“La torre más alta de la India,“el séptimo milagro del Indostán”, una vez se alzó en el centro de la ciudad, que fue usada en los siglos XII-XIII. el nombre de Rai Pithora.
(La altura de la torre es de 72,55 m, el diámetro en la base es de 14,4 m, el diámetro en la parte superior es de 2,44 m).
Nadie sabe con certeza quién y cuándo se inició la construcción de este magnífico monumento. Sus orígenes se pierden en mitos y leyendas. Sin embargo, se cree que el primer piso de la torre, también conocido como Vijay Stambh (Columna de la Victoria), fue construido por el príncipe Rajput Prithviraj Chauhan en 1191, aparentemente para que su amada y extremadamente devota hija Suraj Mukhi pudiera trepar. torre, déjese inspirar por la contemplación del río sagrado Yamuna. En 1199, el primer piso fue supuestamente alterado por el gobernante musulmán Qutbuddin Aibek, tras lo cual recibió un nuevo nombre: Qutb Minar.
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El Qutb Minar se fue construyendo gradualmente. Los descendientes de Qutbuddin Aibek completaron el segundo y tercer piso en 1210-1236, y el cuarto y quinto se les agregaron durante el reinado del emperador Firuzhah Tughlak en 1370. Hay muchas inscripciones en la torre en sí, que relatan su construcción, restauración y diversas alteraciones. Una vez, Qutb Minar fue coronado con una cúpula, que se derrumbó como resultado de un terremoto en 1803. Un ingeniero europeo intentó restaurar la cúpula, pero los esfuerzos no tuvieron éxito: la cúpula permaneció en el jardín cerca de la torre. Como resultado de los terremotos y las lluvias, la torre se inclinó un poco, sin embargo, según los musulmanes devotos, dichos del Corán, tallados en la superficie exterior en árabe, le dieron la fuerza para resistir los elementos.
Y hoy, más de ocho siglos después de su creación, habiendo pasado 156 escalones (hay 379 de ellos en la torre), se puede subir, sin embargo, solo al primer balcón. Los crueles cánones de la religión hindú, que obligaban a las viudas a observar la costumbre de "sati" (autoinmolación), así como su posición extremadamente difícil en las familias hindúes, empujaron a muchas mujeres a suicidarse, y todos los pisos de la torre estaban cerrados al público en general, incluido el primero.
Muchos científicos y arquitectos todavía están discutiendo: ¿debería Qutub Minar ser clasificado como monumento de arquitectura hindú o musulmana? La evidencia para ambos puntos de vista es muy contradictoria. La entrada a la torre está orientada al norte, mientras que las entradas a todos los demás pisos miran al este.
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La torre se encuentra directamente en el suelo, y no en una plataforma, ya que los monumentos musulmanes se construyeron con mayor frecuencia, y las campanas talladas en piedra en las paredes del primer piso también son un elemento decorativo típico de la arquitectura hindú. Es posible que posteriormente se grabaran dichos del Corán en las paredes de la torre.
Los creadores de Qutb Minar, por supuesto, no solo eran matemáticos talentosos, sino que también poseían un gusto artístico poco común. Por eso, a pesar de la diferencia en la decoración de los pisos, la torre aún asombra a todos los que se acercan a admirarla.
Los conquistadores musulmanes de la India no llevaron arquitectos y artesanos en sus carros. Sus primeros edificios en este país fueron erigidos por arquitectos hindúes locales, por lo que no pudieron dejar de llevar la huella y la influencia de la arquitectura hindú. Así fue como se construyó la mezquita Kuvvat-ul-Islam (traducida del árabe - "el poder del Islam") - la primera mezquita en suelo indio. Donde se encuentra ahora, una vez estuvo el templo del dios Vishnu, construido en 1143 por Prithviraja Chauhan.
El famoso líder militar del gobernante musulmán Muhammad Guri Qutbuddin Aybek, habiendo conquistado Delhi en 1191, convirtió el templo del dios Vishnu en una mezquita. La historia testifica que arrojó todos los ídolos del templo, niveló las tallas de piedra de las paredes y del material de construcción obtenido como resultado de la destrucción de 27 templos hindúes y jainistas, construyó una mezquita (la altura de sus arcos es de hasta 16,5 my el ancho de las paredes es de 7, 7 m). Muros y columnas de piedra bien conservadas con imágenes de personas y animales confirman las suposiciones de los científicos sobre el origen de la mezquita. La arquitectura puramente musulmana se caracteriza solo por un estricto adorno geométrico y floral.
La construcción de la mezquita más antigua del norte de la India, Kuvvat-ul-Islam, comenzó en 1192 y finalizó en 1198. Esto se evidencia en las figuras talladas en piedra en la entrada central, que se encuentra en el lado este. También tiene una inscripción que invoca la misericordia de Allah hacia el creador de la mezquita, Qutbuddin. La sala de oración principal una vez separada del patio con hermosos arcos de piedra. El arco central, de 16 m de altura, que se eleva detrás de una columna de hierro, aún sorprende con graciosas tallas en mármol y arenisca, ornamentos geométricos y suras del Corán. Bajo Shamsuddin Iltutmysh (1229) y Alauddin Khilji (1310), la mezquita se expandió significativamente.
