En el corazón de las montañas de los Urales del Norte hay un lugar misterioso: la cresta Man-Pupu-Ner (Manpupuner). Los criadores de renos Mansi que deambulan por aquí lo llaman la Montaña de los Dioses Menores.
Y este nombre no es casual. Siete extrañas figuras de piedra se elevan sobre la superficie plana de la cresta. Uno se parece a una mujer petrificada, el otro a un león, el tercero a un anciano sabio con una mano levantada.
Los turistas de diferentes ciudades de Rusia se apresuran a ver los famosos "piqueros" de Pechora y se apresuran más allá del solitario pico cónico del monte Koyp. En Vogul, Coyp es un tambor. Una de las leyendas del pueblo Mansi conecta este pico con sus famosos vecinos.
Una vez, siete gigantes-samoyedos atravesaron las montañas y Siberia para destruir al pueblo Vogul. Cuando subieron la cresta Man-Pupu-Ner, su líder chamán vio frente a él al sagrado Yura de los Voguls, Yalpingner. Horrorizado, el chamán arrojó su tambor, que se convirtió en el monte Koyp, mientras él y sus compañeros se congelaron de miedo y se convirtieron en idiotas de piedra.
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Pero hay otra leyenda que también se puede escuchar de los Mansi, pero con mucha menos frecuencia. El Koype parece una montaña cónica desde el lado de bloques de piedra. Pero si la miras desde una pequeña cresta sin nombre ubicada al oeste, puedes ver claramente a una mujer con rasgos afilados acostada boca arriba.
Este es un chamán petrificado, castigado por intentar insultar a uno de los ídolos más antiguos, una vez reverenciado por todos los pueblos del norte: el Golden Baba. Cuando el ídolo dorado trepaba por el cinturón de piedra de los Montes Urales, la chamán, que se consideraba su amante, quiso detener al Golden Baba. El ídolo gritó con una voz terrible, y todos los seres vivos murieron de miedo a muchos kilómetros a la redonda, y el arrogante chamán cayó hacia atrás y se convirtió en piedra.
Los gritos que publica la Mujer Dorada se evidencian no solo en las leyendas Mansi, sino también en los recuerdos de los extranjeros que han visitado Rusia. Aquí, por ejemplo, lo que escribió el italiano Alexander Gvagnini en 1578: “Incluso dicen que en las montañas junto a este ídolo escucharon un sonido y un estruendo como de trompeta”.
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Volveremos a sus gritos más cerca del final de la historia, pero por ahora sobre otra cosa. Generalmente se acepta que el Golden Baba es un ídolo pagano de los pueblos que habitaban un vasto territorio desde el norte de Dvina hasta las laderas noroccidentales de los montes Urales. Este territorio en diferentes momentos se llamó de manera diferente: Biarmia, tierra de Ugra, Gran Perm.
Las primeras menciones del llamado Golden Baba en documentos históricos aparecieron hace más de mil años en las sagas islandesas y escandinavas, contando sobre las campañas vikingas para Golden Baba en 820, 918 y 1023.
Durante mil años, la Mujer Dorada "hizo un viaje" desde las orillas del Dvina del Norte hasta las orillas del Ob. Según los investigadores, hizo una ruta tan fantástica porque tenía que ser rescatada todo el tiempo, ya sea de los ladrones normandos o de los predicadores cristianos militantes. Pero se desconoce dónde se encuentra la tierra natal del ídolo, de dónde vino en la antigua Biarmia, Ugra y Perm, y dónde desapareció a finales del siglo XVI.
Como escribe en el artículo "¿Dónde está ella, Mujer Dorada?" Boris Vorobyov, todas las descripciones disponibles del ídolo llevan al hecho de que “no es obra de los maestros de la antigua Perm, porque, en primer lugar, en su apariencia difiere marcadamente de las deidades paganas de los pueblos del norte, que incluían a los Yugra, los Voguls y los Ostyaks; y en segundo lugar, la creación de tal escultura de metal fue imposible debido a la falta de la tecnología adecuada entre las tribus Ugra”(“Técnicas para la juventud”, 1997, No. 11).
