Al final del segundo libro de esta serie, observamos un evento muy curioso - la reina del imperio más poderoso de ese período en la historia de la humanidad - Gran Bretaña envió a Sir Moses Montefiore a Rusia a Nicolás I con su carta de recomendación. El sheriff de Londres, un banquero judío y amigo de Rothschild se unieron en uno: el barón Moshe (Moisés) Montefiore y la reina Victoria resolvieron conjuntamente una tarea interesante: mejorar la vida de la población judía en Rusia.
Además, no se trataba de la liberación de los judíos de los míticos guetos rusos ni de la lucha contra la pobreza del pueblo judío, había dos pedidos urgentes concretos: primero, permitir a los comerciantes y artesanos viajar al interior de las provincias, es decir, aumentar su territorio económico para que pudieran recolectar más ganancias de los rusos; el segundo, menos importante, es “permitir el servicio de los cristianos (judíos) …”. Preste atención: los cambios en Europa a principios de los años 50 del siglo XIX fueron tan grandes y significativos que (!) La reina inglesa presionó los intereses de los judíos incluso en los detalles, por ejemplo, para que los cristianos, en este caso los rusos, pudieran servirlos. Fue este período de la historia que el multimillonario y político judío J. Soros llamó misteriosamente el comienzo de la “Edad de la Razón” y el comienzo de la “Edad de Oro” en la historia de los judíos.
Aunque este período fue relativamente inicial, fue una continuación lógica de la cadena causal de eventos que emanaron del surgimiento y desarrollo del protestantismo en Europa, como una división y declive del cristianismo en Europa. Y el protestantismo, a su vez, fue un resultado natural de los procesos del Renacimiento, como señaló correctamente nuestro destacado pensador ruso de la primera mitad del siglo XX Lossky: "El triunfo del cristianismo termina con el Renacimiento y comienza el ascenso histórico de Israel".
Parece que en Europa occidental, cuando Montefiore llegó a Rusia, los judíos no tenían tales problemas: controlaban todo el espacio económico y les servían a todos. Para entonces, todos los problemas de los judíos en Europa se habían resuelto con numerosas revoluciones y con Napoleón, quien, como es bien sabido, desconfiaba de la hegemonía judía. Vale la pena señalar, como observamos en el libro anterior de la historia de los masones, en este momento los masones, a través de la "gran" revolución, tomaron el poder en Francia y, según su cosmovisión, establecieron una forma republicana de gobierno en Francia. Y cuando el general Napoleón llegó al poder y, persiguiendo objetivos agresivos, se trasladó con el ejército fuera de Francia, los masones lo apoyaron felizmente, porque difundió el espíritu masónico revolucionario, su cosmovisión por toda Europa,y en este sentido el ejército de Napoleón era un ejército masónico.
norte
El ejército "civil" tácito de los masones en este momento no era menos que el Napoleón militar: bajo el gobierno de la logia masónica francesa "Gran Oriente" se unieron 826 logias y 337 capítulos, era una gran fuerza secreta de la clandestinidad, que ayudó a hacer avanzar el ejército de Napoleón por Europa. Cómo los masones tomaron el poder en España fue descrito con cierto detalle por nada menos que el propio Francisco Franco en su libro "La masonería" (publicado en Moscú en 2008):
“La entrada de las tropas francesas en Madrid fue preparada por la introducción masónica. Importantes agentes de Napoleón llevaron a cabo una de las intrigas más diestras y oscuras de todos los tiempos. Difundieron la noticia de que el emperador tenía la intención de visitar la corte y reunirse con el nuevo rey y persuadieron a este último para que se fuera a encontrarlo. El 10 de abril de 1808, acompañado de su ministro de Estado Ceballos y un grupo de aristócratas, el monarca partió hacia Burgas, donde, por supuesto, no se encontró con ningún Napoleón … Siguió adelante y llegó a la capital de provincia de Álava, donde lo esperaban 40.000 soldados franceses, que tomaron posiciones en los alrededores de la ciudad. En realidad, el rey resultó ser un prisionero … involuntariamente tuve que ir más lejos, hasta la frontera, donde, como decían, esperaba Napoleón. Pero un día después de cruzar la frontera, el jefe de la policía francesa Savary anunció sin rodeos al rey (español):que el emperador decidió deponerlo …
En todas las ciudades de España, donde marcharon las tropas napoleónicas, surgieron logias francesas. La más significativa de ellas fue la Logia de Santa Julia, que lleva el nombre de la santa patrona de Córcega, la pequeña patria de Napoleón.
