Desde la antigüedad, muchos magos se han dedicado a la creación de un homúnculo, un humano artificial dotado de conciencia. Quizás el ejemplo más famoso de este fenómeno, transformado por diversas fuentes europeas, es el golem, un antropoide hecho por el hombre inspirado en la magia.
El Talmud cuenta la historia de los rabinos que tenían hambre mientras viajaban, por lo que crearon un ternero de la tierra y se lo comieron para cenar. Los cabalistas determinaron que los rabinos realizaban este acto mágico lanzando ciertos encantamientos, principalmente usando las fórmulas establecidas en el Sefer Yetzirah o el Libro de la Creación.
Golem de piedra.
Así como Dios habla y crea en la historia del Génesis, el místico puede cambiar la realidad. Por cierto, la palabra mágica Abracadabra, según alguna información, proviene de Avra K'davr (que se puede traducir del arameo, como "creo como digo". Otras fuentes afirman que "Abracadabra" es de origen persa. Así, en los casos más raros Bajo circunstancias, una persona puede infundir materia inanimada con esta chispa de vida intangible pero esencial: el alma.
norte
Golem - Nacido del polvo
Los cabalistas vieron la creación de un golem como una especie de tarea alquímica, cuyo cumplimiento demostró la habilidad y el conocimiento del adepto de la Cabalá. Sin embargo, gracias a numerosas leyendas, el golem se ha convertido en una especie de héroe popular. Los relatos de rabinos místicos que creaban vida a partir del polvo eran abundantes, especialmente durante la Alta Edad Media. Y hoy en día, muchos escritores de ciencia ficción se inspiran en historias como Frankenstein y The Sorcerer's Apprentice.
Antropoide con ira.
Video promocional:
A veces, el golem salva a la comunidad judía de la persecución o la muerte, mostrándose como un verdadero héroe, patrón de los desfavorecidos o un vengador cruel. Sin embargo, los cuentos populares judíos sobre golems a menudo cuentan lo que sucede cuando el mago no puede manejar el golem creado. Esto a menudo conduce a resultados trágicos.
Leyenda de Golem
La narrativa clásica del golem cuenta cómo el rabino Judah Lowe de Praga (conocido como Maharal; 1525-1609) crea un ser antropoide mágico para proteger a la comunidad judía de los ataques antisemitas. Pero, al final, el golem se vuelve terrible y cruel, y el rabino se ve obligado a destruirlo. (La tradición dice que el golem permanece en el ático de Altneusula en Praga, listo para ser reactivado si es necesario).
Esta leyenda surgió recientemente en The Amazing Adventures of Cavalier and Clay de Michael Chabon. Una historia similar se ve en la película expresionista Golem (1920) de Paul Wegener, cuyo protagonista es una criatura cruel cuyos poderes son demasiado fáciles de usar con fines destructivos.
Es, por supuesto, la encarnación perfecta de la misma ansiedad que subyace en muchas especulaciones místicas sobre demonios, dibbooks, fantasmas y golems. Su fuerza vital es tan grande que no solo trae esperanza, sino que también infunde terror en los corazones de las personas.
