El mayor misterio en la cronología y el calendario es la fecha que se toma como inicio de la cuenta atrás. Se llama igual en todos los calendarios: CREACIÓN DEL MUNDO. Este término es tan difícil de interpretar que hoy, a pesar de la multitud de estudios en el campo de la mitología, el calendario y la historia, no se habla inteligiblemente de él. Lo más ridículo es la afirmación de que, supuestamente, los monjes cristianos (u otra persona) sumaron la esperanza de vida de todos los personajes cristianos en la Biblia y, en base a esto, llegaron a la cifra "5508 aC", que, supuestamente, se llamó la "fecha creación del mundo ". Significa, por supuesto, la creación literal del mundo según la interpretación cristiana.
Rusia antigua en el Mesolítico - Neolítico
Sin embargo, tales construcciones, incluidas las cristianas, son incorrectas, porque la arqueología muestra que incluso antes de la fecha de 5508 a. C. la vida en la Tierra ya existía. Por supuesto, en ese momento todavía no existía el Antiguo Egipto ni Sumer [Tyunyaev, 2009a]. Pero estaba la Rusia más antigua. Solo en Rusia Central hay más de 1200 asentamientos del Mesolítico (15 - 6 mil años antes de Cristo) [AKR; Tyunyaev, 2010]. Además, no eran algunas criaturas humanoides las que vivían, sino un antiguo ruso ya completamente formado. Estas personas sabían hacer trineos, sabían todo tipo de pesca, eran capaces de hacer la ropa más compleja, conocían la química, eran capaces de fabricar materiales compuestos, incluidos adhesivos compuestos, que “se mantienen” hasta el día de hoy [Zhilin, 2001; Tyunyaev A. A., 2010a]. Y esto no es fantasía. Esta es la realidad. Puedes sentirlo literalmente en cualquier museo de Rusia Central.
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Figura: 1. Pueblo antiguo de la llanura rusa (reconstrucción basada en restos óseos). Fila superior (de izquierda a derecha): Sungirian 5 (hace unos 25 mil años); isla de los ciervos (6300-5600 aC); Alto Volga (5240 - 3430 aC). Fila inferior: dos a la izquierda: los volosovitas (3065 - 1840 a. C.); Afanasyevo (3er-2do milenio antes de Cristo).
Un hallazgo sorprendente, una figura antropomórfica con dos caras, pertenece al mismo período de la Antigua Rus [Zhilin, 2001]. En el sitio web del Museo de Antropología y Etnografía de Pedro el Grande de la Academia de Ciencias de Rusia (www.kunstkamera.ru), esta figura se llama "Jano de dos caras". Esta figurilla se encontró en el cementerio de Oleneostrovsky. Este monumento es la necrópolis mesolítica más grande y antigua del noroeste de la llanura rusa. Estaba ubicada en South Deer Island, a 7 kilómetros al sureste de la famosa isla Kizhi. Según los datos del análisis de radiocarbono, el cementerio funcionó entre el 6300 y el 5600 a. C. y fue utilizado por personas pertenecientes a la rama oriental arcaica de los caucásicos (ver Fig. 1).
Figura: 2. Isla de los ciervos de dos caras "Janus", la época de la creación del mundo - 6300 - 5600 AC. (Moneda romana con la imagen del Jano de dos caras).
Prestando atención a la coincidencia de la fecha del cementerio y la fecha del comienzo de la cronología del calendario "desde la creación del mundo", se puede suponer que el calendario se introdujo realmente en el Mesolítico de la llanura rusa, y Jan (Yanus) [Tyunyaev, 2009] era la deidad de este calendario.
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Migraciones neolíticas de la antigua Rus
Además, a mediados del VI milenio antes de Cristo. No es una cita sencilla. Este es el comienzo de la formación de rutas comerciales transgeográficas [Chernykh, 1972; Tyunyaev, 2011], llegando a China [Tyunyaev, 2011c]. Fue en este momento que tuvo lugar el Gran Asentamiento de la Antigua Rus, y comenzó a formarse la llamada familia de lenguas indoeuropeas. El asentamiento de la antigua Rus tuvo lugar desde la región de Moscú: primero hacia las estepas del sur de Rusia y luego hacia el oeste, sur y este.
