En los años 20 del siglo pasado, el famoso etnógrafo y coleccionista de maravillas estadounidense John Jaeger de Minnesota recibió una extraña roca en el correo con iconos incomprensibles similares a un patrón. Después de examinar la piedra misteriosa, Jaeger sugirió que los extraños iconos son una especie de escritura rúnica y etrusca.
Pero el científico, que había estudiado la cultura etrusca durante muchos años, no pudo leer la inscripción y envió la piedra de Roseau a la Universidad de São Paulo para su posterior estudio. Y allí sucedió algo inexplicable: supuestamente intentaron limpiar la inscripción en la piedra con ácido y … destruyeron por completo el artefacto, que después de tal "investigación" se convirtió en solo un adoquín.
Ese sería el final de la historia si Jaeger no hubiera hecho varias fotografías de alta calidad de la piedra a la vez.
Decenas de años después, las impresiones cayeron en manos del matemático V. L. Pakhomov, y los publicó en su sitio web para investigadores. Como resultado, Doctor en Filosofía, Profesor del Departamento de Culturología V. A. Chudinov. Tuvo éxito, y esto es a lo que llegó el científico: siglos antes del descubrimiento de América, sus habitantes rezaban a los dioses eslavos …
norte
- Valery Alekseevich, ¿qué lograste leer en la piedra Rozeo?
- En la parte superior leo: "Cara de Yara" y "faro". Y en las líneas horizontales inferiores, las inscripciones son bien legibles: "Templo de Yar", "Mim Yar". Puedes ver "Yar", "templo de Yara", "cara". Y justo ahí a continuación - "Máscara de Yar". Pero lo principal es que pude leer la frase: "Somos de Yara Rus".
Es único por varias razones. En primer lugar, por primera vez me encuentro con el pronombre "nosotros" en textos sobre piedras. En segundo lugar, el autor de la inscripción, obviamente, se considera una especie de mensajero de Rusia. Y en tercer lugar, comprende perfectamente que está lejos de su tierra natal. ¿Qué significa esto? En mi opinión, nadie trajo la piedra Roseo a Minnesota. Viene de esta zona. Y, por lo tanto, la verdadera paradoja es el hecho de que esta roca estadounidense se procesó de acuerdo con las antiguas tradiciones védicas rusas.
¿Para qué podría usarse esta piedra? ¿Y quién fue el autor del texto?
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- Puedo suponer que la piedra era un supuesto "faro" - una señal de tráfico al templo del dios Yar. La mayoría de las veces, en cantos rodados adecuados, simplemente escribían "faro para …" y luego agregaban a qué templo de qué deidad en particular se podía ir. Podrían haber utilizado esta piedra directamente en la construcción del santuario.
La inscripción alrededor de la piedra, que dice: "Runnik de Yar de la capital, Arkona Yar", indica claramente que los colonos que se establecieron en América del Norte en ese momento eran colonos que llegaron de la capital de Yarovaya Rus - Arkona. Por supuesto, sus barcos tenían que ser de gran velocidad y fiabilidad. Sin embargo, no hay ninguna contradicción aquí: Arkona era una capital superdesarrollada con una población de muchos miles.
Era bastante capaz de tener una flota enorme y rápida que pudiera llegar a las costas de América del Norte. Entonces, la piedra de Roseau es una evidencia clara y obvia de la estancia de los rusos en el continente americano varios siglos antes de que aparecieran allí los primeros colonos de Europa.
Entonces, ¿cuándo terminaron nuestros antepasados en Estados Unidos? ¿De qué siglo, en su opinión, data la inscripción de la piedra Roseo?
No es tan mayor como todos piensan. El mismo Jaeger, en una nota de acompañamiento a la piedra, al trasladarla a la Universidad de São Paulo, señaló que, según sus supuestos, la inscripción se realizó en el IV-III milenio antes de Cristo. Pero de hecho, dado que allí se menciona la ciudad de Arkona, que existió hasta aproximadamente el siglo XII, la piedra podría ser medieval. No hay nada de absurdo en tal afirmación, porque, para ser honesto, hoy nadie sabe cuáles fueron las conexiones entre Europa y América en la Edad Media. La historia medieval está escrita en pedazos, tiene demasiada niebla y aún más espacios en blanco.