Se han escrito muchos artículos y libros sobre el Golden Baba. Las principales fuentes a las que recurren quienes intentan resolver sus secretos son los siguientes documentos: La composición del fundador. Academia romana Julius Pomponius Leta (1428-1497) "Comentarios sobre Florus", "Tratado sobre los dos sármatas" del historiador y geógrafo polaco Matthew Mekhovsky (1457-1523), "Notas sobre asuntos moscovitas" del barón austriaco Sigmund von Herberstein (1486-1566) … En documentos rusos, la primera evidencia del Golden Baba está contenida en la Crónica de Novgorod Sophia, y se refiere a 1398.
Resulta que el ídolo dorado tenía muchos nombres: Yumala, Golden Baba, Golden Old Woman, Kaltas, Guanyin, Copper Statue, Golden Lady, Golden Woman, Zlata Maya.
La apariencia externa de la Mujer Dorada también es, según las descripciones, muy diferente: ahora una estatua femenina de pie, ahora una mujer con una cornucopia, ahora Minerva con una lanza en sus manos, ahora una mujer sentada, que recuerda mucho a Madonna, con un niño en sus brazos, ahora una mujer desnuda sentada y también con niño.
En Rusia, otra mención escrita de él es la Crónica de Novgorod de 1538. La crónica habla de la actividad misionera de Esteban de Perm. Esteban caminó por la tierra de Perm, destruyó santuarios antiguos y erigió iglesias cristianas en su lugar. La crónica dice que Esteban sembró la fe de Cristo en la tierra de Perm entre los pueblos que anteriormente habían adorado a los animales, los árboles, el agua, el fuego y el Golden Baba.
A finales del siglo XV. los gobernadores de Moscú, Semyon Kurbsky y Peter Ushaty, intentaron encontrar a la Mujer Dorada. Cuando se supo que el ídolo fue trasladado a la parte asiática del continente, Kurbsky y Ushaty, al frente del ejército número cuatro mil, cruzaron los Urales y comenzaron a buscar su templo. Se capturaron muchas aldeas de Ugra y se registraron muchos lugares secretos, pero no se encontraron ni el ídolo ni los tesoros del templo.
En 1582, casi 100 años después de la campaña de Kurbsky y Ushaty, finalmente se encontró el rastro de la deidad principal de la tierra de Permyak-Yugorsk. En el otoño del mismo año, los cosacos irrumpieron sin éxito en la llamada ciudad de Demyansk en los tramos bajos del Irtysh durante tres días.
Cuando ya habían decidido posponer la ofensiva, apareció un desertor, quien anunció que había un ídolo hecho de oro puro en el pueblo. Al enterarse de esto, el líder de los cosacos Bogdan Bryazga ordenó continuar el asalto. El pueblo fue tomado, pero el trofeo no estaba allí: los sirvientes del ídolo lograron salir del cerco y llevárselo. Bryazga con el destacamento se apresuró a seguir los pasos del ídolo desaparecido. En mayo de 1583, los cosacos ya estaban en el Ob, en la zona llamada Belogorie.
Había una oración sagrada para los nativos Ostyak de la Mujer Dorada, protegida por una especie de hechizo, según el cual todos los que perturbaban la paz de la gran diosa tenían que morir. A pesar de todas las prohibiciones, los cosacos registraron minuciosamente el sitio de oración, pero nunca encontraron a la Mujer Dorada. De alguna manera, misteriosamente, volvió a desaparecer. Al regresar de la campaña, los cosacos fueron emboscados y todos murieron. ¿Quizás el hechizo se hizo realidad?
Después de algún tiempo, el ídolo que desapareció de Belogorie apareció en la cuenca del río Konda, el afluente izquierdo del Irtysh. Todas las tribus vecinas fueron atraídas a su templo, como sucedió antes. La deidad recibió ricas ofrendas en forma de pieles de sable y telas de ultramar compradas en la subasta de la vasta tierra de Permyak-Yugorsk.
A principios del siglo XVII. el misionero Grigory Novitsky intentó encontrar a la Mujer Dorada. Recopiló información interesante sobre el santuario donde se guardaba en secreto el ídolo y donde solo el líder de la tribu y el chamán tenían derecho a entrar. Además de esta información, Novitsky no logró averiguar nada más.
