Cien kilómetros al oeste del Parque Asuka, cerca de la localidad de Takasago, hay un objeto que es un megalito adherido a una roca con unas dimensiones de 5,7x6,4x7,2 metros y un peso de unas 500-600 toneladas.
Ishi no Hoden (Ishi no Hoden) - este es el nombre de este monolito, una especie de "producto semiacabado", es decir, un bloque que permaneció en el lugar de su fabricación y tiene claros signos de que no se completó hasta el final.
Una de las superficies verticales tiene una protuberancia truncada en forma de prisma; el resultado es una sensación estable de que el objeto está tumbado de lado. Esta posición "lateral" parece extraña sólo a primera vista. El hecho es que Ishi-no-Hoden se hizo de manera bastante simple: en el borde de la masa rocosa alrededor de una gran parte de la montaña, se seleccionó una roca, y a esta parte de la montaña se le dio la forma geométrica no trivial descrita anteriormente.
Al mismo tiempo, la posición de Ishi-no-Hoden "de costado" resulta ser tal que era posible, por un lado, garantizar la forma deseada del objeto, y por otro lado, minimizar los costos de mano de obra para excavar el exceso de roca a su alrededor.
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Modelo 3D de megalito
Sin embargo, incluso con esta minimización del trabajo, había mucho que hacer. Según estimaciones aproximadas dadas en las fuentes disponibles, el volumen de la roca extraída es de unos 400 metros cúbicos y una masa de unas 1000 toneladas. Aunque sobre el terreno parece que el volumen de la roca excavada es mucho mayor (de improviso, una vez y media o dos veces), el tamaño de Ishi-no-Hoden es tan impresionante. Incluso es difícil fotografiarlo en su totalidad, y el templo sintoísta de dos pisos que se encuentra junto a él parece ser solo una estructura aérea junto a esta masa de piedra.
El templo fue construido aquí porque el bloque megalítico se considera sagrado y ha sido adorado desde la antigüedad. De acuerdo con las tradiciones sintoístas, Ishi-no-Hoden está atado con una cuerda con "borlas-pompones" colgando de ella.
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Cerca se hace un pequeño "altar", que también es un lugar donde puedes preguntarle al kami, el espíritu de la piedra. Y para aquellos que, por alguna razón, no saben cómo hacer esto, se instala un pequeño cartel con breves instrucciones en imágenes cuántas veces y en qué orden deben aplaudir e inclinarse para que el espíritu de la piedra escuche al interrogador y le llame la atención. …
Las ranuras en las superficies laterales son algo similares a los detalles técnicos a lo largo de los cuales algo tuvo que moverse. O viceversa: la piedra misma tuvo que moverse a lo largo de algunas partes acopladas en una estructura aún más grande. En este caso (si la suposición sobre su posición “de lado” es correcta) se planeó mover este megalito en dicha estructura horizontalmente.
También se puede sugerir que se suponía que este monolito solo serviría como uno de los pilares de alguna estructura enorme. La versión oficial es una tumba de piedra. No hay datos científicos sobre quién y con qué propósito se hizo el megalito.
Debajo del megalito hay un gran depósito de piedra en forma de bandeja llena de agua. Como se desprende de los registros del templo, este depósito no se seca incluso durante sequías prolongadas. Incluso se ha sugerido que el nivel del agua en él está relacionado de alguna manera con el nivel del agua en el mar, aunque el nivel del mar en realidad es claramente más bajo. Debido al agua debajo del megalito, la parte de soporte en el centro de la piedra, el puente, que aún conecta el megalito con la base rocosa, no es visible y parece flotar en el aire. Por lo tanto, Ishi-no-Hoden también se llama la "Piedra Voladora".
Según los monjes locales, en la parte superior de Ishi-no-Hoden hay muescas en forma de "baños", similares a los que se ven en el megalito de Masuda-Iwafun. Pero esto me parece extremadamente dudoso, ya que tales muescas aquí parecerían un elemento completamente ilógico. Sin embargo, esto no se puede verificar: la cima de Ishi-no-Hoden está cubierta de grava y tierra, e incluso hay árboles creciendo allí. El megalito es sagrado y, por lo tanto, su parte superior no se puede limpiar.
Masuda Iwafun, otro enorme megalito japonés
En 2005-2006, el Ayuntamiento de Educación de Takasago, junto con el laboratorio de historia de la Universidad de Otemae, organizaron un estudio del megalito: se llevaron a cabo mediciones tridimensionales con un láser y se examinó cuidadosamente la naturaleza de la roca circundante.
