El titular es una cita textual de mi primer nieto a la edad de 2 años y 9 meses. Y aunque el contexto no correspondía en absoluto a la asombrosa profundidad de la expresión, la verdad es que realmente habla por boca de un bebé. Habiendo apreciado la singularidad del aforismo y su infinitud irracional, extendí inmediatamente el resultado al espacio circundante, del que se derivaron de forma natural e inevitable conclusiones de largo alcance.
Juego de sombras
Los problemas de la existencia y el enfrentamiento de la luz y la oscuridad solo en la era moderna han adquirido un carácter masivo, puramente relativo, adecuado para escenarios de fantasía fascinantes pero ficticios. En épocas pasadas, y aún, en un discurso teológico más estrecho, la luz y la oscuridad y su interacción siempre se han asociado con otro dualismo, bastante cercano en significado, el bien y el mal.
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Las sombras, como todos sabemos, desaparecen al mediodía. A pesar de la imaginería lacónica del eslogan, cualquier luz, incluso si está en su cenit, brillante, dirigida o difusa, siempre va acompañada de la presencia de sombras. En otras palabras, la luz, que a menudo posee la propiedad de difracción (la capacidad de doblarse alrededor de un obstáculo), es bastante tolerante con la existencia de sombras y, cuanto más brillante y direccional es en un esfuerzo por absorber todo y a todos, más espesas son las sombras, convirtiéndose a veces en completa oscuridad. Asimismo, el bien, con todo su afán por ser un valor absoluto, se conoce siempre en comparación con el mal.
De lo dicho se desprende que la luz y el bien coexisten inevitablemente con las tinieblas y el mal, entrando en confrontación, dirigida en última instancia a la victoria. Pero, ¿es esta victoria final realmente tan importante, cuya positividad absoluta e incondicional no es tan obvia como podría parecer? Al final: no habrá mal, no habrá bien, y entrar en un entorno con una luz brillante constante, de hecho, de alguna manera es como una tortura con consecuencias psicosomáticas irreversibles.
He escrito más de una vez que la historia de la humanidad es una extraña mezcla de inventos, fantasías y mentiras descaradas, entremezcladas con inserciones raras y veraces con dataciones muy dudosas, donde los personajes son figuras indistinguibles en el teatro de sombras.
Si no caemos en ilusiones desenfrenadas, entonces todavía no se sabe con certeza en qué etapa histórica nos encontramos: ¿al comienzo del camino, en el medio o al atardecer? Hay innumerables hechos que refutan el desarrollo progresivo de la civilización desde el salvajismo hasta el progreso técnico, tanto material como mental. Parece que gracias a Internet, un amplio flujo de información está a punto de romper la presa de la oscura ignorancia y llenar nuestras vasijas vírgenes con un conocimiento ligero sobre nuestro pasado presente, para que podamos evaluar nuestros errores y mirar nuestro futuro de una manera diferente. Pero no, no está sucediendo absolutamente nada y todavía no se prevé ninguna esperanza de cambio.
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¿Progreso o regresión?
Hay una respuesta simple a la pregunta planteada: si la civilización moderna ni siquiera puede acercarse a repetir las tecnologías masivas del pasado, disponibles para su visualización hoy, entonces esta es una regresión indudable. Todo lo demás es una buena ilusión y un intento de reorganizar el blanco y el negro o, en nuestra terminología, el bien y el mal, la luz y la oscuridad.
Hay una palabra clave en lo dicho: masivo. Esto, de hecho, significa lo siguiente: incluso si es posible repetir tecnologías en una cantidad limitada, pero al mismo tiempo resulta que cuando se ponen en marcha en el paradigma existente, se pierde significado debido al precio de costo extremadamente alto, lo que significa que solo estamos en el camino hacia un cierto nivel tecnológico, que ya existía en el pasado.