![Figura: 3. Idiomas del mundo (ver la etapa del VI al V milenio antes de Cristo) [Tyunyaev, 2008]](https://i.greatplainsparanormal.com/images/015/image-43665-3-j.webp "Figura: 3. Idiomas del mundo (ver la etapa del VI al V milenio antes de Cristo) [Tyunyaev, 2008]")
Figura: 3. Idiomas del mundo (ver la etapa del VI al V milenio antes de Cristo) [Tyunyaev, 2008].
Destacamentos dirigidos por Svarog [Letopisi, 1977; Tyunyaev, 2011a], llegó al valle del Nilo en el norte de África en el séptimo mil. Aquí formaron una variedad local de culturas arqueológicas de cerámica pintada: harif, kholaf, etc. En todas las culturas se han encontrado imágenes escultóricas de la Madre Mokosha, imágenes escultóricas de las que se conocen en Rusia desde el 40o milenio antes de Cristo. Genéticamente, el clan hiperbóreo de Svarog era el portador del haplogrupo R1a1, que todavía posee más del 60 por ciento de la población rusa de Rusia.
Hija de Svarog - Volynia en 5-4 mil AC Ella instaló a su familia en las estepas del Caspio (antes el mar se llamaba "Volynskoe", luego - "Khvalynskoe", y luego - "Caspian") Arqueológicamente, estas son las culturas Khvalynsk o proto-Kurgan y Kurgan. Los portadores aparentemente tenían el haplogrupo atlántico R1b. Su primer antepasado vivió hace 6775 ± 830 años, es decir, 5,5 - 3,9 mil antes de Cristo. El mismo haplogrupo fue descubierto recientemente en su pariente, el faraón de Egipto, Tutankhamon [Tyunyaev, 2011a].
El hijo de Svarog, el Todopoderoso, en 7 - 5 mil a. C. con su clan R1a1 llegó a Armenia, donde creó el primer asentamiento de gente moderna. La primera capital "armenia" llevaba su nombre - Vishap (literalmente Ciudad del Altísimo). Más de dos mil monumentos al Todopoderoso - Vishaps se han conservado en toda Armenia. En cada uno de ellos, el Todopoderoso está representado esquemáticamente como Todopoderoso en forma de dragón-serpiente-visapa. El hijo del Altísimo, Kryshen, avanzó hasta el norte de la India, donde se afianzó en la imagen de los dioses y representantes de las castas superiores.
Los rus-atlantes fueron al oeste y suroeste y ocuparon un vasto interfluvio, entre los ríos Don, Dnieper, Dniéster, Danubio, llamado así por el jefe del clan atlante, DONA, hijo de Koschei. Arqueológicamente, esta es la cultura Trypillian y sus variantes balcánicas. Genéticamente: haplogrupo atlántico R1b. Y hacia el sureste se encontraba el clan Azhi-Dakhak (7 - 6 mil aC), un descendiente de la serpiente Yusha (Yazhe, She, Ash, etc.) sosteniendo la Tierra [Tyunyaev, 2011c]. Este género se asentó en el norte de Afganistán. De allí vinieron los futuros judíos (ash-kenaz, R1a1).
El surgimiento y desarrollo del calendario
Por primera vez, los arqueólogos encontraron "objetos de arte combinados con registros icónicos de calendario y contenido astronómico" durante las excavaciones en la ciudad de Vladimir en el asentamiento de Sungir, de 25 mil años [Larichev, 1997]. El propósito astronómico y de calendario de los artículos Sungiri también está confirmado por los especialistas del Museo-Reserva Vladimir-Suzdal (Vladimir), quienes también creen que los hallazgos Sungir dan testimonio de la existencia en el 25 milenio antes de Cristo. "Magia, culto al sol y la luna, el calendario lunar y el conteo aritmético" [Sungir, 1999].
