El pequeño santuario budista Fayuan, el Templo de la Fuente del Dharma, se encuentra en el corazón del Beijing moderno. Solo unos pocos iniciados saben que contiene un tesoro invaluable que no se puede medir en ninguna lista de papel dorado con los testamentos de los monjes budistas de un antiguo monasterio. En cintas de papel, se copiaron jeroglíficos de 15 mil losas de piedra.
Las copias se enrollan minuciosamente y se catalogan como las colecciones de una gran biblioteca. 30 millones de jeroglíficos de estas inscripciones son claramente visibles y se pueden leer, a pesar del arcaísmo y la complejidad del texto.
Pero para un trabajo tan colosal, los monjes budistas modernos no tenían suficiente conocimiento, y por invitación del gobierno chino, un experto alemán en la historia del arte de Asia Oriental, el profesor de la Universidad de Heidelberg Lothar Ledderose está trabajando en descifrar los textos.
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Todo comenzó con una estela de piedra con jeroglíficos, encontrada en 1956 en una escuela de un pueblo, que contenía una indicación precisa de dónde buscar los tesoros escondidos bajo el suelo: “Debajo de la pagoda, un paso al lado, 4500 piedras con sutras están escondidas en un escondite subterráneo …” Así que la gente XX siglo por primera vez se enteraron de la enorme biblioteca de piedra.
El Monasterio de Yunju (Monasterio de las Nubes), fundado en el siglo VI, se encuentra a orillas de un pequeño río en las estribaciones de una cadena montañosa, a solo 80 kilómetros de Beijing. Uno de los monjes mostró con confianza al profesor Ledderose dónde se encontraba la Pagoda Sur. Los arqueólogos encontraron rápidamente lo que estaban buscando: 10 mil losas de piedra.
Las losas grandes y suavemente lijadas no se adhirieron entre sí. Los monjes llenaron prudentemente todos los espacios entre ellos con tierra blanda de loess para que las piedras no se tocaran. Los jeroglíficos realmente permanecieron intactos.
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Los hallazgos fueron examinados y fotografiados. Además, se hizo una impresión de cada losa: se aplicó una capa de tinta negra al papel húmedo y se presionó contra la superficie de la losa, de modo que quedó una imagen negativa de los signos en el papel.
Estas impresiones fueron transportadas a Beijing. Durante varias décadas, las losas permanecieron en la superficie y los visitantes del monasterio pudieron verlas. Entonces los monjes notaron que la arenisca en la que estaban tallados los textos comenzaba a desmoronarse, desmoronarse y en algunas losas los jeroglíficos se desmoronaban por completo.
Y para la conservación de las antiguas losas del monasterio en 1999, se construyó un depósito subterráneo, equipado con la última tecnología.
El abad del monasterio de Jinghui dijo sobre la nueva bóveda: "Salvó miles de años de sutras y consuela a nuestros antepasados". Los escritos antiguos contienen el testamento de los monjes chinos, redactado para generaciones futuras lejanas: un extenso cuerpo de conocimiento acumulado por una civilización desarrollada durante el período de su mayor prosperidad.
Los monjes budistas han conservado para sus descendientes los sutras del gran Buda y sus mandamientos para los creyentes: instrucciones detalladas para todas las ocasiones: cómo plantar y cultivar árboles, cómo ayudar a la naturaleza para evitar el hambre y la pestilencia …
Contiene conocimientos centenarios sobre una persona: información médica, requisitos morales y reglas muy estrictas que rigen la vida cotidiana. Por ejemplo, después del baño, era imposible utilizar aceites aromáticos; solo se permitía comer hasta el mediodía; una vez a la semana ayunaban, no comían nada en todo el día. ¡Y la prohibición más importante es que no puedes comer carne!
Pero surge una pregunta natural: ¿por qué los monjes se esforzaron tanto en moler losas de piedra y tallar jeroglíficos en ellas, porque el papel y la impresión en madera se inventaron en China hace mucho tiempo y desde el siglo X? ¿Ha utilizado ya la tipografía de tipo móvil?
El profesor Ledderose descifró el registro de nueve cuevas, que fueron excavadas con gran dificultad por los monjes en las montañas rocosas.
Ahora solo puedes ver uno de ellos: la Cueva del Trueno rodante. Hacia el año 600, el joven monje Chinwan hizo un voto solemne de preservar los principales conocimientos del mundo para un futuro lejano. Golpeó una cueva en la roca y la colocó desde el interior con losas de piedra con jeroglíficos grabados en ellas. Estas son las primeras 147 páginas de las 15 mil partes del libro de piedra. Originalmente iban a permanecer en una bóveda secreta durante muchos siglos.