Agregaré más leña al fuego: además de la evidencia completamente obvia de la existencia de una (s) civilización (es) extremadamente desarrollada en el pasado de la humanidad, parcialmente accesible para visualización y análisis abiertos, y completamente ignorada o falsamente interpretada por la ciencia oficial, una gran cantidad de rastros han sobrevivido en la Tierra., con signos indirectos de actividades razonables de alta tecnología. Me impulsó a pensar en este tema por un artículo bastante interesante "Una civilización desarrollada industrialmente ha existido en la Tierra durante decenas de miles de años", donde, sin embargo, no está del todo claro si el autor simplemente está analizando material de la red, o ¿ha visto todo lo que él mismo describe? Por eso, viajando mucho por el mundo, decidí analizar mis materiales fotográficos con la pregunta: ¿qué me veía realmente?
Para empezar, tomaré fotografías de Internet (ese raro caso en el que no uso mis propios materiales para el análisis), extraídas de artículos unidos por el contexto general: "el agua desgasta una piedra":
Sin embargo, echemos un vistazo más de cerca y hagámonos una pregunta (dado que no somos conscientes de qué tipo de roca estamos hablando en las fotografías): ¿qué ley física hizo que el agua se moviera a lo largo de un camino tan intrincadamente sinuoso en una superficie rocosa casi horizontal? Puede haber al menos tres respuestas, en mi opinión:
- Fue en esta trayectoria que no solo había la roca más débil, sino una roca de la fuerza adecuada, que el agua realmente podía "moler";
- en estos lugares hubo una falla geológica;
- La trayectoria del río se forma artificialmente.
En cuanto a la primera respuesta, propongo reflexionar sobre ella sin ninguna influencia de autoridades científicas que sean capaces de explicar nada. Echemos un vistazo a las fotografías que tomé en dos ríos diferentes: Khoper (región de Saratov) y Chusovaya (región de Perm):
Río Khoper - orillas arenosas.
Entonces, en el río Khoper, vemos rastros obvios de la corriente subterránea de la orilla derecha, como resultado de lo cual los árboles en crecimiento en el borde del acantilado caen periódicamente. Además, en la margen izquierda se puede observar que los árboles no siguen el ritmo del movimiento del canal (hacia la derecha), como formando un nivel de vegetación descendente. ¿Indica la fotografía que "el agua desgasta la piedra"? No, por supuesto, las orillas son arenosas y el lecho del río simplemente cambia gradualmente su trayectoria debido a la flojedad del suelo arenoso. Por lo tanto, siempre debe comprender en qué superficie fluye el agua y si simplemente está erosionando suelos sueltos o arenosos.
Río Chusovaya - costas rocosas (piedra Omutnaya).
Ahora analicemos la imagen de la piedra Omutnaya de las orillas del río. Chusovaya. No hay rastros del movimiento de las orillas, ni a la derecha; no hay árboles que caen, pero solo hay una franja estrecha y desnuda inundada, ni a la izquierda hay una pared lisa de un bosque de la misma edad. En la margen izquierda no hay vegetación solo en la zona periódicamente inundada, que es más grande que en la empinada derecha. Es decir, el agua no desgasta la piedra en absoluto. Además, debajo hay una imagen del siglo XIX de la misma piedra, que muestra que los contornos de la costa rocosa no han cambiado en absoluto desde entonces:
Piedra Omutnaya, del siglo XIX.
Les aseguro que lo mismo se puede encontrar en las imágenes de otros lugares notables del río Chusovaya, como, por ejemplo, en estas imágenes de la Piedra Gigante:
Gigante de piedra.
En cuanto a la segunda respuesta, lamentablemente no puedo presentar mis fotografías, solo señalaré una cosa: es poco probable que un científico serio se comprometa a afirmar que una falla geológica es capaz de formar un lecho de río con la profundidad correspondiente de la falla en sí: varios metros. Es decir, en este caso solo podemos hablar de la capa más fina de la corteza terrestre, que de hecho, por su plasticidad, no puede tener líneas de tensión que contribuyan a tales fallas.