No rastrearemos toda la cadena de eventos asociados con la penetración del calendario Sungiriano en las capas posteriores de la antigua sociedad rusa, pero tenga en cuenta que el calendario ruso fue cancelado por Pedro el Grande solo en 1700 d. C. Y comenzó con la fecha de la "creación del mundo", que cayó en 5508 AC. Este calendario no pertenecía ni a la tradición cristiana ni a la judía, porque comenzó mucho antes que ellos.
Hemos demostrado más arriba que arqueológica y mitológicamente, esta fecha se correlaciona perfectamente con hechos reales: en esta fecha, los antiguos pueblos rusos comenzaron a divergir de un solo centro, formando las culturas de la cerámica pintada y las principales familias de lenguas. Estos pueblos, los descendientes de la antigua raíz rusa atlántica, llevaron consigo parte del conocimiento que se formó en el Paleolítico Superior Sungiriano.
Además, en el Mesolítico (15-7 mil a. C.), la tradición del calendario continuó en forma de adornos aplicados a varios utensilios, así como imágenes escultóricas especialmente hechas de serpientes y dragones (un dragón fue originalmente representado como una serpiente con un alce o más tarde). cabeza de caballo). En la Fig. 3 muestra ejemplos de tales imágenes. Prestemos atención al hecho de que estas artesanías se encontraron en el mismo monumento que el "Jano" de dos caras, sobre el que escribimos anteriormente.
Figura: 3. Imágenes escultóricas de serpientes y dragones: alces con cuerpos de serpientes (cementerio de Oleneostrovsky, Mesolítico).
Muchos investigadores han correlacionado la serpiente dragón con el calendario y con el contexto astronómico. Por ejemplo, el famoso investigador de la antigüedad rusa A. N. Afanasyev escribió que el pueblo ruso y los eslavos conocen dos fiestas de serpientes al año, dividiendo el año en dos partes iguales. Ambas festividades están asociadas a los días del equinoccio de primavera y otoño y están ligadas al IIS del año, donde la primavera y el otoño son los dos extremos de este eje. La vestidura mitológica de este fenómeno del calendario astronómico se formó en forma de un CABALLO, o una serpiente, que estaba representada por el EJE de la Tierra. En el equinoccio de primavera, las serpientes salieron de la tierra, y en el equinoccio de otoño regresaron bajo tierra [Afanasyev, 1869].
Figura: 4. Serpientes comunes (cultura Trypillian, 3600-3100 aC).
La imagen de UZA se fijó no solo en el hecho de que era el santo patrón de la casa, sino que también UZH era un intermediario entre el cielo y la tierra, un indicador del tiempo. Por lo tanto, los recipientes a menudo tienen un adorno de serpiente: dos serpientes encontradas son dos mitades de un eje (Fig. 5, izquierda), y dos serpientes cruzadas (Fig. 5, derecha) dividen el año en cuatro partes. Estas partes también se distinguieron en forma de cuatro soles: expresaban la misma idea del Tiempo, importante para los agricultores. En los vasos de Trypillian, el sol y la luna se utilizaron como signos del tiempo: día tras día, mes tras mes. Cuatro soles hablan de cuatro fases solares en un año, y toda la vasija con su pintura reflejaba el ciclo anual completo.
Figura: 5. Ocurrir y cruzar serpientes de calendario (cultura de Trípoli, 3600 - 3100 aC).
La misma tradición de los atlantes tripilianos continuó durante la cultura Chernyakhov (ver Fig. 6). Sobre los hallazgos de esta época B. A. Rybakov escribe: “Llamé la atención sobre una especie de“adorno”irregular en las vasijas del período Chernyakhov. Dos de ellos procedían del ya mencionado santuario rural en Lepesovka, y V. V. Khvoika encontró una jarra en Romashki, junto a Chernyakhov, quien dio el nombre a toda la cultura. Un análisis de las "características y cortes" de estos vasos me llevó a la conclusión de que aquí tenemos un sistema de calendario bien desarrollado, con la ayuda del cual los antiguos eslavos "chtaakhu (contaban) y gataakhu (adivinaban)", es decir, contaban los días y meses y se preguntaban sobre el futuro”[Rybakov, 1962; 1987].
