A mediados del siglo XVII, durante el reinado de Alexei Tishaishy, la Iglesia rusa se dividió: los esfuerzos del Patriarca Nikon, que buscaba "igualar" el orden litúrgico interno al griego, tomado como modelo, provocaron una feroz resistencia de los fanáticos de la antigüedad.
Las reformas iniciadas por el nuevo patriarca destruyeron tradiciones centenarias, pero lo que es especialmente importante: estas innovaciones en sí mismas se basaron en la antigua costumbre de honrar y ensalzar a Bizancio, de la cual Rusia adoptó la fe. Pero para la época de Nikon, habían pasado 200 años desde que los turcos otomanos tomaron Constantinopla por asalto, y Bizancio se convirtió en el núcleo del Puerto Sublime.
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¿Y cómo podría la Tercera Roma ser igual a la Segunda, si hace mucho tiempo se convirtió en la Estambul musulmana, y los cristianos oprimidos allí incluso cosían túnicas según el patrón turco? Que tradiciones hay …
Pero Nikon, de mente estrecha, mantuvo obstinadamente un rumbo hacia un ideal, lejos de la realidad, y sus oponentes, los Viejos Creyentes, fueron llamados cismáticos hasta 1905. ¡Aunque, de hecho, el único cismático fue el propio patriarca!
¿Por qué no lo quemaron a él, sino al arcipreste Avvakum, por qué ejecutaron a la noble Theodosia Morozov y a otras víctimas? La respuesta es simple: el zar Alexei Mikhailovich apoyó a Nikon, quien soñaba con una segunda corona, con la que sería coronado por la expulsión de los turcos de las tierras bizantinas. Para ello, el Quietest dirigió los regimientos del nuevo orden, para ello se construyó la primera fragata rusa "Eagle". Los sueños de Su Majestad no se hicieron realidad, pero muchos miles de Viejos Creyentes fueron perseguidos.
¿Por qué? ¿Cuál es la diferencia entre la "versión" Nikoniana de la ortodoxia y la fe que los Viejos Creyentes han acariciado desde la Epifanía?
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Los viejos creyentes usan dedos de dos dedos en la señal de la cruz (tres dedos cruzados simbolizan la Trinidad, y dos dedos rectos, las dos naturalezas de Cristo, divina y humana. Además, el que parece ser un símbolo de la humanidad debe estar ligeramente doblado, por respeto a la divinidad).
Los Viejos Creyentes solo reconocen la crucifixión de ocho puntas. También veneran una simple cruz de cuatro puntas, pero el crucifijo de cuatro puntas no, porque se considera latín. También escriben el nombre de Cristo con uno "y" - "Jesús". Y así sucesivamente, y así sucesivamente.
Pequeñas cosas, digamos? La vida se compone de pequeñas cosas …
Es interesante que 100 años antes de Nikon, durante la vida de Iván el Terrible, no hubiera pasado ninguna reforma. En la entonces catedral de Stoglav, se declaró con dureza: "Si alguien no bendice dos dedos, yo soy la piel y Cristo … ¡Maldito sea!" Breve y claramente.
Pasó un siglo, y el patriarca persuadió al poseedor de la corona para que se separara, seduciéndolo con el acceso a la conquistada Constantinopla …
Catalina II también alimentó el "proyecto griego", obteniendo victorias sobre los turcos, pero la emperatriz no se atrevió a asaltar Estambul. Pero "Madre Ekaterina" fue la primera en relajar a los Viejos Creyentes. En ese momento, la Iglesia Ortodoxa Rusa de los Viejos Creyentes se había fortalecido, se desarrollaron sus direcciones de ramas, llamadas "acuerdos", y surgieron sectas: Khlystov, Molokans, eunucos y otros.
Rogozhskaya se convirtió en la más rica e influyente entre las comunidades de viejos creyentes.
Comunidad de Rogozh
Dicen que Rogozhskaya Sloboda debe su nombre a los conductores. Desde finales del siglo XVI, este lugar fue elegido por taxistas ocupados con la entrega del correo del soberano ("Yamskaya gonboy"). Desde aquí, desde Rogozhskaya Zastava, una lejana afueras de Moscú, estaba el tramo Vladimirsky (ahora la carretera Entuziastov), y en el hito estaba tallado: "Dos millas de Moscú".
Cuando la persecución de la iglesia y las autoridades soberanas "disminuyó", los Viejos Creyentes comenzaron a establecerse lentamente en Rogozhskaya Sloboda, en algún lugar de la década de 1760. Comerciaban libremente, fundaron fábricas, pero llevaron a cabo sus servicios divinos en secreto: los largos años de difamación y ejecuciones en masa fueron demasiado memorables. Después de todo, solo han pasado 100 años desde el levantamiento en el Monasterio Solovetsky, que casi estalló en una guerra religiosa. Y los eclesiásticos seguían sedientos de sangre, exigiendo represalias y muertes a las autoridades. En 1685, la gobernante Sophia publicó los notorios "12 artículos", según los cuales miles y miles de Viejos Creyentes fueron quemados vivos, torturados, expulsados o arrojados tras las rejas …
Esto no se olvida de inmediato. Pero, como dicen, no habría felicidad, pero la desgracia ayudó.
