En la India, la institución de los matrimonios concertados siempre se ha distinguido por la fuerza y la fuerza, y esta tradición es más viva que cualquiera que viva hoy. Las cifras son asombrosas: según diversas fuentes, en 2013 del 73% al 90% de todos los matrimonios en este país se negocian. Sobre este terreno fértil, se llevó a cabo un interesante estudio sociológico, cuyo propósito fue medir, según una serie de criterios, el nivel de satisfacción con la vida matrimonial entre las personas que contrajeron un “matrimonio por amor” y las que están en un matrimonio concertado. Los resultados mostraron que los matrimonios por amor comienzan de forma violenta, hay mucha pasión y felicidad en la etapa inicial, pero con el tiempo estos sentimientos se debilitan significativamente y con ellos la calidad de vida juntos disminuye drásticamente. Por el contrario, los matrimonios concertados comienzan fríos, pero también muestran una poderosa tendencia ascendente: alegría, amor,el respeto mutuo y la calidad de vida en común se mejoran con el tiempo. La intersección de estas dos curvas se observa en el tercer o quinto año, es en este punto que la fuerza del amor y el nivel de satisfacción en los matrimonios concertados superan los indicadores correspondientes en los matrimonios por amor, continuando creciendo más. Para el décimo año, el poder del amor y el nivel de satisfacción en los matrimonios concertados es el doble que en los matrimonios por amor. Además, la tasa de divorcios en los matrimonios concertados es varias veces menor, por lo que la tasa de divorcios en la India es una de las más bajas del mundo. Lo mismo ocurre en otros países donde la institución de matrimonios concertados está muy extendida.es en este punto que la fuerza del amor y el nivel de satisfacción en los matrimonios concertados superan a los enamorados y continúan creciendo. Para el décimo año, el poder del amor y el nivel de satisfacción en los matrimonios concertados es el doble que en los matrimonios por amor. Además, la tasa de divorcios en los matrimonios concertados es varias veces menor, por lo que la tasa de divorcios en la India es una de las más bajas del mundo. Lo mismo ocurre en otros países donde la institución de matrimonios concertados está muy extendida.es en este punto que la fuerza del amor y el nivel de satisfacción en los matrimonios concertados superan a los enamorados y continúan creciendo. Para el décimo año, el poder del amor y el nivel de satisfacción en los matrimonios concertados es el doble que en los matrimonios por amor. Además, la tasa de divorcios en los matrimonios concertados es varias veces menor, por lo que la tasa de divorcios en la India es una de las más bajas del mundo. Lo mismo ocurre en otros países donde la institución de matrimonios concertados está muy extendida. Lo mismo ocurre en otros países donde la institución de matrimonios concertados está muy extendida. Lo mismo ocurre en otros países donde la institución de matrimonios concertados está muy extendida.
Para interpretar estos resultados, se requiere una salvedad importante: los llamados matrimonios y, en general, las relaciones románticas "por amor" rara vez se basan en el amor. Al menos, este no es en absoluto el tipo de amor que los maestros de la humanidad, desde Buda y Cristo, pasando por los místicos medievales, hasta F. Nietzsche, E. Fromm y las personas más inteligentes de la era actual, ensalzaron como ideal. La base de tal relación es la pasión, la locura, lo que se llama enamoramiento en inglés. Fromm, el pensador más profundo en las relaciones humanas, se inclinaba, quizás demasiado estrictamente, a caracterizar ese "amor" como una adicción dolorosa, a menudo de naturaleza sadomasoquista:
Las personas apasionadas se casan, creyendo que si se sienten bien ahora, a corto plazo, estarán bien juntos en el futuro, a largo plazo. Sin embargo, la pasión, a diferencia del amor, es caprichosa y se desvanece fácilmente, y si era la única base esencial de una relación, a medida que se desvanece, la satisfacción, el respeto mutuo, el interés, el cuidado y el apoyo también disminuyen, lo que finalmente conduce a la separación y el divorcio. La pasión es un sentimiento bello y peligroso, que aquí nadie se propone condenar injustamente. Ella puede servir como un comienzo para relaciones exitosas, pero debes entender que no podrá convertirse en su base debido a la fragilidad, la incontrolabilidad, el instinto de posesividad que la impregna y los conflictos que inevitablemente genera.
Los matrimonios concertados (que no deben confundirse con los forzados) comienzan sin una oleada de emoción. En ellos, para las personas que saben de antemano que vivirán juntas, la prosaica necesidad de cooperar y construir relaciones productivas pasa a primer plano desde el principio. Ellos fácilmente asumen las obligaciones apropiadas de cuidarse, cuidarse, apoyarse mutuamente y, en caso de satisfacción mutua, esta conexión se fortalece con el tiempo, lo que conduce al surgimiento del amor y, a veces, la pasión.
Por lo tanto, vemos aquí dos escenarios opuestos. La primera es una relación que comienza con la pasión, donde la pasión es lo primero, y las obligaciones mutuas, el cariño y el respeto pasan a un segundo plano, si es que lo hacen. Tales relaciones son efímeras, disfuncionales y muestran una tendencia a degenerar con el tiempo, a veces terminando simplemente trágicamente, porque, para citar a Shakespeare, "los sentimientos violentos tienen un final violento". En el segundo escenario, la interacción de las personas comienza con intentos mutuos intencionados de establecer cooperación y relaciones productivas, y si esta empresa tiene éxito (y no es tan difícil en absoluto), esto conduce al surgimiento de todos esos dulces sentimientos, además, con el tiempo no degeneran, sino desarrollarse y hacerse más fuerte.