Figura: 6. Adornos de calendario: 1, 2, 4 - Cultura Trypillian (4 mil AC); 3 - Cultura de Chernyakhov (siglos II-IV).
También escribe: “A estas alturas, se conocen alrededor de una docena de embarcaciones, que pueden clasificarse como embarcaciones de calendario. Todos ellos proceden de la zona de agricultura intensiva eslava en la zona de bosque-estepa. Todos ellos pertenecen a esas benditas "edades de Troya" (siglos II-IV), cuando los eslavos de la región del Dnieper medio se dedicaban a un vivo comercio de pan con el Imperio Romano, adoptaron la medida de grano romana cuadrante-cuádruple y acumularon cientos de tesoros de monedas de plata romanas obtenidas en operaciones comerciales con Comerciantes del Mar Negro”[Rybakov, 1987]. Esta es, de hecho, la forma en que los romanos aprendieron el calendario ruso antiguo.
Figura: 7. Un escaneo del adorno del calendario de una jarra de Romashki (cultura Chernyakhov, siglos II-IV).
Por lo tanto, habiéndose formado en la Antigua Rus, la tradición del calendario astronómico ha sobrevivido hasta nuestros días. Y ya en el Libro Apócrifo de Enoc, el patriarca narra que los Atlantes poseían un conocimiento secreto: magia y astrología. Recordemos que fue a partir de la astrología que se formó la astronomía. Es poco probable que cometamos algún error al suponer que fue en 5508 a. C. se decidió fijar una fecha significativa y continuar todos los calendarios posteriores a partir de ella.
El dragón serpiente como año astronómico
"Serpiente" rusa antigua, escribe V. Ya. Propp, - hay una conexión mecánica de varios animales. La conexión de la Serpiente con el fuego es su característica constante ". “Un monstruo siempre tiene múltiples cabezas. “La serpiente de 12 cabezas y 12 troncos; pisoteando con los pies … rascando con los dientes”” [Rybakov, 1981]. Estas 12 cabezas de serpiente están claramente representadas por los meses del año cósmico, y la serpiente en sí es la constelación del Dragón, ubicada alrededor del centro de la eclíptica. El eje de la Tierra se abre camino a lo largo de la constelación del Dragón como resultado de la precesión. Los dragones a menudo se representan con una perla llameante en la barbilla, o esta perla cuelga en el aire, asemejándose a una esfera iridiscente. Esta es la imagen alegórica del polo de la eclíptica. La cerámica comenzó a representar un calendario anual alrededor del borde, y todo comenzó con los dragones de Trípoli.
Figura: 8. En la parte inferior izquierda, un mapa del cielo estrellado; arriba a la izquierda - trayectoria de precesión; abajo a la derecha: una imagen de la constelación Draco, enrollada alrededor del centro de precesión (del atlas de Jan Havel), las tres figuras están orientadas a lo largo de α Ursa Minor (indicada con una flecha); arriba en el centro - la serpiente Ouroboros; en la parte superior derecha, un antiguo anillo temporal ruso de bronce con una cabeza de dragón (siglo XIV).
La llegada de cada MES Ecuménico (en la era moderna - era) fue calculada por los MAGS - los Magos MAKOSHI - de la siguiente manera. En el mismo centro de la constelación DRAGON está el POLO NORTE DE EKLIPTICS - un punto fijo del espacio, y el Dragón lo rodea con un anillo, lo protege. Por lo tanto, en el arpa, un dragón se muerde la cola. Alrededor del polo norte de la eclíptica durante 25.750 años, otro punto, el POLO DEL MUNDO, realiza un movimiento precesional (gira) (ver Fig. 8).
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Este círculo está dividido en 12 partes: eras, 12 cabezas del Dragón, MESES-MESIONES siderales con una duración de 2144 años. El cambio de meses-mesías se produce cada 2145,83 (3) años, es decir, el eje de la Tierra entra secuencialmente en cada uno de los 12 sectores del círculo de precesión. Ahora, el polo del mundo se encuentra cerca de la Estrella Polar (α Ursa Minor).