En 1771, una "pestilencia de pestilencia" (epidemia de peste) pasó por Moscú. Y los Viejos Creyentes se mostraron del mejor lado: trataron, enterraron y lucharon contra las condiciones insalubres, y los comerciantes de los "cismáticos" con su propio dinero construyeron cuarteles-hospitales para la peste. Así que Catalina tuvo piedad: su favorito en ese momento, el Conde Orlov, permitió que los "cismáticos" construyeran una capilla de madera en nombre de San Nicolás cerca del cementerio de Rogozhsky. Bueno, solo tenías que empezar …
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20 años después, los Viejos Creyentes construyeron una catedral de verano de acuerdo con el proyecto de Matvey Kazakov y la consagraron en honor a la Protección del Santísimo Theotokos; creen que es el patrocinio de la Madre de Dios lo que los protege de las desgracias.
Es cierto que pronto quedó claro que la Iglesia de la Intercesión es mucho más grande que la Catedral de la Asunción en el Kremlin y, a instancias de Catalina, el edificio del culto fue "acortado", y en lugar de cinco capítulos, solo quedó uno. Sin embargo, la Catedral de la Intercesión siguió siendo la iglesia ortodoxa más grande de Moscú durante 200 años. ¡Es curioso que la catedral todavía esté iluminada con velas en candelabros de plata de la época de Catalina!
La iglesia de invierno de la Natividad de Cristo en estilo pseudo-gótico fue construida a principios del siglo XIX. Al mismo tiempo, la comunidad se convirtió en un verdadero centro espiritual de una de las ramas (o interpretaciones) más "avanzadas" de los Viejos Creyentes: el sacerdocio del Consentimiento Belokrinitsky. El asentamiento se construyó activamente: casas de piedra de dos pisos, hogares de ancianos, refugios para enfermos mentales, un orfanato, se erigieron dos escuelas y la residencia del Viejo Creyente Metropolitano de Moscú y toda Rusia.
¿Una oportunidad perdida?
A menudo, detrás de la historia de los Viejos Creyentes, se pierde algo más general: la historia de Rusia. Mire, la Reforma, se podría decir, fue una tendencia en el siglo XVII. Los protestantes, luteranos, calvinistas, anglicanos y otros, estaban ganando fuerza, elevando la severidad de la moral y la diligencia al rango de virtud. Es decir, precisamente esas cualidades que eran inherentes a nuestros Viejos Creyentes, guardianes de los pactos "antiguos ortodoxos".
Hasta el día de hoy, la lista de los países más prósperos y desarrollados está encabezada por la protestante Suiza, Alemania, los Países Bajos, Dinamarca y Gran Bretaña.
¿Y no podría Rusia también hacerles compañía, si a Nikon se le hubiera dado una mano a tiempo, no se le habría permitido destruir las antiguas costumbres?
No es en vano que las personas más ricas del Imperio Ruso provengan de Viejos Creyentes. Los Mamontovs, Ryabushinsky, Tretyakovs, Prokhorovs, Maltsevs, Morozovs, Guchkovs: todos ellos son adherentes del antiguo rito.
Cuando el capitalismo aplastó a Raseya, los Viejos Creyentes marcharon a la vanguardia, convirtiéndose en el pilar principal del espíritu empresarial. Y si tuvieran rienda suelta desde el principio, ¿en qué país viviríamos ahora?
La víspera de los "años dorados"
Según diversas estimaciones, a principios del siglo XX, entre 4 y 5 millones de personas en el Imperio Ruso eran Viejos Creyentes. Esto es aún más sorprendente que el estado y la iglesia "gobernante" todavía eran hostiles a los "cismáticos". Por ejemplo, las bodas según el antiguo rito no eran reconocidas y hasta 1874 todos los hijos de los Viejos Creyentes eran considerados ilegítimos. Se les prohibió ocupar cargos públicos. En resumen, hubo una especie de apartheid religioso.
Y el 17 de abril de 1905, en Semana Santa, se emitió el decreto imperial "Sobre el fortalecimiento de los principios de tolerancia religiosa". El decreto otorgó a los Viejos Creyentes el derecho de crear comunidades y organizar procesiones religiosas, hacer sonar las campanas y llevar a cabo legalmente los servicios divinos de acuerdo con los viejos libros impresos. ¡Fueron unas vacaciones!
En memoria del decreto imperial dentro de la comunidad de Rogozh, se erigió un campanario de iglesia majestuoso y al mismo tiempo lleno de estricta gracia en nombre de la Resurrección de Cristo, ya sea el segundo o el tercero más alto en la cúpula dorada: es solo un metro más bajo que el campanario de Iván el Grande, edificio por encima del cual ha estado prohibido durante siglos. Es cierto que muchos viejos creyentes están seguros de que el campanario de Rogozhskaya Sloboda es solo un ladrillo más bajo que el del Kremlin, o incluso supera la creación de Fryazin …
Sin embargo, el Rogozhskaya Sloboda estaba decorado no solo con templos: en el momento descrito, el hospital Morozov de tres pisos comenzó a funcionar, se abrió una institución de educación superior: el Instituto de Maestros de Viejos Creyentes de Moscú.
Podemos decir que la década entre la Pascua significativa y la Gran Guerra fue una época dorada para los Viejos Creyentes. Se construyeron plantas y fábricas, se instalaron vías férreas. ¡El crecimiento del PIB de Rusia alcanzó el 19%!
Pero esa es una historia completamente diferente …
Valery BOLSHAKOV
