En Crimea, Están Buscando Rastros Del Santo Grial - Vista Alternativa

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En Crimea, Están Buscando Rastros Del Santo Grial - Vista Alternativa
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Vídeo: En Crimea, Están Buscando Rastros Del Santo Grial - Vista Alternativa

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Vídeo: ¿Dónde está el SANTO GRIAL actualmente? 2024, Octubre
Anonim

En las imágenes: Bor-Kaya en verano. ¿No es esta cueva la Cuna Dorada? Foto del autor.

Los miembros del club de viajes de Crimea "Akinak" se dejaron llevar por la búsqueda del legendario "Golden Cradle". Algunos historiadores locales creen que este término esconde el Santo Grial en sí mismo …

"Hasta ahora, nos hemos limitado a buscar en los lugares más poco conocidos la posible ubicación de la reliquia de Crimea", respondió el jefe de la expedición, Alexander, cuando se le preguntó sobre la conveniencia de una expedición a Bor-Kaya, la montaña de la Cordillera Interior. De hecho, incluso de la famosa leyenda está claro que estamos hablando del monte Basman con una altura de 1176 metros.

Y este es el corazón de la reserva natural de Crimea, en el lado noroeste de Main Ridge. En los acantilados orientales de Basman, se abren oscuras aberturas de cuevas. Las mismas cuevas, encontradas en otros lugares de Crimea, dieron lugar a muchas leyendas entre la población local sobre los tesoros, supuestamente escondidos en ellos y protegidos por hechizos de secuestro.

"Akinak" no busca caminos fáciles, y primero sus miembros comprobarán toda la información sobre la Cuna Dorada en otros lugares. "Mucha gente estaba buscando la reliquia de Basman, y hasta ahora sin éxito", dicen los muchachos. Pero en las leyendas de los pueblos de Crimea, se mencionan al menos ocho lugares más de ocultación del objeto sagrado.

Pero es interesante que la reliquia de Crimea se asocie a menudo con el tema más sagrado del cristianismo mundial. Y su nombre no es solo la Cuna Dorada, sino el legendario Grial. Este es el punto de vista al que se adhiere "Akinak", cuyos participantes proporcionaron la información más fascinante sobre la reliquia.

Santo Grial- el Santuario principal del cristianismo - la copa de la que Cristo comulgó a los apóstoles durante la Última Cena, y en la que luego fue recogida Su sangre. Los escritos sobre esta misteriosa Copa aparecen inesperadamente en la cultura occidental a finales del siglo XII. Y posteriormente, esta imagen misteriosa y aterradora, más allá de los límites de la espiritualidad habitual, encarnó el ideal inalcanzable del cristianismo. Su historia se puede rastrear en el Imperio Bizantino, pero después de su captura por los cruzados en 1204, las referencias al Grial desaparecen en la Europa cristiana, y el Cáliz Sagrado comienza a considerarse perdido para la humanidad pecadora. Pero al mismo tiempo, en la Crimea medieval, en el estado de Theodoro, encontramos pruebas de la existencia de la tradición del Grial. Es asombrosopero incluso ahora, en los frescos de las iglesias de Crimea, ¡la imagen de un cuenco de cuna dorado es omnipresente!

No quedan fuentes escritas del estado de Theodoro, todas fueron destruidas después de la conquista turca. Sin embargo, los eruditos de Crimea del siglo pasado nos dejaron una serie de leyendas y cuentos interesantes asociados con el principado de Theodoro.

El motivo central de estas leyendas fue la misteriosa Cuna Dorada, representada en el escudo de armas del principado y perteneciente a los príncipes teodoritas. Hasta la fecha se conocen más de diez versiones de esta leyenda. Su trama se reduce a lo siguiente: en el siglo XIV, el principado cristiano de Theodoro se vio obligado a enfrentarse a dos poderosos enemigos: los tártaros de Mamai y los genoveses, que se instalaron en el Café. Se libraron batallas desesperadas entre ellos y el principado estaba en grave peligro. Los católicos genoveses exigieron que los teodoritas les dieran la Cuna Dorada, prometiendo acabar con la guerra.

Entonces el príncipe de Teodoritas, junto con su familia y una reliquia sagrada, se refugió en las cuevas del monte Basman, donde, en oración a los espíritus de la montaña, llamó a esconder la Cuna Dorada. En ese momento se produjo un terrible terremoto, y la Cuna Dorada, custodiada por espíritus, quedó en una misteriosa gruta. Solo unos pocos pueden verlo. Aquellos que no son dignos de ver la cuna, los espíritus que la guardan vuelven locos.

Aún más interesante es la versión tártara de Crimea de la leyenda de la Cuna Dorada. Aquí está la eterna lucha entre el bien y el mal, y el triunfo del amor, y el eterno conflicto de generaciones, y las contradicciones entre la forma de vida. Por cierto, no es una mala trama para una película.

Los investigadores han roto muchas lanzas alrededor de la misteriosa cuna. Vieron en él la fuente dorada, que, según la leyenda, fue presentada como un regalo al príncipe Isaac Mangup por los embajadores del Gran Duque de Moscú Juan III, luego la elevaron a las cunas de piedra de las leyendas épicas turcas e incluso señalaron la similitud de la Cuna Dorada de Crimea con la cuna de Genghis Khan.

Por tanto, demos un paso hacia la teoría de la mitología. La esencia de la cosmovisión se explica a través de señales, seguridad y símbolos prohibidos, gama de colores, ornamentación. Estas características se reflejan en ropa y artículos para el hogar.