Personajes del acto de creación del mundo
Teniendo en cuenta el personaje llamado Jano (Gémino), un gemelo, prestemos atención al hecho de que su doble faz se explica por el hecho de que las puertas conducen tanto al interior como al exterior de la casa (Ovid. Fast. I 135). Esto refleja la naturaleza de reasentamiento de la antigua sociedad rusa de esa época. Pero en el contexto de la mitologema de la "creación del mundo", lo que más nos interesa es la hipóstasis principal de Jano. En el cántico del Saliev, Janus fue llamado "el dios de los dioses" y "el buen creador" (I 9, 14-18), y más tarde fue interpretado como "MUNDO" - mundus (Serv. Verg. Aen. VII 610; Macrob. Sat. I 7, 18-28), como un caos primitivo, del que surgió un espacio ordenado, mientras él mismo se convirtió de una bola informe en un dios y se convirtió en el guardián del orden, el mundo, girando su eje (Ovid. Fast. I 104 siguiente). Todos estos son ecos del mito existente sobre Janus como el creador del mundo [Shtaerman EM, Janus // EMNM, 1988].
Esta suposición está respaldada por la antigüedad de las canciones de Sali, la alta posición del sacerdote de Jano y el hecho de que otros pueblos tenían los dioses de dos caras más antiguos del cielo, que se pensaba como una bóveda de metal similar al arco de Jano. La conexión entre Janus y Quirin habla de esto; Janus-Quirinu supuestamente erigió un templo de Numa Pompilius, también fue llamado por las heces cuando se declaró la guerra (Liv. I 32, 12), lo que podría significar no solo la conexión entre la paz y la guerra, sino también el orden cósmico y terrenal [Shtaerman EM, Janus / / EMNM, 1988].
A pesar de que los investigadores están tratando de todas las formas posibles de vincular el culto de Jano a la comunidad romana, este culto no se extendió entre la comunidad romana. Los investigadores explican esta posición del dios supremo de la comunidad romana por el hecho de que, dicen, "suele ser para los dioses-demiurgos cósmicos más antiguos". Sin embargo, en nuestra opinión, esta explicación es incorrecta. Tome el paralelo de hoy. Los judíos tienen el dios supremo Yahvé, está muy extendido en toda la comunidad judía. Los cristianos también tienen al Señor. Ninguna comunidad ignora a su dios supremo. ¿Por qué de repente los romanos, que aparecieron solo en la arena histórica por un tiempo muy corto (alrededor de mil años), de repente lograron no solo construir todo su panteón, sino también ignorar a su dios más alto?
El conteo del calendario terrestre en la antigüedad podría iniciarse por analogía con la salida de los fenómenos naturales terrestres. Jano era la personificación del sol máximo de verano, que está en su cenit y antes del cual está el pasado, y luego el futuro en el contexto del calendario anual. En astronomía, cuando se trataba de largos períodos de tiempo, era necesario encontrar ese objeto en el cielo que pudiera llevar a cabo la función del sol cenital de verano.
![Figura: 9. Constelación de Bootes [Regiomontanus, 1512]](https://i.greatplainsparanormal.com/images/015/image-43665-10-j.webp "Figura: 9. Constelación de Bootes [Regiomontanus, 1512]")
Figura: 9. Constelación de Bootes [Regiomontanus, 1512].
La estrella Arcturus se ha considerado un objeto de este tipo desde la antigüedad. Es la estrella más brillante del hemisferio norte del cielo. Arcturus se eleva en el noreste, alcanza su clímax en la parte sur del cielo y se pone en el noroeste. En el territorio de Rusia, Arcturus es visible durante todo el año. Pero las mejores condiciones de observación son la primavera. En primavera y mediados de verano, Arcturus está muy por encima del horizonte en la parte sur del cielo, en otoño está muy bajo por encima del horizonte en el oeste. En invierno (a partir de enero) Arcturus se puede ver a altas horas de la noche, hacia la mañana, ya que en las latitudes de Moscú Arcturus pasa por debajo del horizonte por menos de 6 horas. En el otoño, también puede ver Arcturus por la mañana en los rayos del amanecer o antes del amanecer.