Y finalmente, la tercera respuesta, que requiere una base de evidencia más seria, por lo que propongo analizar las consecuencias de la minería de rocas moderna (y no solo) utilizando, por ejemplo, una excavadora de rueda de cangilones:
Ensacadora de excavadora 288.
O las consecuencias de la minería explosiva a cielo abierto en los Urales:
Cantera de Zygor.
Kchkanar GOK.
Ahora entendamos con detenimiento y sin fantasías innecesarias.
Entonces, después de una excavadora de rueda de cangilones en la Tierra, puede quedar tanto una gran excavación como un largo y serpenteante a lo largo de su trayectoria, una especie de futuro lecho de río. La trayectoria en sí misma en este caso dependerá solo de la distribución aleatoria de la raza de interés para los propietarios de la excavadora. Durante la operación, la excavadora, por regla general, extrae y muele la roca a lo largo de un camino circular alrededor de su eje, moviéndose periódicamente sobre una pista de oruga y fijándose en un nuevo punto. En cualquier caso, como muestra la práctica, tanto el rastro de la excavadora como los rastros de las operaciones de voladura son unos escalones ubicados en las paredes inclinadas de la roca. Lo mismo ocurre con las operaciones de voladura. En cualquier caso, las islas o restos de vértices sin trabajar, similares a las imágenes de las primeras fotografías superiores, pueden permanecer, solo que sin "procesamiento" por tiempo:
Y ahora, lo más importante: hay muchos miles de lugares en la Tierra que tienen claros rastros de desarrollo profesional, pero que no tienen nada que ver con nuestra civilización. Por ejemplo, llamaré la atención del lector solo sobre algunas fotografías de la Antártida, abiertas, por un minuto, solo en 1820 (por cierto, por los descubridores rusos Thaddeus Bellingshausen y Mikhail Lazarev) y donde, según la historia oficial, en principio, no se podría haber realizado ninguna actividad minera:
Consciente de mi regla inmutable de escribir solo sobre lo que vi yo mismo y toqué con mis propias manos, me arrepiento; no he estado en la Antártida y difícilmente lo haré, no importa lo que quiera. Teniendo en cuenta la "congelación profunda" y la ausencia de vegetación, las montañas del continente helado son quizás las de mayor interés y aún esperan a sus investigadores, sobre todo no cargadas con títulos y títulos oficiales. En otras latitudes del planeta, a lo largo de los años, la naturaleza ha hecho su trabajo, por lo que las fotos de abajo, tomadas por mí en diferentes momentos, ya no son tan obvias, especialmente desde entonces no pensé en este artículo en absoluto y ahora solo las estoy sacando de numerosas carpetas para esto. publicaciones:
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Perú.
Perú.
Jordán.
Jordán.
Jordán.
Jordán.
Israel.
Israel.
Israel.
Israel.
España.
España.
Camboya.
Suiza.
Essentuki.
Essentuki.
Así, teniendo en cuenta el hecho de que las fotografías fueron tomadas por mí en diferentes momentos y por completo, repito, no para este artículo, uno puede imaginar cuántas especies interesantes con rastros de civilizaciones anteriores quedan detrás de escena. Admito que algunas de las imágenes son incorrectas en cuanto al origen de las huellas dejadas en las laderas de las montañas, pero algunas son completamente indiscutibles.
Además, propongo considerar cuidadosamente las imágenes de China y una vez más asegurarme: la llamada "Gran Muralla China", debido a la ubicación de las lagunas en el lado sur, que es claramente visible desde la ubicación de las sombras, se construyó para proteger contra los chinos, y no al revés.:
Para aclarar: China, que visité en enero, está ubicada en el hemisferio norte y por lo tanto las sombras deben ubicarse principalmente de sur a norte, y el lado del muro en el que se ubican las aspilleras está iluminado. Esto se puede ver en todas las fotografías, y especialmente aquí:
Teniendo en cuenta la longitud del muro de más de 6.000 km, es lógico suponer que la piedra fue extraída de las laderas de las montañas más cercanas, cuyos rastros se observan en las fotografías. Entiendo que las consecuencias de la extracción de piedra a lo largo del muro "chino" tienen poco que ver con las explosiones y los rastros de una excavadora de rueda de cangilones, pero así es como la luz y las sombras resaltan un pedazo de verdad profundamente escondido bajo una gruesa capa de mentiras e interpretaciones tendenciosas.
