Ya he escrito bastante sobre la discrepancia entre la idea habitual de aparición de iglesias y cruces cristianas con las que vemos en los dibujos y grabados de los viajeros a Moscovia del siglo XVIII. Y sigo pensando que es importante. Si no ha leído sobre el significado de "amapolas", "cebollas", cimas de los templos, comience con el artículo Cimas de los templos eslavos-arios.
Estamos hablando de iglesias y cruces, como en la imagen del álbum de Meyerberg:
Kolomna. Álbum Meyerberg * Tipos y pinturas cotidianas de Rusia en el siglo XVII *.
En el artículo Journey to Dorosiyaniya, el autor Kadykchanskiy escribe:
En el artículo Tops of the Slavic-Aryan Temples, se encontraron muchas respuestas a estas preguntas, pero olvidé una cosa: no hay necesidad de buscar dibujos antiguos, hoy puedes ver tales estructuras con tus propios ojos. Tanto la forma de la cúpula como las cruces. ¡Todo es lo mismo!
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Sobre las montañas
El último de los cuatro comités transcarpáticos es Maramorosh (o Maramuresh), "a la vuelta de la esquina" incluso en relación con el resto de Transcarpatia.
Más allá de Vinogradovo, la Cordillera Volcánica gira hacia el sur, separándose de las tierras altas principales, y la cuenca detrás de ella es Maramorosh. La única entrada es el valle de Tisza, a lo largo del cual en 1918 el comité se dividió entre Rumanía y Transcarpatia.
El Tisza, que desemboca en el Danubio muy, muy al sur, es el río principal de Transilvania, y sus fuentes se encuentran en Maramoros. Esta es la verdadera Transilvania, e incluso el primer propietario de la komitat fue el caballero Dragos Voda, el fundador del principado de Moldavia y, según la leyenda conocida aquí, el ancestro lejano del príncipe Drácula.
Las capitales de Maramoros han sido históricamente Siget-Maramursky (ahora en Rumania) y Khust, ubicadas justo en la entrada de este valle y convirtiéndose en el centro de su parte checoslovaca-soviética-ucraniana. La tercera ciudad más grande de Transcarpatia (35 mil habitantes), un importante centro de transporte, una ciudad de bazar con varios monumentos de la Edad Media de Transilvania.
De Vinogradov a Khust: solo 20 kilómetros, pero primero debe cruzar la cresta. El mapa muestra claramente que el valle de Tisza es una "puerta" estrecha, que predeterminó la historia de la región de Maramorosh.
Cerca de Khust, en varios pueblos, se han conservado iglesias de madera únicas, que se llaman Maramorosh Gothic o el gótico de madera de Potisya.
Quizás la más famosa es la Iglesia de la Intercesión de Kanora.
Lo siento, no encontré una descripción en ruso, pero hay mucho sobre la iglesia en sitios ucranianos.
Y aquí hay otro:
Iglesia en Aleksandrovka, Ucrania.
Hay muchos de ellos.
Región de Transcarpacia, metro Svalyava, pueblo de Bystry.
El pueblo de Huklivy (Ugric Zugo), distrito de Volovets, región de Transcarpacia.
El pueblo de Podobovets (Ugric Padoc), distrito de Mizhgirya, región de Transcarpacia.
El pueblo de Izki (ug. Iszka), distrito de Mizhgirya, región de Transcarpacia.
Bueno, estos son los Cárpatos y el oeste de Ucrania, dices: “Está bien. ¡Impacto de la cultura gótica europea!"
¿Es tan?
Ocupación católica
Alexander Vladimirovich Pyzhikov - Doctor en Ciencias Históricas, se desempeñó como Viceministro de Educación de la Federación de Rusia - habla sobre el geocentricidad, el eje fundamental de la historia rusa, establecido en la segunda mitad del siglo XVII. Que el término "Kievan Rus" se introdujo para complacer a los Romanov y, de hecho, todo fue exactamente lo contrario.
norte
Según la versión de Pyzhikov, bajo los tártaros-mongoles, los habitantes que habitaban el territorio del noreste de Rusia se escondían. No pronuncia las palabras de Tartarus y Tartary, no habla de magnates, bueno, dejemos esta cuestión de lado por ahora. Cuenta cómo desde los territorios de Polonia y supuestamente "Kievan Rus" la expansión incesante se fue hacia el este, inspirada en el Occidente católico. Y fueron estos territorios capturados los que, en respuesta, experimentaron la peor parte del "yugo tártaro-mongol".
Pyzhikov llama a las fuerzas pro occidentales invasoras y ocupantes y deduce que, afinándose en los territorios eslavos ocupados, construyeron fortalezas y puestos de avanzada, en los que en realidad se encontraban en estado de sitio, dado el "gran amor" de los indígenas por ellos. Los colonialistas solo pudieron hacerse un hueco en el alto Volga. Cuando no lograron afianzarse, los pueblos comenzaron a ser llamados "desagradables".