Las tribus no turcas (eslavos, iraníes, alemanes, griegos, romanos) y las tribus turcas (antiguos turcos, búlgaros, kipchaks) imaginaban que el mundo que los rodeaba consistía en el mundo de las personas, el mundo de los dioses y el mundo de los espíritus ancestrales. Están conectados entre sí mediante el "árbol de la vida". En realidad, este es el orden mundial que subyace a la cosmovisión de muchas otras naciones. Por ejemplo, como señala el famoso etnólogo de Crimea Rustem Kurtiev, los turcos de Altai creen que la zona inferior (las raíces del árbol) es el mundo de las almas de los antepasados, a quienes sirve el dios Erlik junto con su novia Umai. Él es el responsable de la reproducción de los descendientes, y la diosa Umai guarda las cunas con las almas de los futuros niños, que están en una cueva de la montaña y están custodiados por el Maestro de la Montaña, el Viejo, blanco como un aguilucho.

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Los pájaros y los animales están sentados a la entrada de la cueva. La puerta de la cueva se abre durante el sacrificio del cordero blanco. En las leyendas de los tártaros de Crimea, la Cuna Dorada se guarda en una cueva de montaña, y los habitantes de cada región de la península creían que la Cuna Dorada estaba ubicada exactamente con ellos, en su montaña sagrada. Según los investigadores, la leyenda de los tártaros de Crimea sobre la cuna dorada es un símbolo del árbol de la vida con todos sus atributos.

Pero hay un "pero" más conectado, como es costumbre en el turbulento siglo XX, con servicios especiales y organizaciones secretas. A finales de los años veinte, un grupo de empleados del departamento secreto de la NKVD, encabezado por el célebre Alexander Barchenko, un gran especialista en el campo de las ciencias ocultas y los fenómenos paranormales, trabajó en nuestra península. Barchenko vino a trabajar en el departamento especial de la NKVD, que estaba encabezado por un viejo bolchevique, uno de los fundadores del sistema GULAG, Gleb Bokiy. Para la investigación de A. Barchenko, se asignaron enormes sumas para esos tiempos, recibió carta blanca de las nuevas autoridades para el acceso ilimitado a los archivos y cualquier información. Gleb Bokiy autorizó personalmente la búsqueda del Santo Grial. Oficialmente, el propósito del trabajo era explorar las ciudades de cuevas de Crimea de Mangupa y Chufut-kale.

Sin embargo, según el testimonio de uno de los miembros de la expedición, ella tenía otro objetivo secreto: encontrar una piedra maravillosa hace cientos de miles de años que cayó a la Tierra desde la constelación de Orión. "Piedra de Orión" es otro nombre alegórico del Santo Grial, que se remonta al poema "Parzival" de Wolfram Eschenbach, donde el Grial aparece ante nosotros en forma de piedra que cae al suelo desde la corona de Lucifer.

Lo que encontraron los bolcheviques sigue siendo desconocido, ya que Gleb Bokiy y Alexander Barchenko fueron fusilados en 1937-1938. Pero si Bokiy recibió un disparo quince minutos después de que se pronunciara el veredicto, entonces Barchenko fue interrogado durante un año más. Aparentemente, el ex seminarista Joseph Stalin no era reacio a poseer el Santo Grial. El ex artista Adolf Hitler no se mostró reacio a comprar el santuario.

Durante la ocupación de Crimea por los alemanes, continuó la búsqueda del Santo Cáliz. A partir de diciembre de 1941, fueron dirigidos por el SS Gruppenführer y el teniente general de policía Otto Ohlendorf, líder del Einsatzgruppen D, conocido con el sobrenombre de "Caballero del Grial" dado por Heinrich Himmler. Los oficiales de Einsatzgruppe registraron minuciosamente las antiguas mezquitas y kenassas, el mausoleo de la hija de Tokhtamysh, Janike-khanum, las cuevas de Chufut-kale y Mangupa, las ruinas de templos y fortalezas de montaña. Por su labor en la búsqueda del Santo Grial, Ohlendorf recibió la Cruz de Hierro de primer grado de manos de Hitler.

Pero, ¿se ha encontrado el Santo Grial? Otto Ohlendorf fue arrestado por los estadounidenses en su cuadragésimo quinto victorioso. En 1947, el SS fue condenado a muerte por el Tribunal de Nuremberg como culpable de la muerte de miles de judíos en Ucrania. Sin embargo, los aliados no tenían prisa por ejecutar la sentencia. ¿También estaban interesados en un santuario cristiano? Sólo en 1951 se ahorcó al último "Caballero del Grial". Se desconoce si los Yankees obtuvieron información del hombre de las SS.

Los chicos del Club de Viajeros están seguros de que el santuario permaneció en Crimea. Pero llevará mucho tiempo encontrarlo, incluso mediante métodos esotéricos. “Hasta el verano, eso es seguro, y allí vendrá la Serpiente de Karadag”, bromean o dicen en serio los investigadores de las cuevas de Crimea.

¿Por qué buscar un gato negro en una habitación oscura, especialmente si no está allí? O, más precisamente, la Cuna, oscura en todos los aspectos, en la oscuridad de los laberintos de las cavernas, sobre todo si … "No quiero pensar en cosas tristes", los akinaki sonríen y se quedan en las montañas. ¿Por qué languidecer del calor del mediodía, congelarse del frío en una noche de verano en el yayla, mojarse bajo la molesta lluvia otoñal, mancharse en la arcilla indeleble de las cuevas, pisar más de una docena de kilómetros como “tu colina, nuestra colina”? No lo sé, y los chicos de Akinak no lo saben.

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