Esto es lo que escribe uno de los investigadores sobre el tema, el profesor Robert Epstein:
Video promocional:
¿Significa esto que debemos seguir en masa para seguir el ejemplo de nuestros camaradas indios y pasar a matrimonios arreglados bendecidos? No claro que no. Como dicen en la misma India, no hay loto sin tallo: en los matrimonios contractuales, a pesar de las estadísticas positivas promedio, tiene sus problemas y tragedias y no pueden crecer sobre ninguna base cultural. Pero es necesario sacar conclusiones de esto, y antes de eso debe decidir sobre la cuestión de para qué se necesitan generalmente las relaciones. La respuesta, creo, no es difícil: su significado está en la compasión, en aumentar la felicidad de la existencia y aliviar su carga, en casos especialmente favorables, también para promover el crecimiento y el desarrollo mutuos.
norte
En vista de esto, el primer principio, que yo articularía, es que la base de las relaciones productivas no es la locura entre ellos, el enamoramiento, sino si las personas saben cómo construirlas sobre la base del interés genuino en los demás, el deseo y la capacidad de comprender, cuidar y respetar, la disposición para -invertir realmente su tiempo y fuerza mental el uno en el otro. La pasión suele ser una potencia directamente opuesta a esta, está imbuida del instinto de posesividad ("sadismo", en la terminología de Fromm), una sed de apoderarse de una persona, su alma, cuerpo y atención en aras de sus propias necesidades egoístas y en grandes cantidades da lugar a conflictos, contradicciones y tormento mental. La pasión es "amor por uno mismo", es decir, no amor en absoluto. Antoine de Saint-Exupéry, un pensador profundo, lamentablemente, rara vez reconocido como tal, advierte con razón:
Para lo esencial, para la convivencia y la cooperación, lo importante no es el notorio poder del "amor", el poder del apego, sino formas específicas de comportamiento en situaciones concretas de la vida y su constancia en el tiempo. Y aquí me viene a la mente el ingenioso Kurt Vonnegut involuntariamente:
Segundo principio- la actitud descrita anteriormente, como suele ser el caso en los matrimonios contractuales, no debe ser una manifestación espontánea de buena voluntad, de un caso a otro, de acuerdo con el estado de ánimo, sino una actitud consciente dirigida a un objetivo de ambas partes. Cualquier arte, que es el arte de las relaciones, requiere un trabajo metódico y dirigido. Debido a nuestra negativa a tomarlo en serio y comprender lo que tenemos que aprender, tendemos a dejar que este lado de la vida siga su curso y esperamos que todo salga de la mejor manera posible. Pero eso no sucederá. Nuestro mundo está tan ordenado que si no hacemos los suficientes esfuerzos para mantener y desarrollar el sistema, este tiende a desintegrarse, la entropía prevalecerá en él y su destino es la muerte prematura. Sin atención, el edificio se descompone y se derrumba, el automóvil se oxida, la mente se embota, los músculos se desajustan y se debilitan, y la relación … - ya lo sabemos bastante bien,cómo terminan.
El obstáculo fundamental antes mencionado, la ausencia de una actitud mutua consciente, tiene también un poderoso aliado que ha entrado en la carne y la sangre de muchos de nosotros: el egocentrismo, es decir, la extrema desgana a invertir algo en el mundo que nos rodea y, como suele ocurrir, las personas cercanas cuando los dividendos son para nosotros. no garantizado o, oh Dios, puede que no se reciba en absoluto. Pero en las relaciones a largo plazo, como en muchas otras áreas de la vida, existe un principio universal: si no inviertes, no obtienes. Debe invertir en ellos, invertir generosamente, deliberadamente, con un propósito y de manera mutua: en esto consiste la receta simple hecha en el título y difícilmente se puede encontrar la mejor. Es sobre esta base que se hace posible el verdadero amor por una persona, que Fromm caracteriza de la siguiente manera:
El amor, por tanto, se parece mucho más a una amistad cuadrada, reforzada y aumentada que a una pasión imbuida de egoísmo y posesividad. Ella no busca subyugar y no quiere obedecer, se basa en un profundo interés mutuo y parentesco, y no en un huracán de emoción, que surge tan fácil y espontáneamente como desaparece. Al darse cuenta de esto, Joseph Joubert escribió: "No elijas a una mujer como esposa, a quien no elegirías un amigo si fuera un hombre".
Esto nos llevó al último problema, el problema de la elección: no todas las personas merecen las inversiones descritas anteriormente, querrán y podrán responder por igual. No todos despertarán nuestro interés, tendrán el grado necesario de similitud en gustos y puntos de vista, cualidades que valoramos, para hacer posible la compasión y la asistencia. Sin embargo, la teoría no nos ayudará aquí, esta búsqueda está enteramente en manos de la fortuna y nuestra propia perseverancia en la experimentación. Charles Bukowski, claramente no es el experto más adecuado en el tema discutido aquí, sin embargo hace una observación perfectamente justa, concerniente igualmente al sexo opuesto:
¡Qué feliz caza!
© Oleg Tsendrovsky