En enero de 2008, la Sociedad Japonesa de Investigación Cultural realizó exámenes adicionales con láser y ultrasonido del megalito, pero un informe publicado en julio del mismo año indicó que era imposible determinar la presencia o ausencia de cavidades en el megalito a partir de los datos obtenidos.
La superficie del megalito está cubierta de cavernas, como por el desprendimiento de material, y a primera vista da la impresión de estar hecho a mano. Sin embargo, como en Masuda-Iwafun, no hay rastros regulares o extendidos de un kyle o un instrumento similar (tales rastros, como especialmente para comparar, se encuentran solo debajo del megalito en el puente que lo conecta con la roca madre).
Aunque la superficie en sí, en cuanto a la presencia de cavernas, es más similar ni siquiera a lo que se puede ver en Masuda-Iwafun, sino a la superficie de la llamada Piedra del Sur en el Baalbek libanés, que pudimos inspeccionar durante la expedición por Siria y Líbano en enero de 2009.
Piedra del sur en Baalbek
En South Stone, las huellas del kyle también eran claramente visibles solo en el puente de abajo, que conectaba el bloque con la roca madre. Y en todas las caras también hay solo cavidades irregulares. Es cierto que estas cavernas eran más grandes en el megalito libanés que en Ishi-no-Hoden. Además, parece que el tamaño de las cavernas del megalito japonés está disminuyendo de abajo hacia arriba.
La falta de marcas de picos regulares podría atribuirse a la erosión. Sin embargo, según todas las apariencias, Ishi-no-Hoden (en contraste con la misma piedra del sur) estuvo durante mucho tiempo cubierto de escombros y escombros que una vez se habían derrumbado desde la cima de la montaña, posiblemente durante algún tipo de terremoto.
El hecho de que este fue exactamente el caso lo indican los mismos escombros que quedaron en la parte superior de Ishi-no-Hoden (de lo contrario, no podría haber terminado allí). Y solo más tarde se despejó el pasaje alrededor del megalito. Y si es así, entonces ninguna erosión podría afectar la piedra rellenada.
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Entonces, aquí tenemos una indicación de que no había marcas regulares de un pico o cincel en Ishi-no-Hoden. Tal carácter de la superficie en Ishi-no-Hoden vuelve a hacer pensar en cierto instrumento del tipo mecánico "boro", que no astilló, sino que simplemente desmenuzó o trituró el material. E incluso con la diferencia visible entre las superficies de Masuda-Iwafun e Ishi-no-Hoden, es posible que se haya utilizado la misma herramienta al procesar ambos objetos.
Y la diferencia visual en las superficies se debe al hecho de que los megalitos están hechos de diferentes materiales; según las fuentes disponibles, Ishi-no-Hoden no es de granito, sino de la llamada hialoclastita, formada durante la erupción de lava de liparita en agua hace unos 70 millones de años …
Sin embargo, si las caras laterales con sus cavernas hacen pensar seriamente en qué herramienta se utilizó en su fabricación, entonces el "fondo" o la cara inferior de Ishi-no-Hoden (si consideramos que el megalito está "de lado", entonces su "fondo" ahora verticalmente) es generalmente confuso: no hay absolutamente ningún rastro de procesamiento.
Este lado del megalito, el más alejado de la roca madre, parece como si un gigante de un solo golpe simplemente arrancara la parte de la montaña que se encontraba fuera de él.
Pero aún más desconcertante es la ausencia de marcas de herramientas en la roca alrededor de Ishi no Hoden. No hay rastros de ninguna máquina herramienta o herramienta manual. El cincel y el pico se observaron solo en un lugar: en la parte inferior de la roca frente a la cornisa en forma de cuña de Ishi-no-Hoden. Sin embargo, según todas las apariencias, aquí solo ensancharon el paso para las personas que pasaban por alto el megalito. Y esto fue claramente mucho más tarde que la creación de Ishi-no-Hoden, cuando ya se había convertido en un objeto de adoración.
El resto de la roca está literalmente "impecablemente limpio" de cualquier rastro. Cuando hay un muestreo simple de material en una cantera o cantera, nadie nivelará nunca el macizo rocoso restante, ni sobrescribirá los rastros de herramientas que quedan automáticamente cuando se toman muestras como subproducto.