La estrella Arcturus estaba en la constelación de Bootes. Esta constelación es antigua (ver Fig. 9). Como siempre, los lingüistas están tratando de deducir el significado de su nombre a partir de lenguas jóvenes, el latín y el griego, que, además, pertenecen a pueblos mixtos. En estos idiomas, la constelación de Bootes tiene un nombre latino: Bootes o Custos Arcti. De este último, a veces la constelación de Bootes se llama simplemente: Arkad. Sin embargo, no son los nombres en sí los que son interesantes, sino lo que definen entre diferentes pueblos. En árabe, Arcturus se llama Haris-as-sama 'y significa "guardián de los cielos". En latín Bootes - Boötes tiene una abreviatura Boo y un símbolo - "vigilante". En la antigua Grecia, la constelación se llamaba Arctophylax - "Guardián del oso". Los intérpretes explicaron que se refieren a la constelación de la Osa Mayor e incluso citaron un cierto "mito" griego antiguo en apoyo de esta versión.
Etimología de algunos términos astronómicos
Mientras tanto, Bootes fue representado con un bastón (o lanza) y una hoz. De acuerdo, para proteger al oso, la hoz es un proyectil extraño. Pero esta explicación del "griego antiguo" es tan absurda como siempre lo es, porque los antiguos griegos de nuestro tiempo, es decir, de la época en que se compusieron todas estas absurdas explicaciones, ya no eran griegos. Para entonces, Grecia había sido conquistada durante mucho tiempo por las tribus semíticas de judíos salvajes. Borraron todo el conocimiento de los griegos y confundieron el conocimiento restante, convirtiéndolo en su religión.
Y ahora, un fenómeno astronómico real, gracias a los esfuerzos de los nativos, se transformó en una religión en la que alguien llamado "Dios", sentado en la forma de un hombre en un cuerpo celeste, se dedica a la creación del mundo, en el sentido literal moderno de la palabra (ver Fig. 11). En esta figura, vemos los mismos tres objetos astronómicos: amarillo en el centro - el polo de la eclíptica, azul - la posición del eje de rotación de la tierra, rojo - la posición de la estrella Arcturus. El hecho de que estos tres objetos no estén ubicados en una línea en el mosaico solo indica que los líderes religiosos no conocían la verdadera esencia de los fenómenos astronómicos envueltos en oropel religioso.
Pero volvamos a Arcturus y Bootes y analicemos con más detalle el significado de su nombre y su función en el cielo astral. La raíz VOL, como hemos mostrado repetidamente (ver, por ejemplo, [Tyunyaev, 2011b]), significa lo siguiente. “En la mitología rusa, Veles aparece no tanto como un dios y progenitor de la parte occidental de Rusia, sino como un personaje mucho más significativo. Denota un dragón de la constelación del Dragón, que rodeaba el centro de la eclíptica y, en opinión de los antiguos rusos, es su guardián. En suelo ruso, esto es un reflejo del conocimiento astronómico; entre otros pueblos, este conocimiento quedó sin comprender y se convirtió en mitos y religiones. Así es como apareció el mito sobre Cadmo matando al dragón, sobre Ra matando a la serpiente, sobre George matando a la serpiente, etc., etc.
En nuestros trabajos, hemos enfatizado repetidamente que las capas más antiguas de semántica de imágenes de deidades rusas y héroes mitológicos van a donde estas deidades y héroes aparecen ante nosotros en forma de dragones, serpientes, serpientes, ballenas, etc. Además, ya en el Mesolítico (11 mil a. C.) en Rusia, se conocen numerosas imágenes de dragones, con la cabeza de un alce y el cuerpo de una serpiente. Más tarde, en el Neolítico y en la Edad del Bronce, la imagen del alce dragón se trasladó por las rutas comerciales del norte a todas las provincias habitadas por los antiguos rusos, incluidos los Tochars, cuya patria, como saben, está en Rusia. Además de los Tochars, el culto al alce-ciervo-dragón estaba arraigado entre los escitas y sármatas, así como entre otros pueblos que históricamente abandonaron el territorio de Rusia.
