Todo movimiento o religión debe tener su propio "legislador", cuya tarea es elaborar reglas claras que sistematicen determinadas ideas. Esta misión recayó en el francés Allan Kardek (1804-1869), investigador de fenómenos psíquicos, cuyo trabajo en el campo del espiritismo se considera fundamental. Su obra, pero ya en nuevas condiciones históricas, fue continuada por Leon Denis (1847-1927). Es a estas personas a las que debemos el hecho de que se hayan recopilado innumerables hechos dispares en una cosmovisión coherente y completa.
Hijo de un abogado francés, Hippolyte Rivaille, nació en Lyon en 1804. Alumno y colaborador de Johann-Heinrich Pestalozzi, hablaba varios idiomas, enseñaba matemáticas, astronomía, fisiología, francés, física, química y anatomía comparada.
Rivail tenía cuarenta y tantos años cuando se interesó por el fenómeno de la telequinesia. Por esta época, aparecieron los primeros artículos sobre fenómenos extraños que se atribuían a los "espíritus" de los muertos. Según estos relatos, durante las sesiones se producían movimientos de objetos, rotación de discos, y también una especie de comunicación, cuando el supuesto "espíritu" respondía preguntas utilizando un código predeterminado. Fue este código el que permitió dar respuestas afirmativas o negativas.
En ese momento, la teoría del magnetismo animal de Franz Mesmer ya era conocida. Ante los fenómenos descritos, muchos investigadores creyeron que esta teoría podría servir como explicación de lo que estaba sucediendo. Pero Rivaille, al observar tales demostraciones, descartó esta hipótesis como insuficiente para explicar completamente lo que estaba sucediendo.
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En un esfuerzo por averiguar qué causaba los efectos físicos generalmente atribuidos a la acción de los espíritus, Rivail decidió realizar su propia investigación. Al no ser médium, hizo una lista de preguntas y comenzó a planteárselas a los "espíritus" a través de médiums invitados. A medida que mejoraba la calidad de la comunicación, apareció el seudónimo de Allan Kardek: "espíritus" informaron al investigador que ese era su nombre en una de sus vidas anteriores, cuando era un "druida galo".
En 1857, Allan Kardek publicó el primer libro sobre espiritismo llamado El libro de los espíritus, que más tarde ganó reputación como una "biblia espiritista". Escrito según el autor “ en coautoría con los espíritus ”, incluía las respuestas de encuestados de otro mundo a 1.018 preguntas sobre la naturaleza del espíritu, la relación entre el mundo espiritual y el mundo material, la muerte, la reencarnación, etc., así como los comentarios del propio Kardek.
Posteriormente, Allan Kardek publicó cuatro libros más que luego se convirtieron en clásicos del espiritismo: "El libro de los médiums", "El evangelio explicando el espiritismo", "El cielo (paraíso) y el infierno" y "Fundamentos del Génesis". Hasta su muerte, Kardek dirigió la Asociación Espiritualista Francesa, que publicó la revista Spiritual Review. A diferencia de muchos otros autores, que antes y después de él tocaron temas ocultistas, Kardek abordó el espiritismo desde el punto de vista de un razonador frío y expresó sus puntos de vista en un lenguaje extremadamente lacónico, sin recurrir a ningún "componente esotérico". Sin embargo, muchos colegas e investigadores del fenómeno criticaron a Kardek por su moralismo y su excesiva dependencia de la escritura automática, que, según creían, era un medio de comunicación poco confiable que no permitía separar las declaraciones del espíritu de los pensamientos del medio y las personas que lo rodeaban.
Allan Kardek murió repentinamente de un ataque al corazón el 31 de marzo de 1869, mientras se preparaba para otra sesión espiritista. Su tumba en el cementerio de Père Lachaise en París es un lugar de encuentro habitual para los espiritistas franceses. En Francia y algunos países de América Latina, Allan Kardek todavía es considerado el autor espiritualista más autorizado. Poco antes de su muerte, organizó la "United Joint Stock Company para continuar el trabajo de Allan Kardek" con el derecho a comprar y vender acciones, aceptar donaciones y herencias, y continuar publicando "Spiritual Review".
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El espiritualismo europeo, que poco a poco se fue desvaneciendo con la muerte de esta persona, fue finalmente reemplazado por un espiritualismo más avanzado, así como por el uso de fenómenos físicos. Las ideas y postulados del famoso legislador de doctrina aún conservan su influencia en algunos países, como Brasil. Es cierto que los centros de curación kardekistas trabajan allí junto con los hospitales ordinarios. Muchos brasileños, como católicos, esperan dominar completamente el misterioso don de la "comunión con los espíritus".
