¿Licenciatura o libertad?
Como todo el mundo sabe ahora con certeza, nuestro mundo no es perfecto y, por tanto, el comunismo, como forma de organizar el mundo, es una utopía. Los bolcheviques, que dieron un golpe de estado en noviembre de 1917, tenían muchos planes para reorganizar la sociedad rusa (y no solo), pero la mayoría de sus ideas estaban adelantadas a su tiempo o eran de naturaleza utópica. En el artículo, no daré calificaciones ni comentarios, solo describiré el tema, ya que lo entendí. Cada uno de los lectores, seguro, tiene su propia opinión sobre este tema tan interesante y puede reflejarlo en los comentarios o me gusta.
Desfile de atletas.
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Sueños de libertad sexual
Los planes para cambiar la relación entre un hombre y una mujer flotaban en la mente de los revolucionarios, mucho antes de su mejor momento. Y debo admitir que tenían las razones más serias. La posición de la mujer en la sociedad en ese momento era mala. Además, era una tendencia mundial: en Europa y América, las mujeres recuperaron gradualmente, pero con confianza, los mismos derechos que los hombres …
En la década de 1920, el nudismo comenzó a extenderse por todo el mundo y aparecieron sociedades de opositores a la ropa en muchos países europeos, así como en los Estados Unidos, Canadá y Nueva Zelanda. Pero los nudistas extranjeros solo querían salud y unidad con la naturaleza, mientras que los soviéticos justificaban políticamente su desnudez.
El clásico de los revolucionarios Engels escribió que la economía familiar bajo el socialismo debería convertirse en parte del trabajo social, y el cuidado de los niños y su crianza debería convertirse en un asunto público. La nueva mujer revolucionaria tenía que ser independiente, no pertenecer a su marido ni a sus padres, para ser miembro pleno de la sociedad. Para hacer esto, debe deshacerse de las emociones innecesarias, renunciar a los celos, respetar la libertad de un hombre y su derecho a elegir una pareja sexual.
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J uno de los decretos del poder provincial soviético.
¡Sigan así, camaradas
Tan pronto como cesaron las principales pasiones de la Guerra Civil, los bolcheviques emprendieron la emancipación de las relaciones entre un hombre y una mujer. A los nuevos ciudadanos se les ofreció la teoría del "vaso de agua". Su autora, Alexandra Kolontai, negó el amor y redujo la relación entre hombres y mujeres a una necesidad sexual, que debería encontrar satisfacción sin ningún tipo de "convenciones", tan simple como saciar la sed. Tener relaciones sexuales es tan fácil como beber un vaso de agua.
Según ella, todo ciudadano soviético podría y debería haber satisfecho sus necesidades sexuales con quien y cuando le plazca. Pero el ciudadano que lo rechazó era considerado un filisteo y una reliquia viviente del zarismo (pero ¿qué pasa con la satisfacción de los ciudadanos? ¿O se consideró que no les importaba con quién?). En general, esto se correspondía con la euforia y la impunidad que reinaba en el país de los soviéticos. Los primeros (como siempre) respondieron jóvenes y … funcionarios.
Komsomolsk * paraíso * - Me pregunto si la generación actual de jóvenes se negaría.
“Eslóganes como: 'Esposas, sean amigas de los amantes de su marido' o 'Una buena esposa elige a un amado adecuado para su marido y el marido recomienda a sus camaradas a su esposa' (E. Lavlinskaya. Memoirs. M., 1968). Cuando el aniversario del decreto "Sobre la abolición del matrimonio" estuvo marcado por una marcha de lesbianas, Lenin reaccionó vívidamente y con entusiasmo: "¡Sigan así, camaradas!"
Las comunas de Komsomol se convirtieron en algo común en ese momento. En una familia tan proletaria vivían voluntariamente 10-12 personas, que llevaban una vida familiar y sexual conjunta. “No se permitió la separación en parejas íntimas permanentes: los comuneros desobedecientes fueron privados de este título honorífico. El nacimiento de niños no fue bienvenido, ya que su educación podría distraer a los jóvenes comuneros de la construcción de un futuro brillante. Si, sin embargo, nació el niño, fue enviado a un internado. Poco a poco, la comuna sexual se extendió por todas las grandes ciudades del país”(psicólogo B. Besht).
