Las creencias sobre la existencia del más allá son comunes, probablemente, entre todos los pueblos. Incluyendo este concepto del alma y lo que le sucede después de la muerte. Resulta que para nuestros antepasados, el alma era una sustancia completamente material.
Imagen de la muerte
los eslavos celosos imaginaban la muerte en sentido figurado. Las imágenes eran diferentes: o un hombre del saco en el que se combinaban rasgos humanos y animales, o un esqueleto humano … A menudo se la representaba en forma de pájaro, ya sea un cuervo negro o una paloma. En el norte, la muerte fue representada como un búho posado en el techo de una casa. El croar del cuervo o el ulular del búho se consideraba un presagio de la muerte de alguien cercano. A veces, la muerte puede adoptar una forma humana, normalmente una anciana huesuda. Entre los grandes eslavos rusos, sostenía una antorcha en la mano izquierda y una guadaña en la derecha. Entre los bielorrusos, era una anciana delgada y pálida con un sudario blanco. Alternativamente, podría sostener un rastrillo en sus manos.
norte
"Tratar" al difunto
Según la leyenda, después de que una persona murió, un alma abandonó su cuerpo. En algunos lugares, se desmanteló el techo sobre la persona moribunda o se levantó la alfombra (la viga principal, - nota del editor) para que el alma pudiera abandonar libremente el cuerpo. Al mismo tiempo, pusieron un vaso de agua en la ventana y colgaron una toalla para que ella se lavara y se limpiara. El alma en la mente de nuestros antepasados podía comer, beber, moverse de un lugar a otro. Por tanto, surgió la costumbre de "tratar" a los muertos. Para ello, se estableció un día especial de "navegación". En el diccionario de V. I. Dahl dice: “Nav es el día del recuerdo de los antepasados. En el sur de Rusia es lunes, en el centro y norte de Rusia es martes en la semana de Fomin”(Fomina es la semana siguiente a la semana de Pascua - ed.). En algunas regiones, en los días conmemorativos, dejaban comida en las mesas para que los difuntos se refrescaran. En la provincia de Vitebsk, una cucharada de cada plato que se sirvió vivo se puso en la mesa "para los difuntos"; esto se llamó "dzedou". Se exhibieron vinos y cervezas en la comarca de Olonets.
Al mismo tiempo, el alma era algo así como el viento, ya que el viento está relacionado con la respiración, y "aliento", "aliento", "espíritu", "alma" son las mismas raíces. Cuando una persona moría, dejaba de respirar. Los eslavos creían que las tormentas y los torbellinos se producían porque alguien se suicidó y el alma del suicidio salió volando rápidamente del cuerpo … con un bigote. El alma también podría existir en forma de humo, vapor o una nube, que podría verse después de dejar el cuerpo.
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Mientras tanto, los eslavos también tenían la idea del alma como fuego. Después de todo, el cuerpo después de la muerte se enfrió, el fuego interior lo dejó. La gente creía que las luces que a veces se pueden ver cerca de las tumbas son las almas de los difuntos.
La idea de que el alma se convierte en una especie de criatura alada estaba bastante extendida en algunas áreas de la antigua Rusia. Entonces, en el distrito de Ushitsky, estaba representada en forma de mosca, en Grubeshovsky, un murciélago, en las provincias de Yaroslavl y Olonets, en forma de mariposa, incluso la llamaron querida. Podría volar y convertirse en pájaro: pato, grajilla, paloma, halcón, cisne, cuco … Por eso, llamando al cuco, sabrán cuánto tiempo les queda de vida. Según las creencias eslavas, el alma podría trasladarse a un animal, convertirse en un arbusto o árbol que creciera en la tumba.
¿A dónde va ella?
el viajero esclavo Ibn Rust, que visitó Rusia en el siglo X, escribió en su “Libro de collares preciosos”: “Cuando (entre los rusos) muere un noble, se cava una tumba para él en forma de habitación espaciosa, se coloca un muerto allí, se coloca ropa allí, los aros de oro que llevaba, mucha comida, jarras de bebidas y otros artículos y objetos de valor. La esposa que amaba es colocada viva en la sala de entierro; luego cierran las puertas y ella muere allí.
También existía la creencia en la transmigración de las almas. Tomemos, por ejemplo, el antiguo proverbio: "De generación en generación, el mismo fenómeno". Folklorista Yu. P. Mirolyubov en su obra "Sacred Rus" escribe que los residentes de las provincias centrales de Rusia creían: una persona renace en sus bisnietos. Por lo tanto, era costumbre nombrar a los niños en honor a los antepasados fallecidos. Pero si una persona vivía indigna, irrespetuosamente hacia sus padres y por ello no era amado en la familia, el ciclo de renacimiento podría interrumpirse. Un individuo así regresó al mundo en forma de animal, insecto o planta, pero no en forma de persona.
