Las crónicas rusas son un fenómeno historiográfico único, una fuente escrita del período temprano de nuestra historia. Hasta ahora, los investigadores no pueden llegar a una opinión común ni sobre su autoría ni sobre su objetividad.
Acertijos principales
"El cuento de los años pasados" es una serie de intrincados acertijos dedicados a cientos de tratados científicos. Cuatro preguntas han estado en la agenda durante al menos dos siglos: "¿Quién es el autor?", "¿Dónde está la Crónica inicial?", "¿Quién tiene la culpa de la confusión fáctica?" y "¿Se restaurará la antigua bóveda?"
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¿Qué es una crónica?
Es curioso que la crónica sea un fenómeno exclusivamente ruso. No hay análogos mundiales en la literatura. La palabra proviene del ruso antiguo "verano", que significa "año". En otras palabras, la crónica es lo que se creó "de año en año". No tomó forma por una sola persona, ni siquiera por una generación. Antiguas leyendas, leyendas, tradiciones y francas especulaciones se entrelazaron en el tejido de los autores contemporáneos de acontecimientos. Los monjes trabajaron en los anales.
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¿Quien es el autor?
El nombre más común del "Cuento" se formó a partir de la frase inicial: "He aquí la historia de los años pasados". En la comunidad científica, hay dos nombres más en uso: "Crónica primaria" o "Crónica de Néstor".
Sin embargo, algunos historiadores dudan seriamente de que el monje de Kiev-Pechersk Lavra tenga algo que ver con los anales sobre el período de la canción de cuna de la nación rusa. El académico A. A. Shakhmatov le asigna el papel de procesador del Código Primario.
¿Qué se sabe de Nestor? El nombre no es genérico. Era un monje, lo que significa que vestía algo diferente en el mundo. Néstor estaba protegido por el monasterio de Pechersk, dentro de cuyos muros el trabajador hagiógrafo de finales del siglo XI y principios del XII realizó su hazaña espiritual. Por ello fue canonizado por la Iglesia Ortodoxa Rusa como santo (es decir, agradar a Dios con su hazaña monástica). Vivió unos 58 años y en ese momento se le consideraba un anciano profundo.
El historiador Yevgeny Dyomin señala que la información exacta sobre el año y el lugar de nacimiento del "padre de la historia rusa" no se ha conservado, y la fecha exacta de su muerte tampoco se registra en ninguna parte. Aunque el diccionario Brockhaus-Efron contiene fechas: 1056-1114. Pero ya en la 3ª edición de la "Gran Enciclopedia Soviética" desaparecen.
El "Cuento" es considerado uno de los primeros anales rusos antiguos de principios del siglo XII. Nestor comienza la narración desde los tiempos posteriores al Diluvio y sigue el esquema histórico hasta la segunda década del siglo XII (hasta el final de sus propios años). Sin embargo, en las páginas de las versiones del cuento que nos han llegado, no hay ningún nombre para Nestor. Quizás no existió. O no ha sobrevivido.
La autoría se estableció indirectamente. Basado en fragmentos de su texto como parte de la Crónica de Ipatiev, que comienza con una mención anónima de su autor, un monje del Monasterio de Pechersky. Policarpo, otro monje de las Cuevas, señala directamente a Néstor en una carta al Archimandrita Akindinus que data del siglo XIII.
La ciencia moderna señala tanto la posición de un autor inusual como las suposiciones audaces y generalizadas. Los historiadores conocen la forma de presentación de Nestorov, ya que la autoría de sus "Lecturas sobre la vida y la destrucción de Boris y Gleb" y "La vida del monje Teodosio, abad de las cuevas" es cierta.
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Comparaciones
Este último brinda a los especialistas la oportunidad de comparar los enfoques de los autores. The Life trata sobre el legendario compañero y uno de los primeros discípulos de Anthony de Lyubech, quien fundó el monasterio ortodoxo más antiguo de Rusia, el monasterio de Pechersk, bajo Yaroslavl el Sabio en 1051. El propio Néstor vivía en el monasterio de Teodosio. Y su "Vida" está tan llena de los más pequeños matices de la vida monástica cotidiana que resulta obvio que fue escrito por un hombre que "conocía" este mundo desde dentro.
El evento mencionado por primera vez en el "Cuento" (la vocación del Varangian Rurik, cómo llegó con sus hermanos Sineus y Truvor y fundó el estado en el que vivimos) fue escrito 200 años después de su implementación.
¿Dónde está el registro inicial?
Ella no está ahí. Nadie. Esta piedra angular de nuestro estado ruso es una especie de fantasma. Todo el mundo ha oído hablar de él, toda la historia rusa le es repelida, pero nadie en los últimos 400 años lo ha tenido en sus manos y ni siquiera lo ha visto.
Incluso V. O. Klyuchevsky escribió: "No preguntes a la Crónica Primaria en las bibliotecas; tal vez no te entiendan y te pregunten:" ¿Qué lista de crónicas necesitas? " Hasta ahora, no se ha encontrado un solo manuscrito en el que la Crónica inicial se haya colocado por separado en la forma en que salió de la pluma del compilador antiguo. En todas las listas conocidas, se fusiona con la historia de sus sucesores ".
¿Quién tiene la culpa de la confusión?
Lo que llamamos "Cuento de años pasados" existe hoy exclusivamente en otras fuentes, y en tres ediciones: Laurentian Chronicle (de 1377), Ipatievsky (siglo XV) y Khlebnikovsky list (siglo XVI).
Pero todas estas listas son, en general, solo copias, en las que la Crónica Primaria aparece en versiones completamente diferentes. La bóveda inicial simplemente se ahoga en ellos. Los científicos asocian este desenfoque de la fuente primaria con su uso y edición repetidos y algo incorrectos.
En otras palabras, cada uno de los futuros "coautores" de Nestor (o algún otro monje de Pechersk) consideró esta obra en el contexto de su época: sacó de la crónica sólo lo que le llamó la atención y lo insertó en su texto. Y lo que no le gustó, en el mejor de los casos, no lo tocó (y se perdió la textura histórica), en el peor, alteró la información para que el propio compilador no la reconociera.
¿Se restaurará el registro inicial?
No. A partir de la papilla de falsificaciones elaborada durante mucho tiempo, los expertos se ven obligados literalmente a pescar poco a poco el conocimiento inicial sobre “de dónde vino la tierra rusa”. Por lo tanto, incluso la autoridad indiscutible en la identificación de las rarezas literarias rusas antiguas del Ajedrez, hace poco menos de un siglo, se vio obligada a afirmar que la base textual original de la crónica - "con el estado actual de nuestro conocimiento" - no puede ser restaurada.
Los científicos evalúan la razón de una "edición" tan bárbara como un intento de ocultar la verdad sobre los acontecimientos y las personalidades de los descendientes, lo cual fue hecho por casi todos los copistas, blanqueándolo o denigrándolo.