Vale la pena señalar que cuando los masones llegaron al poder, en primer lugar igualaron los derechos de los judíos locales. Alguien dirá - esto es normal, porque su lema-lema: “libertad, igualdad, hermandad”, pero … - Boers, indios, indios americanos, etc. nadie iba a igualar como un hermano.
Video promocional:
Cuando Napoleón se apoderó de Prusia, lo primero que hizo fue igualar a los judíos en derechos civiles con los alemanes. Repito, y esto a pesar del hecho de que, por decirlo suavemente, desconfiaba de los judíos y repetidamente se expresó con dureza contra ellos, lo que permitió que Napoleón fuera clasificado como antisemitas.
Solo hay una explicación para este fenómeno: en este momento, los jefes de muchas logias masónicas y comunidades judías poderosas, según muchos investigadores (G. Bostunich, A. Dikiy, D. Duke, etc.) eran las mismas personas, con cuya opinión Napoleón no pudo evitar ser considerado.
Y solo cuando Napoleón "sufrió" - se convirtió en un dictador - "el padre de Francia", y de hecho comenzó a restaurar la monarquía, los masones se volvieron drásticamente contra él. Después de la expulsión de Napoleón a una isla lejana, el estatus de los masones y judíos en Francia no cambió, además, como atestiguan los hechos históricos, aumentó mucho, porque cuando la reina Victoria se volvió hacia Nicolás I en 1846 -en 1840, el parlamento francés intentó resolver sin éxito el problema- que que ver con la hegemonía de los judíos en la economía francesa. Y para resolver este problema, a los franceses se les ocurrió la idea en el mismo año de establecer un puesto especial en el gobierno: el Comisionado General para Asuntos Judíos.
El hecho de que esta medida no resolviera el problema se puede juzgar por el título del trabajo analítico del pensador francés Alphonse Toussaint, bajo el título polimórfico “Judíos - Reyes de nuestro tiempo” (1845). Y en 1848, el ministro de Finanzas del Gobierno Provisional que surgió en Francia, el judío masón Adolphe Cremier, dijo con la mayor franqueza y franqueza:
“La república hará lo que hará la masonería” (B. Bashilov). El pensador francés Flaubert Louise Colet dijo con un escalofrío ante tales hegemones como en A. Cremieux: “Los republicanos de todos los matices me parecen los educadores más feroces del mundo” (BB).
Después de establecer su propio orden en Europa Occidental, los campeones de la libertad y la democracia comenzaron a expandir su zona de influencia y a "enseñar a vivir" a los demás, y en la persona del francmasón Moshe (Moishe) Montefiore se trasladó al este de Rusia, que, gracias a un pequeño grupo de prominentes pensadores-patriotas, defendió con éxito ya medio siglo después de los intentos de los masones por tomar el poder (Decembrists, Speransky). Ahora es el momento de echar un vistazo a Inglaterra, de donde llegó el cabildero Moshe Montefiore.
Como saben, a principios del siglo XIX, durante el reinado de Napoleón, Francia luchó por la supremacía mundial durante mucho tiempo con Inglaterra, a la cual, por decisión especial del gobierno por iniciativa de Cromwell, fueron invitados judíos de diferentes países, y en el momento de la última batalla con Napoleón estaban en la economía y política de Inglaterra. lugar importante, pero no dominante. Pero todo cambió después de la fenomenal historia con Rothschild.