Y ahora formulo las principales preguntas del artículo:
- ¿Qué importancia tiene para la humanidad conocer su verdadera historia?
- ¿La búsqueda de la verdad, su promulgación pública y aceptación como axioma indiscutible conducirá a consecuencias negativas irreversibles, análogas a la victoria absoluta del bien o de la luz?
- ¿Cuál es el significado del consciente (o inconsciente, que no es importante) el ocultamiento generalizado de la historia real de la humanidad?
Y finalmente:
- ¿No es necesario un dualismo fundamental para mantener la estabilidad del sistema?
Señalaré que el hecho de que hasta ahora la filosofía nunca haya investigado el "dualismo de la historia de la humanidad" no tiene ni debe tener ningún significado.
Por tanto, continuemos.
¿Cuál es la verdad, hermano?
Una vez, Buda le dijo a la gente: "Les doy tantas verdades como hojas caen de los árboles en otoño". De una forma u otra, pero al principio la mente humana inquisitiva no creyó en Buda y comenzó a buscar con entusiasmo una sola verdad. En el proceso de búsqueda, surgió una suposición: “¿Quizás Buda tenía razón después de todo? ¿Y las verdades son realmente inconcebibles? ¿Y para encontrarlos a todos, no solo una vida humana, sino también la vida de toda la humanidad desde el comienzo de la historia hasta su fin no es suficiente? Y si es así, ¿cuál es el punto de retroceder y atrapar una grulla en el cielo?"
Habiendo dudado bastante, la humanidad, en la persona de sus representantes especialmente curiosos, se arremangó y se apresuró a comprender la realidad circundante, llena de misterios, y asignó el nombre de "filosofía" al producto final, que comenzaba a aparecer en la salida. amor a la sabiduría. Quién fue el primer filósofo no es tan importante, mucho más importante es la búsqueda de la "verdad" en sí misma: el proceso, sus incentivos, la motivación y los resultados a los que eventualmente puede conducir esta búsqueda.
Me gustaría señalar que la búsqueda de la "verdad" en el sentido filosófico, en la que estaban comprometidos los filósofos profesionales, procedió en paralelo con la misma búsqueda de la "verdad" en el sentido cotidiano de que la gente "corriente" se dedicaba a la vida cotidiana, o, para decirlo simplemente, "no filósofos" por ocupación. … Así, podemos afirmar con seguridad que toda persona, al menos de vez en cuando, se dedica a la filosofía y, en consecuencia, a la búsqueda de la "verdad" (o, como ya he señalado, de la "verdad").
Fijemos la identidad revelada de los conceptos de "verdad" - "verdad" y aceptémosla como un axioma ajustado al nivel de investigación: el más alto filosófico o cotidiano, sin negar a este último en la capacidad de comprender la más alta sabiduría. Y nótese que de inmediato surge una continuación obvia: la búsqueda de la verdad nos lleva inevitablemente al estudio de un concepto tan importante como el de "justicia".
Sin estar agobiado por convenciones académicas, repito: ninguna autoridad y dogmas generalmente aceptados deben interferir con una búsqueda independiente de la verdad, incluso en un campo de investigación tan descuidado como la historia de la humanidad.
Para empezar, intentaré dar respuesta a las preguntas planteadas al final del capítulo anterior:
- conocer la verdadera historia es necesario al menos para obtener una base sólida, apoyándose únicamente en el que es posible empujar para avanzar, es decir, el desarrollo.