Y sin embargo, ¿acaso la piedra llegó a América más tarde, con los colonos europeos?
norte
- Difícilmente. El caso es que América fue colonizada por cristianos de dirección protestante, por lo que en principio no podían importar piedras paganas. Este desarrollo de eventos es increíble, simplemente imposible. Definitivamente, la piedra se hizo antes de la llegada de los primeros colonos de Europa occidental al continente.
¿Sabes qué pasó con la piedra de Roseau?
- Creo que simplemente lo echaron. Su valor estaba en las inscripciones, pero el ácido las comía. ¿Quién lo necesita tanto? …
¿Y no hay otros rastros de los rusos en la América precolombina? Dado que la piedra de Roseau se perdió irremediablemente para la ciencia …
- Creo que existen esos rastros. Pero lo más probable es que no se les dé importancia científica. O no están disponibles para los investigadores …
¿Sabes lo que quiero decirte? Las imágenes muestran que algunas de las letras de la piedra están claramente escritas en cirílico. Y tuve la impresión de que algunos de los profesores estadounidenses entendieron que el sensacionalismo del hallazgo y la destrucción "accidental" de las inscripciones en la piedra no fue en absoluto accidental. ¿Por qué necesitan tal "sensación rusa" en Estados Unidos? …
Entonces Néstor fue desacreditado …
¿El cuento de los años pasados es realmente una falsificación, que fue escrita por iniciativa de un hechicero y brujo?
Todo estudiante sabe que la historia del estado ruso comenzó con la adhesión del gobernador de Varangian, Rurik. Esto es lo que dice el famoso "Cuento de años pasados".
Se cree que el documento único fue escrito por Néstor, un monje del Monasterio de Kiev-Pechersky, y data del siglo XII. Pero también hay una versión no oficial. Andrey Sinelnikov, un historiador, miembro de la Unión de Escritores de Rusia, está convencido: ¡la crónica fue escrita a instancias del famoso hechicero, brujo y francmasón Yakov Bruce!
De hecho, nadie ha visto nunca la crónica original. Se sabe que el "Cuento de los años pasados" fue traducido por Vasily Tatishchev de una copia de la famosa Crónica de Radziwill, que en realidad fue entregada al primer historiador ruso por Jacob Bruce, un noble noble y estrecho colaborador de Pedro I, que tenía reputación en la corte como hechicero y brujo.
¿De dónde vino esta copia?
Resulta que en un momento la crónica perteneció al voivoda de Vilna Janusz Radziwill (de ahí el nombre). El documento incluía 618 dibujos que representaban las campañas de la Rus contra Constantinopla, las guerras con los pechenegos, la colección de tributos de los pueblos conquistados, ejecuciones, batallas: varias imágenes de la vida y la vida de la antigua Rus.
Pero se desconoce el origen del manuscrito. Dicen que los antepasados de Radziwill donaron el documento a la biblioteca de Konigsberg. Fue allí donde Jacob Bruce supuestamente la descubrió en 1711, exactamente en el momento en que Pedro el Grande decidió compilar una historia detallada del estado ruso. ¡Una elocuente coincidencia!
Según Andrei Sinelnikov, el propio Peter I decidió utilizar Radziwill Chronicle (no sin la influencia de Bruce, por supuesto). Con la sumisión del zar, Vasily Nikitich Tatishchev se dedicó celosamente a compilar una historia detallada del estado ruso. Identificó al autor de esta crónica en su propia descripción: el cronista "Néstor, el monje del monasterio de Feodosiev de Pechora". Y dio, según Andrei Sinelnikov, rienda suelta, quizás añadiendo algo, no sin la participación de Bruce.
Sin embargo, surge la pregunta, ¿existió realmente Radziwill Chronicle? ¿La historia con la copia se concibió originalmente como una estafa única iniciada por Jacob Bruce para complacer al zar? …
Según este documento, los soberanos rusos descendían de Rurik. Que estaba en manos de Pedro el Grande. De hecho, muchos monarcas europeos también se consideraban descendientes del gobernador de Varangian y, en consecuencia, el autor de The Tale of Bygone Years, por así decirlo, hizo que Rusia y Europa estuvieran relacionadas. ¡Una afortunada coincidencia, considerando el deseo de Pedro I de abrir una ventana a Europa!