Según las ideas de los eslavos, la gente viva vivía en la llamada Java. El otro mundo se dividió en tres reinos: Rule, Nav y Slav. La regla estaba destinada a las almas de los justos que esperaban el renacimiento, Nav, a los pecadores. Pero Nav no era un análogo del infierno, el alma podía extraerse de allí si los parientes vivos realizaban ciertos rituales. Las almas de los héroes que, tras su muerte, vivieron junto a los dioses, cayeron en el eslavo. El mundo de los muertos entre los eslavos estaba gobernado por el dios Veles. Para estar del otro lado, era necesario cruzar el río Smorodina por el puente Kalinov, que conecta los reinos de los vivos y los muertos.
¿Por qué se necesitan los ritos funerarios?
Después de que Rusia fue bautizada en el siglo X, el concepto cristiano del cielo y el infierno, junto con la idea de la retribución póstuma, entró en uso. Los investigadores creen que se combinó orgánicamente con creencias paganas. Así, se conservó la creencia en los vagabundeos del alma, que tuvo lugar en varias etapas. Hasta el día del funeral, el alma vivió en la casa, desde el tercer hasta el noveno día después de la muerte, voló alrededor de ella y hasta el cuadragésimo día vagó por la tierra. Y solo después de eso, si se observaban todos los rituales, se iba al otro mundo.
En Rusia se practicaba todo un complejo de costumbres, signos y rituales relacionados con la despedida del difunto en su último viaje. Por ejemplo, se creía que si los ojos del difunto permanecían abiertos, se trataba de la muerte inminente de alguien más de sus seres queridos. Por lo tanto, siempre intentaron cerrar los ojos a los muertos; en los viejos tiempos, se colocaban monedas de cobre en los párpados bajos para esto.
Mientras el cuerpo estaba en la casa, se arrojó un cuchillo en una tina con agua, lo que no permitió que el difunto dañara a los vivos. Hasta el funeral, a nadie se le prestó nada, ni siquiera sal. Mantuvo las ventanas y puertas bien cerradas. Mientras el difunto estaba en la casa, a las mujeres embarazadas no se les permitía cruzar su umbral, esto podría tener un efecto negativo en el niño …
En los viejos tiempos se suponía que debía poner en el ataúd la ropa interior del difunto, así como un cinturón, un sombrero, zapatos de líber y monedas pequeñas. Se creía que estas cosas podrían ser útiles para los difuntos en el próximo mundo, y el dinero serviría como pago para el transporte al reino de los muertos. Es cierto que a principios del siglo XIX esta costumbre adquirió un significado diferente. Si, durante un funeral, se tocaba accidentalmente un ataúd con restos previamente enterrados, se suponía que debía arrojar dinero a la tumba, una "tarifa" para un nuevo "vecino". Si un niño se estaba muriendo, siempre se le ponía un cinturón para que pudiera recolectar frutos en su seno en el Jardín del Edén.
Según la costumbre cristiana, el difunto debe estar en la tumba con la cabeza hacia el oeste y los pies hacia el este. Entonces, según la leyenda, el cuerpo de Jesucristo yacía en la cueva.
La tradición cristiana también prescribe que se debe instalar una cruz sobre la tumba. Para los ortodoxos, debe ubicarse a los pies del difunto, y para los católicos y protestantes, por encima de la cabeza. Esto se hace para que cuando, según la leyenda, todos los muertos resuciten el día del Juicio Final, puedan besar inmediatamente la cruz, un símbolo del cristianismo.
Durante la conmemoración, se coloca un vaso de vodka cubierto con un trozo de pan sobre la mesa para el difunto. También existe una creencia: si algún alimento cae de la mesa en la conmemoración, no se puede recoger, es un pecado.
En los viejos tiempos, la miel y el agua se colocaban frente a los iconos del siglo cuarenta, para que la vida de los difuntos en el próximo mundo fuera más dulce. A veces horneaban una escalera con una longitud de arshin (71 centímetros) de harina de trigo para ayudar a los difuntos a ascender al cielo …
Los campesinos rusos temían que el difunto quisiera regresar a casa después del funeral. Parecería absurdo, pero ¿quién sabe? Para evitar que los muertos treparan por la tubería (existía la creencia de que los muertos pueden volar en forma de cometas), la vivienda se rociaba con agua bendita y se vertía centeno o trigo consagrado en la boca del horno. En cada una de las ventanas, ponen dos panes y manzanas, y también ponen una taza de agua o un vaso de vodka. El cálculo fue que si un huésped no invitado quiere entrar a la casa por la ventana, probará las golosinas y lo dejará en paz.
Revista: Secretos del siglo XX №49, Autor: Margarita Troitsyna