- Por supuesto, una revolución en las hipótesis y conceptos históricos no es tan segura, porque entonces es inevitable una revisión de todo el paradigma del desarrollo con un cambio en la mayoría de las actitudes civilizatorias generales básicas, lo que inevitablemente irá acompañado de una resistencia catastróficamente dura.
- la respuesta a la pregunta sobre las razones del ocultamiento de la verdadera historia de la humanidad se hace eco inevitablemente de la respuesta a la última pregunta - sobre el dualismo fundamental inherente a la ciencia de la formación y desarrollo de la civilización.
En realidad, este artículo está dedicado a la apertura de este dualismo, así que hablemos de esto con más detalle.
Parecería que no hay nada más simple: registrar los eventos, ordenarlos cronológicamente y describirlos de la manera más objetiva posible de acuerdo con la metodología científica. Entiendo que hay que ser muy ingenuo para apoyarse en la objetividad donde no debería esperarse, pero en cualquier caso, la comunidad científica debe guardar siempre sus límites, más allá de los cuales nadie está permitido. Una vez más, me doy cuenta de que la cuestión de una única metodología generalmente aceptada también requiere esfuerzos titánicos, pero incluso esto no es lo principal. La práctica muestra que la supresión de los absurdos históricos es de naturaleza global, lo que sugiere que la metodología en sí es incorrecta.
De esto se deduce que la relación causal está extremadamente simplificada: la metodología como causa genera conclusiones incorrectas - consecuencias. Pero incluso si esto es así, entonces el incentivo obvio para pedir un cambio en la metodología tampoco resuelve el problema, porque inevitablemente encuentra la misma resistencia obvia con posibles consecuencias catastróficas, como dije anteriormente. En consecuencia, como en el mundo circundante, el bien y el mal, la luz y las tinieblas, como, finalmente, lo espiritual y lo material, el ser y la conciencia están condenados a convivir durante siglos eternos sin perspectivas especiales de victoria, así como la historia, como ciencia, tiene un dualismo fundamental interno, cuya esencia es comprimido se ve así:
- la verdadera historia de la humanidad es necesaria (condicionalmente) para la mitad de la humanidad y extremadamente inconveniente para la otra mitad. No estoy preparado para responder a la pregunta: ¿cuándo surgió este dualismo? La respuesta más obvia es cuando la historia apareció y se volvió interesante para la gente. Pero surgió una clara división cuando comenzó una limpieza a gran escala de artefactos, seguida de una interpretación distorsionada de lo que quedaba sin aclarar.
Un detective completamente abierto y deliberadamente confundido con un muro chino, esta es una vívida confirmación de esto cuando se ignoran los letreros que yacen en la superficie, como resultado de lo cual la historia de China aparece como una vibrante civilización antigua, que sufre las incursiones de las salvajes tribus bárbaras del norte. Al mismo tiempo, por alguna razón, las fronteras modernas de China están muy por encima del muro protector. Entonces, ¿quién se defendía contra quién?
Por cierto, en algunos de los tramos restaurados, las almenas (lagunas) aparecieron repentinamente a ambos lados, lo que es al menos extraño para una estructura defensiva y puede considerarse inequívocamente como causantes de falsificación:
Sin embargo, ahora ya parece completamente natural que una de las economías más poderosas del mundo no sea capaz de restaurar varios miles de kilómetros de la grandiosa estructura.
Y esos ejemplos, cuidadosamente ignorados por la comunidad científica, que llevan todo lo inconveniente a las sombras, están esparcidos por la Tierra, sobre la que he escrito muchas veces. Puedo prometer que seguiré revelando lo cuidadosamente escondido. Aunque solo sea porque es extremadamente interesante y, lo más importante, es extremadamente justo.
Porque es sólo en el idioma ruso donde verdad y justicia son palabras inextricablemente unidas de la misma raíz, lo que obliga a la búsqueda de la verdad, independientemente de la profundidad de su ocurrencia.
Autor: Alexander Dubrovsky