Cien años más tarde, las huellas de la Mujer Dorada parecían encontrarse en el río Sosva del norte, que desemboca en el Ob en el lado izquierdo. Según la suposición de los investigadores modernos, la ubicación del ídolo se ha llevado aún más lejos: a Taimyr, a las montañas Putorana.
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A finales del siglo XX. todavía se hicieron intentos para encontrar al Golden Baba. La información más reciente al respecto se remonta al verano de 1990. Fueron traídas por una expedición etnográfica del Instituto de Literatura Mundial de la Academia de Ciencias de Rusia, que visitó el Okrug Autónomo de Khanty-Mansiysk. Un pequeño número de Khanty del norte todavía vive allí, quienes, según la leyenda, eran responsables de la integridad del Golden Baba.
En 1933, comenzó el despojo de los kulaks en estas partes. Las autoridades de la NKVD arrestaron al chamán y descubrieron el camino al santuario de él. Sin embargo, los Khanty, defendiendo el santuario, opusieron resistencia armada a los chekistas. Como resultado, murieron cuatro oficiales de la NKVD, lo que provocó represalias inmediatas: casi todos los hombres adultos del clan fueron asesinados y muchos niños, ancianos y mujeres murieron durante el invierno, ya que prácticamente no podían cazar ni conseguir comida: las armas fueron confiscadas. Incluso ahora, después de tantos años, los Khanty sobrevivientes se muestran reacios a hablar sobre eventos pasados y piden no ser identificados.
En cuanto a la Mujer Dorada guardada en el santuario, desapareció. Existe la suposición de que se fundió. Sin embargo, los miembros de la expedición contaron un hecho interesante: el museo de historia local de Khanty-Mansiysk contiene muchas exhibiciones para las que antes no había pasaporte de museo. Como descubrieron los miembros de la expedición, estas cosas provenían del almacenamiento de la administración local de la KGB. Esto plantea otra pregunta: si el Golden Baba no era dorado, ¿no se encuentra actualmente en algún almacenamiento especial?
En cuanto a la cuestión de la procedencia de la estatua dorada en la tierra de Perm, las opiniones difieren. El investigador de la historia de Biarmia Leonid Teploe sugiere que la estatua dorada podría haber sido llevada de la Roma saqueada en llamas en 410. AD durante el ataque de los ugrios y los godos. Algunos de ellos regresaron a su tierra natal en el Océano Ártico, y una estatua antigua traída de una lejana ciudad del sur se convirtió en el ídolo de la gente del norte.
La diosa suprema de los ugrios era conocida con diferentes nombres. Este progenitor de la raza humana dotó de alma a los recién nacidos. Los ugrios creían que las almas a veces toman la forma de un escarabajo o un lagarto. Su propia amante divina podría convertirse en una criatura parecida a un lagarto. Y este es un hecho muy notable de su "biografía".
Los maravillosos cuentos de Bazhov describen a la Señora de la Montaña de Cobre. La dueña de los almacenes subterráneos de los Urales a menudo aparecía ante los ojos de las personas en forma de un enorme lagarto con un séquito de coloridos lagartos.
La anfitriona aparece ante nosotros principalmente como dueña de minerales de cobre y malaquita. Ella misma llevaba un vestido de malaquita y se llamaba Malachitnitsa. El ídolo de la Mujer Dorada, del que descendía la fabulosa Señora de la Montaña de Cobre, era el cobre. El vestido verde apareció porque de vez en cuando el cobre se cubre con una película de óxido verde. En una línea corta
La antigua diosa de Belogorie era una estatua de cobre que se había vuelto verde con la edad. Queda claro por qué el cronista guardó silencio sobre el material del ídolo y no lo llamó el Golden Baba. En los cuentos de hadas encontramos un recuerdo del dios ruso dorado. En los Urales, conocieron a la Gran Serpiente dorada, es decir, la Gran Serpiente. Ya vivía bajo tierra y podía tomar la forma tanto de serpiente como de hombre. Esta criatura tenía poder sobre el oro.
Hoy, entre los habitantes de los Urales, existe una leyenda sobre Yalpyn-Ue, una serpiente gigante que todavía aparece a veces "en público", una especie de anaconda Mansi. ¿Quizás esto se deba a la leyenda del Golden Baba?