Meyer Amschel Rothschild (1743-1812) - de él comenzó una historia que se puede llamar el "comienzo del período de globalización" de las finanzas judías en Europa. Young Rothschild comenzó su carrera financiera en la oficina bancaria judía de Oppenheim. De ahora en adelante lo llamaremos - "el primer Rothschild". Antes de trabajar en una casa bancaria, el primer Rothschild trabajó en la tienda de numismática de su padre y, basándose en la numismática, se hizo amigo de su landgrave, Federico II (el Grande), que participaba activamente en el comercio con Inglaterra. Incluido suministró a Inglaterra un gran número de soldados mercenarios. Cuando Rothschild comenzó a trabajar en una casa bancaria, un buen conocido se convirtió en cooperación. Amschel Rothschild pronto abrió su propia oficina bancaria, sirviendo al landgrave y, gracias a su patrón, rápidamente se hizo rico.
El primer Rothschild se hizo aún más rico gracias a la muerte del "Viejo Fritz" en 1786. Toda la enorme riqueza adquirida por Federico II (56 millones de táleros en oro) pasó a su joven heredero, Wilhelm el Noveno, de quien Amschel Rothschild se había ocupado durante mucho tiempo. Por lo tanto, el primer Rothschild recibió enormes cantidades de dinero para su uso operativo, que comenzó a dar la vuelta audaz y activamente. Y dado que los británicos no siempre llegaron a un acuerdo con el fallecido Guillermo II con dinero, y a menudo con valores, obligaciones de deuda, incluidas las del gobierno, Rothschild se vio obligado a tener relaciones con Inglaterra, con su bolsa de valores, para intercambiar estos valores por dinero o bienes. Así, grandes remesas de té, tabaco, textiles, vinos, etc. pasó por Rothschild a Alemania. Y tuvo que ahondar en los detalles de la economía inglesa y el trabajo de la Bolsa de Valores de Londres. En 1801, había acumulado su primer millón de florines, que en aquellos días equivalía a varios miles de millones de euros modernos.
Un momento histórico importante llegó en 1804, cuando el gobierno danés le pidió personalmente un préstamo, que le concediera un préstamo por un monto de 4 millones de florines. Y Rothschild otorgó este préstamo a buen interés. Así que Rothschild pasó al nivel mundial y a una calidad de negocio diferente. Porque los estados eran clientes deudores mucho más agradables que los particulares. Primero, eran clientes más confiables que los particulares. En segundo lugar, tenían una gran ventaja política: podían, como excepción, facilitar las importaciones o exportaciones, reducir los aranceles o hacer otras concesiones o privilegios. Además, era importante que los estados tuvieran una gran desventaja frente a los prestatarios privados, los comerciantes, lo cual fue una gran ventaja para Rothschild.porque una gran cantidad de funcionarios gubernamentales tienen una mentalidad completamente diferente en comparación con el propietario de un negocio privado y son muy propensos al soborno en detrimento de su gente y su estado …
Además, los funcionarios no pudieron igualar la mente con el innegable talento de Amschel Rothschild. Como era de esperar, en 1812 Dinamarca debía a los Rothschild 12 millones de florines.
Rothschild logró ganar mucho dinero incluso en condiciones históricas difíciles. Cuando Napoleón ocupó Prusia en 1806, el rey prusiano fugitivo escondió toda su riqueza en el sistema financiero Rothschild, o mejor dicho, se la dio para uso temporal.
Y cuando Napoleón impuso un bloqueo económico continental a Inglaterra, Amschel Rothschild en general obtuvo superbeneficios, ya que organizó perfectamente el contrabando de mercancías inglesas al continente y fue, sin duda, el primero en este oficio.