En el patio hay una columna de hierro de fama mundial, cuyo origen aún no está del todo claro. Los historiadores afirman que la columna se fundió en el 895 a. C. y eso, según la antigua inscripción en sánscrito, incluso Raja Dhava, que gobernó en Delhi a principios del siglo IX. BC, ordenó a sus artesanos que fundieran este pilar de hierro (altura - 7,2 m, diámetro en la base - 41,7 cm, en la parte superior - 30,5 cm, peso - alrededor de 6 toneladas). Los cronistas musulmanes, a su vez, argumentaron que la columna fue traída por conquistadores de los países mahometanos ubicados al norte de la India.
La tercera versión llama al emperador Chandragupta II Vikramaditya el creador de la columna, porque la inscripción en la columna contiene la palabra "Chandra". Los hindúes especialmente religiosos incluso intentan demostrar que el pilar fue fundido durante el Mahabharata, luego trasladado a la antigua capital de la India, Magadha (Bihar), y finalmente llevado a Delhi e instalado en un templo de Vishnu por el príncipe Rajput Anangpal, porque su nombre también está tallado en la superficie. columnas. Esta discrepancia se explica por el hecho de que aún no se ha obtenido una traducción precisa y completamente confiable de la inscripción en la columna. Pero sin duda da testimonio de la gran habilidad de los antiguos metalúrgicos indios, que pueden haber dominado las habilidades de la pulvimetalurgia. A pesar de las fluctuaciones de temperatura, la alta humedad y muchos siglos que han pasado desde su creación,la columna no ha sufrido oxidación y ni siquiera tiene rastros de óxido. El análisis químico del metal mostró que el hierro puro en la columna es del 99,72%.
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Cuando en 1739 el emperador persa Nadir Shah quiso llevar el pilar de hierro a su tierra natal, no pudo sacar la columna del suelo. Desesperado, Nadir Shah ordenó que le dispararan proyectiles, que dejaron solo pequeñas marcas en la superficie.
Existe la creencia de que si alguien logra agarrar un poste con las manos, de espaldas a él, se le garantiza la felicidad de por vida. Por lo tanto, el metal en este nivel es pulido a fondo por los visitantes del Qutb Minar.
En 1311, Alauddin Khilji adjuntó una magnífica puerta llamada Alai Darwaza, o la Puerta de Allah, a la mezquita Kuvvat-ul-Islam. El arco de la puerta (18,3 m de altura), decorado con finas tallas de mármol, se asemeja a una herradura curva. Alai Darwaza es considerado uno de los ejemplos más notables de síntesis arquitectónica indo-musulmana.
Un poco más abajo del nivel de la puerta, hecha de piedra arenisca y mármol blanco, hay una pequeña tumba de forma cuadrada del Imam Zamin, el clérigo principal de la mezquita Kuvvat-ul-Islam. El imán Zamin llegó a la India desde Turkestán durante la época de Sikander Lodi y era una persona muy respetada entre los musulmanes indios.
En el lado opuesto de la mezquita Kuvvat-ul-Islam, frente a Alai Darwaz, hay una estructura curiosa que se asemeja a la base del Qutb Minar. Este es Alai-Minar. Alauddin Khilji, un hombre extremadamente vanidoso, decidió superar a sus predecesores y construir una torre que tendría más del doble de altura que Qutb Minar (183 m). La construcción de Alai-Minar comenzó en 1311, pero los muros se elevaron solo 15 m. Con la muerte de Alauddin en 1315, el trabajo se detuvo y la torre quedó inacabada. La entrada se encuentra en el lado este. La presencia de una plataforma debajo del minarete también cumple plenamente con los requisitos de la arquitectura musulmana.
La tumba del sultán Shamsuddin Iltutmysh también es de interés como monumento arquitectónico. El mausoleo fue construido en 1235 por la hija del sultán, Razia Begam, quien gobernó en Delhi en 1236-1240. La tumba se considera una de las tumbas musulmanas más antiguas de la India. La talla de mármol, los adornos estrictos y los dichos del Corán aún se conservan bien. Sobre una lápida de mármol blanco, una vez se alzó una cúpula de dimensiones impresionantes.
Construido en 1317, el mausoleo de Alauddin Khilji se eleva directamente frente a la tumba de Iltutmysh. Una vez hubo una escuela musulmana (madraza) y una pequeña mezquita al lado del mausoleo.
Según las leyendas, con bastante frecuencia una misión difícil recaía en la torre Qutb Minar: convertirse en un instrumento para ajustar cuentas con la vida. Como regla general, las esposas de los sultanes hacían esto.
El mismo nombre de esta famosa torre se interpreta de diferentes formas. Un grupo de eruditos cree que el nombre de esta torre proviene del nombre del primero de los sultanes turcos, Qutbuddin Aybak. El segundo supone que recibió este nombre por el nombre de un santo de Bagdad, que en el momento de la construcción se mudó a Delhi y disfrutó de una ubicación especial de Akbar. Su nombre era Khwaja Qutbuddin Bakhtiar Kaki.
Hasta la fecha, se ha construido una cerca alrededor de la torre y, para llegar al territorio y explorar esta atracción, debe comprar un boleto.
La entrada al territorio del complejo Qutub-Minar para ciudadanos extranjeros cuesta $ 5, puede tomar fotografías y videos sin restricciones.
En 1993, el minarete Qutub Minar fue incluido en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO.
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