Los cuentos de Bazhov proporcionan una pista sobre la misteriosa aparición. En ellos, la Serpiente Dorada es un hombre dorado con una barba entrelazada en anillos tan apretados que "no se puede doblar". Tiene ojos verdes y un sombrero con "huecos rojos" en la cabeza. ¡Pero esta es casi exactamente la imagen del Osiris de ojos verdes!
La barba del dios egipcio se recogió en un moño apretado y apretado. Los faraones que lo imitaron tenían la misma barba. Basta recordar los rostros famosos de Tutankamón de sus sarcófagos dorados para comprender cómo se veían los anillos en la barba del hombre dorado. Sombrero con "huecos rojos" "pschent" - la corona blanca-roja del Egipto unido.
La esposa y hermana de Osiris era la Isis de ojos verdes, la diosa de la fertilidad, el agua, la magia, la fidelidad marital y el amor. Ella patrocinaba a los amantes. Asimismo, la diosa urálica es la diosa de las aguas, estrechamente asociada con el tema del amor y la fidelidad marital.
Entonces, ¿la imagen de la Señora de ojos verdes de la Montaña de Cobre se remonta a Isis? Hoy se puede decir cómo era una estatua de cobre de una mujer egipcia. Recordemos que la Mujer Dorada fue retratada como Madonna. La imagen de la Virgen con el niño Jesús surgió bajo la influencia de las esculturas de Isis con el niño Horus. Uno de estos ídolos se guarda en el Hermitage. Isis desnuda se sienta y amamanta a su hijo. En la cabeza de la diosa hay una corona de serpientes, un disco solar y cuernos de vaca.
Los mitos egipcios ayudan a comprender mucho en nuestros cuentos. Por ejemplo, aquí está el botón verde mágico. Minería Tanyusha se la dio la Señora de la Montaña de Cobre, a través del obsequio que la niña le comunicó a su patrona. Los dioses egipcios tenían el maravilloso ojo de Wadget ("ojo verde"). También proporcionó protección y patrocinio al propietario. Isis-Hathor era la guardiana del Ojo y su encarnación.
Los propios egipcios se llamaron Isis Iset. Cerca de Gumeshki se encuentra la fuente del Iset, ¿"el río de Isis"? A través de este río, el cobre Ural entró en el bosque Trans-Urales. El nombre de la ciudad Sysert puede provenir de la sistra, un antiguo instrumento musical egipcio.
Hay muchos de esos paralelos aquí …
El hecho de que la Mujer Dorada es Isis fue dicho por el antiguo autor Petrie (1620). Pero nadie le creyó. La aparición de las tendencias egipcias en Siberia parecía demasiado sorprendente … Pero este es un gran problema aparte.
Según la leyenda, la Mujer Dorada de metal parecía haber caído del cielo. ¿O tal vez realmente se cayó? Esta versión del origen del ídolo de oro fue presentada hace varios años por el ufólogo Stanislav Ermakov. Él cree que Golden Baba es un robot alienígena, por alguna razón, tal vez debido a un mal funcionamiento parcial, dejado en la Tierra por sus maestros.
Durante algún tiempo, la Mujer Dorada pudo moverse, y es con esta propiedad que están conectadas las leyendas Mansi sobre el ídolo dorado "vivo". Luego, al parecer, el robot comenzó a fallar gradualmente. Al principio, todavía podía emitir infrasonidos, y luego finalmente se convirtió en una estatua dorada.
¿Dónde está el ídolo o el robot roto ahora? Tres rincones remotos e inaccesibles de Rusia se denominan tradicionalmente el último refugio del Golden Baba: el curso inferior del río Ob, el curso superior del Irtysh en la cordillera Kalbinsky y las gargantas intransitables de las montañas Putoran en la península de Taimyr.
Monte Otorten.
Pero, quizás, un ídolo con una voz terrible y asesina está mucho más cerca. Y se esconde en algún lugar del triángulo entre las montañas Koip, Otorten y Manya Tump. Esta suposición es más lógica, si crees en la leyenda de que el Golden Baba "gritó" en Otorten.
De una forma u otra, la búsqueda del Golden Baba continúa: algunos buscan una reliquia histórica invaluable, otros oro y otros un tesoro de tecnología alienígena.
Del libro "100 grandes desapariciones"