Aquí hay una conexión histórica muy importante: a partir de ahora Inglaterra será una fiel compañera, patrona de los judíos, especialmente cuando caiga en la dependencia económica de los Rothschild. A partir de entonces, Inglaterra defenderá sus intereses y los promoverá hasta la creación de un estado judío independiente a mediados del siglo XX y hasta el día de hoy.
norte
Otra iniciativa inusual de los primeros Rothschild tuvo consecuencias aún mayores para la historia de Europa y de toda la humanidad. Sin querer dormirse en los laureles conseguidos y esforzándose por seguir desarrollando y expandiendo su influencia en el planeta, Rothschild decidió crear la organización financiera supranacional internacional más extensa de la historia de la humanidad. Y, gracias a sus hijos, se dio cuenta de su plan. Pero también es importante que después de la muerte del primer Rothschild, los hijos pudieron mantener la organización vigente y desarrollarla aún más.
La historia de éxito de los Rothschild fue bien descrita por el famoso autor moderno de libros de texto sobre administración, Peter Drucker, quien en su investigación afirma que Rothschild en ese momento tenía un sistema de comunicación e información eficaz y bien establecido en los estados europeos, gracias a sus agentes, cabilderos y funcionarios corruptos de varios países.
Al darse cuenta de su idea global, Amschel Rothschild envió a su hijo más talentoso Nathan a vivir y trabajar en un sitio preparado en Londres (1803), James, de la misma manera a París, Salomón, a Viena, Karl, a Nápoles. El propio Amschel dirigió su organización desde Alemania. Por lo tanto, los Rothschild lanzaron su red financiera en Europa, cubriendo todas las capitales y estados importantes.
En este sistema, era suficiente que uno de los hijos tuviera talento para que todo el sistema se enriqueciera, prosperara, presionando cada vez más a los gobiernos de los países europeos en el control de la deuda.
Tal hijo, digno de su padre, resultó ser Nathan Rothschild, quien asestó un golpe decisivo al país más rico en ese momento en Europa y en el planeta: Gran Bretaña.
Aquí hay una breve descripción de lo que sucedió. Francia, aunque era el país más libre para los judíos, no resultó interesante para los Rothschild después de la derrota de Napoleón en Rusia. Y conectaron todas sus actividades principales con Inglaterra, incluida la inversión de grandes capitales en sus valores. En Inglaterra para entonces se había desarrollado una situación muy favorable para los judíos. Durante 150 años de estancia en Inglaterra, los judíos lo han resuelto por completo. Después de la expulsión de los judíos de Inglaterra por parte de los reyes ingleses y la estricta prohibición de "no dejarlos entrar", Cromwell a mediados del siglo XVII hizo mucho para traer de regreso a los judíos. Oliver Cromwell, al observar el floreciente y creciente poder de Holanda, comenzó, por razones patrióticas, a persuadir al parlamento y al gobierno inglés de que permitieran a los judíos entrar en Inglaterra por "razones económicas prácticas".ya que será "útil para la implementación de los planes expansionistas imperialistas".
Sobre este tema, surgieron debates y disputas muy acalorados en la sociedad inglesa. El gobierno tampoco tuvo una opinión unánime, vaciló y no se atrevió a tomar nada positivo hacia los judíos. Al mismo tiempo, vale la pena señalar que la pregunta era sobre la legalización de la entrada de judíos a Inglaterra, porque ya se estaban trasladando ilegalmente a Inglaterra desde la Holanda protestante, cuya capital Amsterdam ya llamaban "Nueva Jerusalén". Lo mismo podría haberse dicho incluso antes de esta disputa sobre la City de Londres. El historiador judío W. Sombart escribió: “… en el campo de las finanzas inglesas, la influencia de los judíos es notablemente dominante. En Inglaterra, las necesidades financieras del Parlamento Largo sirvieron como el primer impulso para atraer judíos ricos allí … en 1643 su afluencia fue especialmente fuerte ".