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Pregunta: ¿Hay un grupo de jóvenes progresistas en la foto o un turno en un burdel?
Torceduras
En 1925, con la ayuda del Comisario de Salud del Pueblo Semashko, apareció en Moscú una sociedad nudista “Down with Shame”. Luchando contra la vergüenza como prejuicio burgués, los participantes iban desnudos. Las mujeres solo se permitían zapatos y bolsos como documentos. Los nudistas proletarios no solo salieron a las calles, sino que intentaron vivir como de costumbre: fueron a trabajar desnudos y descansaron. Sin embargo, la mayoría de los ciudadanos se encontró con esa libertad sin entendimiento y hubo peleas.
Según las estadísticas citadas por A. Bunge en su artículo "El matrimonio y la posición de la mujer", publicado en Berlín en 1931, durante la década de 1920 el número de violaciones creció constantemente. La situación se vio agravada por la infructuosa lucha contra la prostitución y la catastrófica propagación de enfermedades de transmisión sexual.
El portador de esto, el camarada Karaseev, tiene derecho a socializar en la ciudad de Yekaterinodar 10 almas de niñas de entre 16 y 20 años, que señalará el camarada Karaseev. Comandante en jefe Ivaschev.
Algunos funcionarios y activistas sociales comenzaron simplemente a abusar de su posición y pervertir la política de “liberación de la mujer”. Luchamos contra esto en "modo manual". Hubo casos en los que Lenin telegrafió personalmente: “Verifique de inmediato, si se confirma, arreste a los culpables, es necesario castigar a los sinvergüenzas con severidad y rapidez y notificar a toda la población. Cablee la ejecución”(1919, V. I. Lenin y la Cheka). Pero, ¿cuánto se puede corregir en este modo…?
¡Suficiente, jugado lo suficiente
Cuando la euforia ha pasado y los sentimientos negativos de permisividad se han acumulado entre las masas, es hora de revertir el proceso. Ahora Lenin escribe: "Aunque soy el asceta menos lúgubre, para mí la llamada nueva vida sexual me parece una especie de casa burguesa amable de tolerancia". Clara Zetkin lo cita con tristeza en su diario: “Esta teoría del“vaso de agua”hizo que nuestros jóvenes se volvieran locos, indignados. Ella se convirtió en la piedra del mal de muchos niños y niñas. Sus seguidores argumentan que esta es una teoría marxista. Gracias por tal marxismo ".
El nuevo curso: como una hoz sobre… viejos hábitos.
En 1926 la alegre sociedad “Abajo la vergüenza” se dispersó: “… muchachos, los espectadores seguían en masa a los adherentes de esta orden desnuda. Luego, la policía de Moscú recibió instrucciones, y las figuras desnudas de mujeres y hombres desaparecieron de las calles de Moscú . (de las memorias del escritor Shalamov).
En 1929 se “cerró” el género del desnudo soviético en fotografía y pintura. El control se volvió más estricto, las libertades se redujeron. Esta no fue solo una decisión ideológica de voluntad fuerte, el simple sentido común llevó a esto. En 1934, se reintrodujeron las sanciones penales por homosexualidad. En 1936, se prohibió el aborto.
Entonces en la URSS "no había sexo"
Se suspendió la educación sexual entre los jóvenes y se redujo el trabajo científico sobre este tema. Llegó un momento en la URSS cuando cualquier ciudadano podía declarar con orgullo: "No hay sexo en nuestro país …"
Debido a esto, la persona soviética no dejó de tener relaciones sexuales. Pero la anterior audacia y facilidad con la que los miembros del Komsomol hacían el amor dieron paso a un profundo tabú en las relaciones públicas. La palabra extranjera "sexo" durante los próximos cincuenta años se convertirá casi en una mala palabra. Se le pondrán todos los malos significados a la vez: relaciones entre personas del mismo sexo, perversiones, adulterio, libertinaje en la ropa y relaciones promiscuas.
