos. Los frijoles como alimento conmemorativo se llaman "frijoles de los muertos" en Italia. Hoy en día, este nombre es conocido por los dulces que parecen frijoles. Se convirtieron en un regalo ritual obligatorio el 2 de noviembre.
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En Francia, se observaron estrictamente varias prohibiciones el día de Todos los Santos. Incluso limpiar la casa se consideraba censurable. Estos días no se lavaban, "para no traer la muerte a alguien de la familia". No se podía hornear pan, ir de viaje ni salir de casa por la noche. Incluso a los niños se les prohibió jugar y hacer ruido. No era costumbre organizar bodas durante noviembre.
También se realizaron algunas acciones mágicas en este día: cubrieron los troncos de los árboles con paja para que trajeran una gran cosecha de frutos.
En nuestro tiempo, este día se celebra como un día de recuerdo de los muertos. Las familias francesas acuden al cementerio para honrar la memoria de sus seres queridos.
En España, en este día, celebraron una comida conjunta, a la que fueron invitados los miembros del consejo del pueblo. Un cordero asado y un par de jarras de vino se exhibieron para los residentes. Por lo general, solo los hombres participaban en tales comidas, a veces solo los solteros. Mujeres con vestidos negros y pañuelos negros en la cabeza caminaban por las calles y las casas, orando en voz alta por las almas de los muertos.
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En siglos pasados, a principios de noviembre, se representó en el teatro una obra de teatro sobre Don Juan, donde el remordimiento antes de la muerte lo ayudó a salvar su alma.
En Cataluña, los niños corren por las casas de familiares y amigos por las mañanas, pidiendo castañas y frutas. En Navarra existe una costumbre: después de la misa, el cura arroja pequeñas monedas, que los chicos agarran alegremente.
En Bélgica, hace muchos años, se celebró una cena en el cementerio de este día. Después de una breve oración, comenzaron los juegos, cantos y bailes. A la medianoche, la gente regresó a casa a través del cementerio y encendió cruces de paja.
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Comida ritual conmemorativa: en primer lugar panqueques, galletas, muffins. Hornearon pan especial, galletas, pan de jengibre para las almas de los muertos. Y “cuantos más pasteles comas esa noche, más almas podrás deshacerte del purgatorio”, así decían en Bélgica.
En Alemania, en la víspera del día, todas las almas fueron al cementerio, encendieron velas en las tumbas. Hasta el siglo XX se conservó la creencia de que las almas de los muertos aparecen en la noche del 1 al 2 de noviembre después de un funeral solemne. Por lo tanto, la leche con panecillos se desmoronaba y una mezcla de frutos secos se ponía sobre la mesa por la noche. Creo que la leche fría "refrescará" un poco las almas que han venido del calor. También se colocó sobre la mesa pan figurado, horneado especialmente para las "almas pobres". Se colocó una lámpara encendida sobre la estufa. El aceite ardiendo se consideraba un sacrificio.
En la década de 1920, las antiguas familias de Colonia se quedaron con una luz encendida la noche anterior al Día de los Difuntos para que quemara toda la noche. Cuenta la leyenda que no se puede poner un cuchillo con la hoja hacia arriba y poner una sartén vacía al fuego, para no herir las almas.
El final del otoño entró en el calendario popular austríaco como una época de recuerdo de los muertos. Ese día, cada familia trató de hornear tantas hogazas de pan como fuera posible. Fueron entregados a familiares y amigos. Había una costumbre: que una niña aceptara el pan de un hombre significaba simpatía de su parte. También era obligatorio el pan de trigo grande, del que cada miembro de la familia recibía un trozo, lo que resaltaba su solidaridad. También se han generalizado las tortas en forma de figurillas de animales.
Por la noche, en Tirol y Carintia, abrían las puertas de las habitaciones para que "los muertos pudieran entrar", calentaban estufas para mantenerlos calientes, derretían manteca de cerdo y aceite en el fuego "para lubricar sus heridas" y sacaban los objetos cortantes.
En Suiza, en el cantón de Valls, los habitantes de varios pueblos hornearon juntos panes planos de harina de centeno y elaboraron queso. Luego todos se reunieron en la plaza para recibir su parte.
Numerosas leyendas hablan de la aparición de los muertos. Su presencia se sintió en el ruido del viento, crujidos y luces errantes.
Se ponía comida en la calle, y especialmente en las tumbas y en los caminos, para que los muertos pudieran refrescarse en el camino.
En Croacia, las vacaciones de los pastores se programaron para que coincidieran con el Día de Todos los Santos. Las azafatas pagaban a los pastores dándoles regalos. En algunas áreas, los pastores llevaban un gallo con ellos al pasto y preparaban un plato ritual con él.
En este día, la procesión de personas, junto con el cura, se dirigió al cementerio, donde bendijo las tumbas que habían sido limpiadas con anticipación. A menudo se encendían velas grandes y pequeñas. Los tocones de repollo o nabos servían como soporte para velas pequeñas. Creían que esto daría una buena cosecha el próximo año.
Del libro: "100 grandes vacaciones". Elena Olegovna Chekulaeva