No es casualidad que fue en 1643 cuando estalló una sangrienta guerra civil en Inglaterra contra el derrocamiento de la monarquía, en la que judíos ricos financiaron el ejército parlamentario de Oliver Cromwell. Por tanto, cuando Cromwell abogó por la legalización de los judíos y su invitación a Inglaterra, pensó no solo en el desarrollo de Inglaterra, sino también en sus deudas con ellos. Y los judíos estaban interesados no solo en su distribución geográfica y la oportunidad de hacer negocios en Inglaterra, sino que querían que Inglaterra siguiera los pasos de Holanda. Porque en ausencia de un poder monárquico nacional claro y comprensible, el dinero comienza a jugar el papel principal en el poder, es decir, ricos comerciantes, fabricantes y banqueros que, si se mira de cerca, por alguna razón siempre se encuentran en la mayoría de una nacionalidad.
Y se logró el objetivo: en 1646 el ejército real fue derrotado, y el rey Carlos I fue capturado y, sin presentar ninguna evidencia significativa de su culpabilidad ante el pueblo inglés, fue ejecutado el 30 de enero de 1649 por decapitación. A partir de ese momento, comenzó una serie de liquidaciones de monarquías por principios, que terminaron con la toma de Rusia en 1917 y una sangrienta masacre del emperador ruso Nicolás II y su familia. Por lo tanto, O. Platonov señaló en su investigación:
"El día del asesinato de Carlos I, la cristiandad cruzó la línea fatal".
Y la historia de los judíos que se mudaron a Inglaterra terminó con el hecho de que en 1655 Cromwell se reunió con el líder de la comunidad judía en Europa, Manass ben Israel. Entonces los judíos, silenciosamente y en masa, comenzaron a entrar en Inglaterra, y el gobierno hizo la vista gorda ante esto. Lo que sucedió a continuación en Inglaterra, fue bellamente descrito en su libro por el famoso inventor y hombre de negocios, Henry Ford:
“En la vieja Inglaterra, prevalecían muchas costumbres respetables entre las clases mercantiles. Por lo tanto, un comerciante respetado nunca tuvo que iniciar un negocio por iniciativa propia, sino solo cuando se lo ofrecieron. Asimismo, la decoración de escaparates con velas o pinturas, así como una exhibición de productos destinados a atraer al público, se consideraba una técnica vergonzosa e impura destinada a disuadir a los clientes de un vecino. Finalmente, se consideraba completamente indecente y repugnante a las costumbres mercantiles comerciar con más de un producto. Si, por ejemplo, alguien vendía té, ¿parecía que también podía vender cucharaditas? Sin embargo, si alguien hiciera este tipo de anuncio, se arriesgaría a arruinar su negocio …
Uno puede imaginarse lo que sucedió cuando un comerciante judío irrumpió en este cuenco de tranquilas costumbres. Simplemente los hizo añicos … Las tiendas judías se convirtieron en bazares, los precursores de los grandes almacenes modernos … Él (el judío) fue el primero en introducir "alta rotación con poca ganancia", también introdujo la venta a plazos … Él (el judío) fue el padre de la publicidad en aquellos días en que incluso un simple anuncio sobre qué tipo de producto había en la tienda, llevó al público a pensar que el dueño estaba en dificultades financieras y que se enfrentaba a la bancarrota, por lo que recurrió a un último recurso desesperado …”
Con todo, la imagen es clara y familiar.
Los Rothschild eran grandes comerciantes mayoristas y llevaron a cabo con éxito el comercio entre Inglaterra y Alemania, prestando menos atención a la Francia perdedora. Pero entonces Napoleón regresa repentinamente del exilio, reúne un gran ejército y nuevamente comienza un lío militar en Europa.
Nathan Rothschild como resultado de estos eventos se hizo fabulosamente rico, aunque antes era muy rico.
Cuando en junio de 1815 en Bélgica, en Waterloo, tuvo lugar la batalla decisiva de las fuerzas de la coalición con las tropas napoleónicas, Nathan Rothschild observó la batalla, escondiéndose detrás de una colina cercana. El resultado de la batalla fue muy importante para él, ya que sus grandes fondos estaban en los valores de Inglaterra, que podrían perder la batalla y Rothschild habría sufrido grandes pérdidas.