Muro con impresiones de losas del monasterio
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La primera inscripción de la dedicación se encontró en un ataúd con reliquias: una caja de plata decorada con perlas. Chinwan lo enterró en medio de la cueva y este antiguo objeto se convirtió más tarde en un santuario budista. A la derecha de la entrada en 628, un monje obstinado hizo una inscripción: una profecía siniestra sobre la muerte inminente de la humanidad y una predicción sombría de la oscuridad universal venidera.
No está claro a quién estaban destinadas estas terribles advertencias. ¿Quizás solo para nosotros? La biblioteca de piedra no fue para los contemporáneos ni para las generaciones futuras; después de todo, estaba escondida y olvidada. Los monjes llenaron la entrada de Thunder Rolling Cave con una pesada roca.
A través de un espacio estrecho, con la ayuda de un equipo fotográfico compacto, se pueden distinguir tablas con jeroglíficos: un total de 5,000 losas de piedra. Los jeroglíficos en ellos son tan claros que el profesor Ledderose pudo leer algo en la pantalla del monitor: un monje chino del siglo VII. enumeró allí las más importantes: las verdades eternas que unos pocos elegidos deben saber para sobrevivir al fin del mundo.
Las profecías apocalípticas del sabio chino fallecido hace mucho tiempo son sorprendentemente precisas y terriblemente relevantes: incendios despiadados se desatarán en los bosques, arroyos violentos inundarán campos fértiles y ciudades; los desastres naturales devastarán la Tierra y, al final, se volverá inhabitable.
La muerte del ganado, las enfermedades desconocidas, el hambre y las luchas destruirán a la humanidad. Solo unos pocos seleccionados se salvarán, se alejarán del mundo hacia montañas inaccesibles y vivirán en cuevas profundas de acuerdo con los mandamientos de Buda. El profesor Ledderose descifró 30 textos que detallan cómo debería suceder esto.
Es por eso que los monjes budistas, en vísperas de la muerte de la humanidad, capturaron el conocimiento más valioso sobre el mundo en material imperecedero y eterno. Escondieron los "libros de piedra" en las montañas deshabitadas, donde tuvieron que sobrevivir durante el desastre. Pensaron que no llegarían ni las inundaciones ni los incendios forestales. El grosor de la montaña protegerá las cuevas de los huracanes y de los meteoritos.
Pero volvamos a Beijing, donde Lothar Ledderose descifra las hojas de un libro de piedra escrito por varias generaciones de monjes budistas.
El científico alemán llegó a una trama alegórica ornamentada, cuyo significado se reduce a una noticia sorprendente: hay una segunda biblioteca de piedra, de tamaño gigantesco, además no oculta, sino que se encuentra en la ladera de una montaña abierta, 500 km al sur de Beijing.
Al pie de la montaña sagrada hay un templo en honor al gran profeta chino Mencio, un seguidor de Confucio, que vivió en 372-289. ANTES DE CRISTO. Piedras con jeroglíficos yacen en la cima, caóticamente esparcidas por las laderas de la montaña. Se desconoce si las inscripciones en ellos están relacionadas con las profecías del "libro de piedra".
Los gastados escalones de las escaleras conducen a la mitad de la altura de la montaña: hay un pequeño monasterio. El abad del monasterio, de 90 años, abre cálidamente las puertas y se regocija sinceramente con los visitantes inesperados: vive allí solo. Cuando se le pregunta por los jeroglíficos de las piedras, dice que los conoce bien: "Estas piedras siempre han estado aquí".
Piedras con jeroglíficos tallados en ellas yacen en la ladera sobre el monasterio. Subir la montaña es muy difícil y en la cima se abre de repente una amplia meseta. Lothar Ledderose y dos de sus colegas chinos vieron allí gigantescos jeroglíficos tallados en piedras, cuyas dimensiones claramente no estaban diseñadas para la percepción humana. Algunos de ellos tienen medio metro de altura, mientras que otros están ubicados en escarpados acantilados, y es imposible verlos desde abajo.
Pero si se colocan letreros grandes y distintos en lugares donde la gente no puede verlos de ninguna manera, entonces alguien más debería haberlos visto. ¿Pero quién? Seres de otro mundo: ¿dioses, ángeles, espíritus o antepasados? ¿Quizás extraterrestres?
Ledcerose cree que fueron tallados 30 años antes que las primeras losas de la "biblioteca de piedra". Asume que el joven monje Chinwan conocía estos escritos gigantes, y fueron ellos quienes lo impulsaron a escribir el conocimiento principal en piedra y esconderlo para las pocas personas justas que sobrevivirán al fin del mundo.