El hecho de que VELES limo y VOLOS, transformados más tarde en el este en Baal o Baal, inicialmente tuvieran un aspecto dracónico y estuvieran asociados con la imagen serpentina de la constelación cósmica, se fijó en los idiomas en la forma de lo siguiente: dragón holandés - vlieger, serpiente azerí - ilan, Serpiente tártaro de Crimea - yılan, serpiente turca - yılan, ballena inglesa - ballena, ballena húngara - bálna, ballena holandesa - walvis, baleno, ballena danesa - hval, ballena islandesa - hvalur, ballena española - ballena, ballena catalana - balena, ballena alemana - Wal, Walfisch, ballena noruega - hval, baleno, ballena polaca - wieloryb, ballena turca - balina, ballena finlandesa - valas, ballena francesa - baleine, ballena checa - velryba, ballena sueca - val, etc."
Así, Volpas no es un pastor de bueyes, que simplemente no existen en el cielo. Bootes es el guardián del VOLA - dragón (cf., por ejemplo, el nombre Serpent Shafts). El cual, a su vez, mantiene el centro de la eclíptica y es GAD, es decir, el AÑO cósmico, o el DIOS (dios) religioso.
Estableciendo la fecha de la creación del mundo
En la Figura 10, hemos reconstruido una imagen que era visible en el cielo en 5508 a. C. Este año tuvo lugar un evento astronómico único. Alineada en una línea: el centro de la eclíptica, el punto a través del cual pasó el eje de rotación de la Tierra en ese momento, la estrella más brillante del hemisferio norte, Arcturus. ¿Por qué este evento se consideró único? Porque la próxima vez, los objetos astronómicos indicados tomarán un orden similar solo en 25,750 años. El último número es el valor exacto (actual) de los años durante los cuales el eje de la Tierra hace su precesión.
Figura: 10. Cielo estrellado 5508 AC.
El valor del período de precesión en diferentes fuentes se da de manera diferente (con diferentes aproximaciones, aparentemente, en vista del hecho de que se considera, no tiene ninguna carga práctica para la gente común). En algunas fuentes, la duración del período se redondea a 26 mil años. En otros, se le da 25.800 años. El período de precesión más preciso para hoy es de 25,750 años.
Sabiendo que en 2002 tuvo lugar otro cambio de eras - la era de Piscis fue reemplazada por la era de Acuario - podemos calcular fácilmente qué evento cae en la fecha "5508 AC", y también determinar cuándo fue la fecha de la creación del mundo. La duración de una era es 25750/12 = 2145,8 (3) años. El cambio anterior, la era de Aries por la era de Piscis, tuvo lugar en 2002: 2145,8 (3) = 143,8 (3) a. C.
Figura: 11. Creación del mundo (Catedral de Monreale, Italia, mosaico, siglo XII).
Además, a partir de la fecha 143,8 (3) a. C. es necesario restar la duración de tres eras consecutivas, es decir: 143,8 (3) año antes de Cristo. - 3x2145,8 (3) = 6581, (3) año antes de Cristo La fecha resultante es la fecha del cambio de la era de Cáncer a la era de Géminis. Para calcular la fecha de la creación del mundo, debe encontrar el punto cenit, es decir, la fecha de la mitad de la era de Géminis (punto de Jano). Para hacer esto, del valor resultante, debe restar la mitad de la duración de la era de Géminis, es decir, 6581, (3) año antes de Cristo. - 1072,9 años = 5508,4 (3) año AC
¡La coincidencia es la más acertada!
Además, otra miniatura del siglo XIII (ver Fig. 12) confirma la importancia de la geometría divina en la cuestión en estudio. Representa a Dios como un gran geómetro, midiendo solo la posición mutua de algunos de los cuerpos celestes importantes para él. Estos cuerpos se muestran en miniatura. Y de nuevo contamos tres: central y dos periféricos.
Figura: 12. Creación del mundo (miniatura, siglo XIII).