Es obvio. Inevitablemente quedan rastros, y son fáciles de ver en cualquier cantera, ya sea moderna o antigua. Por lo tanto, la ausencia de rastros de un pico y un cincel en la roca alrededor de Ishi-no-Hoden solo puede significar una cosa: estas herramientas simples no se usaron al tomar muestras del material.
Pero simplemente no hay otras herramientas para el trabajo manual en las canteras. Esto conduce inevitablemente a la conclusión de que el material en torno a Ishi-no-Hoden no se eligió utilizando técnicas manuales simples en absoluto, sino de alguna manera diferente. De lo contrario, solo significa una cosa: ¡algún tipo de tecnología de máquina desarrollada, probablemente! …
Sin embargo, como ya se mencionó, no hay rastros conocidos de muestreo por máquina en la roca. No hay rastros, no hay otros signos de ellos. Resulta que desconocemos la tecnología utilizada.
La versión oficial dice que el megalito fue planeado para ser utilizado como una especie de tumba. Aparentemente, esta es la razón por la que los investigadores trataron con tanto cuidado de encontrar caries en él. Después de todo, no puedes poner a nadie en una piedra sólida. Sin embargo, ninguno de los entierros japoneses conocidos es precisamente una tumba monolítica. Esto se sale completamente de las tradiciones locales, donde solo los sarcófagos se realizaban de manera monolítica, e incluso entonces la tapa del sarcófago siempre ha sido un elemento separado. Pero incluso debajo del sarcófago, Ishi-no-Hoden no encaja, las dimensiones son demasiado grandes.
Y los historiadores no tienen otras versiones del propósito … Mientras tanto, tenemos, aunque no indicios directos, sino indirectos, de que una civilización técnicamente desarrollada estuvo involucrada en la creación de Ishi-no-Hoden. Esto no es solo la ausencia de rastros de muestreo manual del material, sino también el peso del megalito. Los que lo crearon obviamente no tuvieron ningún problema especial en algún lugar posterior para mover medio millar de toneladas. Y por tanto, no es necesario limitarnos a las versiones tradicionales de los historiadores.
Las leyendas locales asocian Ishi-no-Hoden con las actividades de ciertos "dioses" que, en nuestra opinión, no son otros que representantes de esa civilización muy antigua altamente desarrollada en un aspecto técnico. Según la leyenda local, dos dioses participaron en la creación de Ishi-no-Hoden: Oo-kuninushi-no kami (Dios patrón del Gran País) y Sukuna-bikona-no kami (Dios-Niño).
Cuando estos dioses vinieron del país de Izumo no kuni (el territorio de la actual provincia de Shimane) al país de Harima no kuni (el territorio de la actual prefectura de Hyogo), entonces por alguna razón tuvieron que construir un palacio en solo una noche. Sin embargo, tan pronto como tuvieron tiempo de hacer solo Ishi-no-Hoden, las deidades locales de Harima se rebelaron de inmediato. Y mientras Oo-kuninushi no kami y Sukuna-bikona no kami, abandonando la construcción, reprimieron la rebelión, la noche terminó y el palacio quedó sin terminar.
Pero ambos dioses aún juraron defender este país … Más de una vez tuve la oportunidad de estar convencido de que las leyendas y tradiciones antiguas muy a menudo no son en absoluto una invención o fantasía de nuestros antepasados, como afirman los historiadores, sino que representan, aunque sea una descripción peculiar pero válida. hechos bastante reales. Otra cosa es que no se pueden tomar literalmente. Entonces, en este caso, no se debe pensar que la expresión "en una noche" aquí significa precisamente el período desde el anochecer hasta el amanecer.
Esto bien puede ser, en lenguaje profesional, sólo una frase idiomática, que en realidad significa "muy rápidamente". Como, por ejemplo, en el idioma ruso "ahora" no es en absoluto igual a una hora, y "en un segundo" tampoco siempre está asociado con un solo segundo de tiempo.
Y en la antigua leyenda japonesa, solo se dice que el momento de la creación de Ishi-no-Hoden fue tan rápido que estaba más allá del poder de una persona común. Naturalmente, esto asombró tanto a los antiguos habitantes de la zona que utilizaron la frase “de la noche a la mañana” para enfatizar la mayor tasa de producción de megalitos. Y esto indica indirectamente que los "dioses" (kami) poseían tales capacidades y tecnologías que los antiguos japoneses no tenían …