Y cuando el resultado de la batalla se hizo evidente, se precipitó hacia el mar con toda la velocidad de su caballo. En una gran tormenta, cuando no había comunicaciones marítimas, un pescador lo trajo a Inglaterra por un precio elevado. Y así, Nathan Rothschild se adelantó tres días a las noticias más importantes en ese momento. Y a la mañana siguiente, junto con sus agentes, realizó una actuación maravillosa en la Bolsa de Valores de Londres: derrumbó esta bolsa y de hecho compró Inglaterra en unos días por un dinero ridículo.
Inglaterra, el país más fuerte en ese momento, el imperio naval, el gobernante de los mares y numerosas colonias cayeron en dependencia de los banqueros judíos y desde entonces se ha convertido en un instrumento de la política de la comunidad judía mundial y un lugar de fabuloso enriquecimiento. Para entender un poco la escala, daré un ejemplo curioso: cuando el comandante en jefe de las tropas de la Compañía de las Indias Orientales, Sir Robert Clive, fue juzgado por el hecho de que "no honestamente" compartió el botín con Inglaterra, dio el siguiente testimonio en un (!) Caso:
“No había muchos diamantes, solo algunas cestas. Aquí hemos recolectado dos o tres barriles de esmeraldas … Para mí, tomé solo doscientas mil libras. Me sorprende mi modestia, señores.
¿Tiene una idea aproximada? ¿De qué fantásticas sumas estamos hablando aquí?
Por lo tanto, no es de extrañar que cuando el gobierno de Inglaterra estaba encabezado por el judío Disraeli-Beaconsfield, el judío Ribbing también se convirtió en virrey de la India.
Además, en 1818, las potencias vencedoras de Napoleón, después de la victoria en Waterloo, organizaron una conferencia de paz, en la que pidieron a los Rothschild que ayudaran a resolver con Francia el pago de reparaciones e indemnizaciones a cada ganador. Los Rothschild aceptaron esta oferta, naturalmente, no de forma gratuita.
Por lo tanto, la familia judía Rothschild actuó como una estructura supranacional internacional oficial, una organización, la primera ETN financiera. Teniendo en cuenta, además, las deudas sobre préstamos de varios estados europeos a los Rothschild, podemos decir con confianza que desde ese momento los judíos no solo eran iguales en Europa, sino que gobernaban en ella. Y, por ejemplo, Austria incluso logró endeudarse con los Rothschild.
Los judíos ahora tenían que lograr, al menos, la igualdad en Rusia. Es por eso que la legendaria y tiránica reina de Inglaterra - Victoria llevó a cabo aparentemente tan insignificantes asignaciones de los judíos - molestó al monarca ruso en 1846 para permitir que los judíos tomaran a los rusos como sirvientes. Detrás de los frágiles hombros de la Reina de Inglaterra estaban los famosos Rothschild y el político judío Disraeli. Disraeli descendía de judíos españoles que huyeron a la Venecia comercial y luego vinieron a conquistar Inglaterra. Para una carrera, Disraeli "se tiñó" en la fe anglicana y "tomó la decisión correcta": se desempeñó dos veces como Primer Ministro de Inglaterra, recibió el título de "Conde de Beaconsfield" de manos de la Reina y terminó en la Cámara de los Lores. Disraeli estaba involucrado en actividades científicas: desarrolló una teoría racial de la superioridad, en la que, por supuesto, los mejores del planeta eran dos razas: judía e inglesa.y, por supuesto, el mejor de estos dos fue el judío, que los británicos deberían asombrar por ayudar a conquistar la mitad del mundo y crear una superpotencia. Rusia, poderosa y solitaria, obstaculizó la satisfacción de la completa dominación del planeta. Por lo tanto, la inminente guerra de Crimea de la coalición de países de Europa occidental y Turquía contra Rusia era natural e inevitable.
Del libro: "La guerra terrorista en Rusia en 1878-1881". Autor: Klyuchnik Roman