Y estos puestos de avanzada fueron destruidos, quemados junto con los templos, lo que llamamos la invasión tártaro-mongol, la gente fue asesinada sin piedad porque fueron tratados como colonialistas.
Pero Alexander Pyzhnikov aclara específicamente que las iglesias y los monasterios SIEMPRE estaban fuera de los muros de las fortalezas.
En total, el territorio de Polonia y Ucrania occidental estuvo fuertemente influenciado por la "cultura y religión europeas". Y según Pyzhnikov, fueron ocupados por los colonialistas con el apoyo de la Iglesia Católica.
¿Es posible que el “gótico de Maramaros” sea rastro de esta influencia?
¡Pyzhnikov, sin embargo, afirma que la "ocupación" no alcanzó los tramos superiores del Volga!
Pero entonces ¿qué pasa con Kolomna e incluso Moscú, donde en Mayerberg y en los dibujos de otros viajeros vemos exactamente las mismas iglesias y las mismas cimas (el lenguaje no se atreve a llamarlo cruces)? Lo mismo que ha sobrevivido en Ucrania ahora (no sisees, estoy escribiendo como me enseñaron en la escuela "en". No quiero ofender a nadie).
Algunas cruces mas
Estas son cruces, ¿verdad?
¿Y esto es una cruz?
Georg Adam Schleissing * Derer beyden Czaaren en Reussland Iwan und Peter Alexewiz *.
Lo mismo que aquí, a lo lejos en las agujas.
Y aquí está el dibujo de la Princesa Sofía.
El dibujo más interesante, en sí mismo. Escribiría un artículo sobre él, pero aún así, hablemos de las cruces. ¡Ahí al fondo! ¿Quizás ella está en Kiev?
Bueno, entonces, ¿cómo explicar esto? Este es Olearius. El Kremlin de Moscú. Lo que señalan las flechas rojas: mira. Bueno, el azul es para el reloj ruso.
Versión del autor
Sería deshonesto dejar al lector sin una versión, para lidiar con esta mezcolanza de rarezas usted mismo, pero no es suficiente expresarlo, debe proporcionar un montón de ejemplos y pruebas. Además, un lector sin experiencia no entenderá en absoluto de qué se trata. ¿No hay muchas cruces en los templos ahora?
De todas formas….
Una vez más, aquí no vemos más que evidencia de una clara discrepancia entre el pasado real y la historia oficial propuesta. No sé si estos cruces eran parte de algunos sistemas energéticos (a menudo se presentan estas versiones). Pero es difícil llamar a estas cimas cruces cristianas.
¿Qué pasa?
Hay muchas confirmaciones de que Moscovia hasta el siglo XIX, sí, hasta el XIX, era parte de Tartaria, y no Rusia o Rusia. Con su propia estatalidad y religión, en la que, al parecer, también se trataron con calma otras confesiones (incluido el cristianismo), pero no era la principal.
La desintegración de Tartaria terminó con la guerra de 1812, Moscovia fue capturada, San Petersburgo se convirtió en la capital del estado. La historia se ha reescrito.
Muchos artículos de nuestro sitio web son prueba de este escenario.
Una vez más, este estudio es solo una pieza del rompecabezas; sería ridículo hacer declaraciones tan fuertes basándose solo en él.
Euterpe, ¿verdad? ¿A dónde fui, eh?
¿Y qué hay debajo de mí: agua? ¿césped?
brote de brezo lira, doblado por semejante herradura, que la felicidad parece ser
tal que tal vez
cómo deambular de un galope
tan rápido y la respiración no se derriba, ni tu ni Calliope saben
Joseph Brodsky Nuevas estrofas a Augusta.
P / S
Aquellos que decidan especular sobre el tema del gran ukrov y los moscovitas desagradables, notaré que en el momento en cuestión en este artículo había un ESTADO ÚNICO y esto no es la Rus de Kiev, ¡disculpe! ¡Pero tampoco Moscovia! Para eso está el video de Pyzhikov. Este estado incluía tanto las tierras ahora ucranianas como Moscovia y los Cárpatos y muchos otros. Y más que eso, la palabra "estado" implica la presencia de un soberano, que no era, o más bien, la forma de gobierno y los nombres eran diferentes. Así que descárguelo en otro lugar. Además de todo, este artículo fue escrito para mostrar la unidad de los pueblos y las "naciones", un concepto, por cierto, repito, ¡que surgió solo en el siglo XIX! Y sí, hay tres fragmentos brillantes del lenguaje de relaciones públicas: ruso, ucraniano y bielorruso, que deben considerarse como un todo. Porque todos estaban distorsionados, pero de diferentes maneras. Y por los fragmentos comunes,Quizás aún sea posible restaurar algo, simplemente sin presionar como en una entrega, averiguando quién estaba detrás de quién y quién era ario y quién no.
Autor: Sil2