Pero ahora también se aclarará. La diferencia entre 5508,4 (3) y 5508 años es 0,4 (3) años, que traducida a una fracción decimal [(365/10) x0,43 = 15,5] en días nos da exactamente 15,5 días. El último día llevó al hecho de que la mitad del mes pasó de la mitad del mes (es decir, del día 15) al 1, es decir, al comienzo del mes.
Por tanto, la fecha "la creación del mundo" tiene un valor numérico de 5508 aC. Está ligado a un evento que tuvo lugar la noche del 15 al 16 de junio, es decir, a mediados de junio. Y el propio mes de junio comenzó 15,5 días antes de este evento. El comienzo del mes de junio en la antigüedad era el comienzo del año (el comienzo de la nueva Serpiente).
Fechas de la creación mundial anterior
Conociendo los parámetros básicos de los ciclos astronómicos, puede calcular las fechas de actos anteriores de la creación del mundo. La creación anterior del mundo tuvo lugar 5508.4 (3) AC. - 25,750 años = 31258.4 (3) AC, incluso antes que él - en 57008.4 (3) AC.
En la primera fecha: 31258,4 (3) año antes de Cristo. - toda la población de la Tierra, compuesta por personas del tipo moderno, se concentró en las tierras de Voronezh de la llanura rusa. Estas personas formaron la cultura arqueológica Kostenkovo del Paleolítico superior. En ese momento, no había gente moderna en otras partes del planeta. A juzgar por los hallazgos arqueológicos de este período (ver el museo "Kostenki"), en ese momento, por ejemplo, los habitantes de Kostenki 14 (Markina Gora) ya conocían todos los métodos de pesca, procesamiento de piedra y esculturas de Mokoshi [Sinitsyn, 2004] … Académico B. A. Rybakov atribuyó a esta época la veneración de Veles, así como la serpiente Yazhe (milagro Yudo), sosteniendo la Tierra. Este último fue el prototipo de la constelación de Draco.
La primera fecha es 57008.4 (3) AC. - significativo porque fue en este momento que se formó o apareció una persona del tipo moderno en la llanura rusa. Y no eran de África ni de ningún otro país. Se trataba de caucásicos locales, iguales a los rusos. Entre sus creencias, el mismo B. A. Rybakov atribuye creencias a la Madre Tierra (Mokosh) y Veles. Las primeras estatuillas de Mokosha se encontraron en Kostenki y datan del 42o milenio antes de Cristo, y las creencias en Veles B. A. Rybakov generalmente se atribuye a la época de Musteriense, es decir, definitivamente más de 50 mil años.
Si tenemos en cuenta todos los calendarios fósiles conocidos (ver más arriba) y su evolución, y también tenemos en cuenta que la precesión del eje alrededor del polo de la eclíptica es el único evento astronómico significativo de este tipo, entonces no hay nada sorprendente en el hecho de que los antiguos habitantes de la llanura rusa pudieron observar este evento., transmitir conocimiento al respecto, así como formar las conclusiones que formaron la base del calendario.
Conclusión
En conclusión, debe decirse que el evento al que se hace referencia en la literatura religiosa como "la creación del mundo" es en realidad un evento astronómico, programado en una fecha específica de una posición relativa específica de cuerpos celestes específicos. Es decir, en la fecha "5508 AC" el centro de la eclíptica, la posición del eje de rotación de la Tierra en la trayectoria de precesión y la estrella más brillante del hemisferio norte, Arcturus, están alineadas en una línea.
Este evento se convirtió en el punto de partida del calendario ruso antiguo. A medida que la antigua Rus se extendió a los países de asentamiento de los pueblos indígenas, los sacerdotes que tenían conocimientos astronómicos fueron exterminados por los nativos o mestizos (semitas), los conocimientos se perdieron en su mayoría, y algunos de ellos del ámbito astronómico, por malentendidos, fueron trasladados al ámbito religioso y se convirtieron en la base de la denominada "Religiones del mundo".
Tyunyaev Andrey Alexandrovich, académico de la Academia Rusa de Ciencias Naturales
