Hace cincuenta años tuvo lugar el juicio del oficial alemán Adolf Eichmann, el "arquitecto del Holocausto", como ahora lo llaman los medios occidentales. El proceso, que comenzó 15 años después de los juicios de Nuremberg, hizo que el mundo volviera a pensar en las atrocidades del Tercer Reich. Recordemos algunos ensayos más de alto perfil de los últimos años.
El juicio de Eichmann
En 1960, agentes del Mossad, encabezados por el director de la agencia Issel Harel, localizaron al ex SS Adolf Eichmann, uno de los principales instigadores del Holocausto, en su escondite argentino. Un año después, cientos de periodistas se reunieron para el juicio por cargos contra Eichmann por crímenes de lesa humanidad. Defendiéndose, Eichmann declaró que era solo un engranaje en un enorme mecanismo y solo obedecía las órdenes de arriba.
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En el juicio, Eichmann parecía más un empleado de banco que un verdugo. “Cuando se puso de pie, parecía una cigüeña, no un soldado”, fue la descripción que le dieron al ex oficial los periodistas de Time que cubrían el juicio. El 15 de diciembre de 1961 Eichmann fue condenado a muerte y la noche del 31 de mayo al 1 de junio de 1962 fue ahorcado en la prisión de la ciudad israelí de Ramla.
Juicios de Nuremberg
Después de años de guerra que asoló Europa y se cobró la vida de más de seis millones de judíos, las atrocidades de los nazis recibieron una amplia publicidad. Casi inmediatamente después del final de la Segunda Guerra Mundial y la victoria de los Aliados en Nuremberg, se creó un tribunal militar, declarando a los ex líderes nazis como criminales de guerra.
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La pieza más gorda fue Hermann Goering, la segunda persona del Partido Nazi en Alemania. Algunos de los acusados fueron condenados a muerte, algunos fueron absueltos, algunos fueron condenados a prisión, otros se suicidaron. Sea como fuere, el proceso sentó un precedente en el derecho internacional, demostrando que no solo países enteros, sino también individuos pueden ser culpables de crímenes de guerra.
Inquisición española
Siglos de dominio árabe en la Península Ibérica propiciaron la mezcla de todo tipo de religiones y culturas, pero todo esto estaba destinado a terminar con el fortalecimiento de la monarquía española y el inicio de la Reconquista. En 1483, se creó el Consejo Supremo de la Inquisición, o Suprema, con el objetivo de restaurar la ortodoxia católica en España. Los acusados eran principalmente judíos, musulmanes y cristianos que habían renunciado a su fe. No se trataba de abogados: los acusados de herejía fueron torturados y miles de condenas a muerte. La Inquisición también infectó a América, y no fue hasta el siglo XIX que Suprema terminó.
El asunto Dreyfus
El caso Dreyfus no fue solo una demanda, sino un escándalo que afectó a toda Europa y Estados Unidos. En 1894, Alfred Dreyfus, de 35 años, capitán del ejército francés, inventó acusaciones de vender secretos militares a Alemania. Dreyfus declaró su inocencia y las pruebas en su contra eran débiles, pero el consejo de guerra lo reconoció como un traidor militar y lo condenó a cadena perpetua en la Isla del Diablo. Dreyfus permaneció allí durante cinco años, a pesar de la evidencia emergente de la culpabilidad de otra persona, hasta el próximo juicio.
Mientras transcurría el proceso, Francia se dividió en dos bandos: los que estaban a favor de Dreyfus (Dreyfusars) y los que insistían en su culpa (anti-Dreyfusars). Entre los primeros se encontraba el escritor Emile Zola. En 1898 defendió abiertamente a Dreyfus, escribiendo una carta al presidente titulada “Yo culpo”, en la que acusaba a la corte, políticos, militares y oficiales de “ahogar” deliberadamente al capitán que no les gustaba. Como resultado, el propio Zola terminó en el banquillo de los acusados y fue condenado por difamación.
Durante el juicio de 1899, Dreyfus fue nuevamente declarado culpable, pero su sentencia se redujo a diez años. Diez días después, el presidente francés indultó a Dreyfus y el ministro de Guerra anunció que el incidente había terminado. En 1896, el capitán fue rehabilitado por completo, reinstalado y presentado a la Orden de la Legión de Honor. Sin embargo, no fue hasta 1995 que representantes del ejército francés declararon públicamente que Dreyfus era inocente.
Juicio de Jesús
Este juicio fue quizás el más importante en toda la historia de los procedimientos legales, pero, desafortunadamente, no sabemos más de lo que está escrito en la Biblia. Jerusalén se rindió a los romanos en el año 63 a. C. y sufrió el orden romano durante décadas. El levantamiento de los judíos en el año 6 d. C. terminó con la esclavitud del pueblo judío. Esto continuó hasta que los judíos tuvieron un nuevo líder, Juan el Bautista, entre cuyas profecías estaba la predicción de la venida de Dios.
El gobernador de la región israelí de Galilea, Herodes, ordenó la ejecución de Juan, pero la gente ya se había enterado de Jesús y se acercó a él. Las tensiones entre judíos y romanos crecieron cada vez más: Jesús expulsó a los comerciantes del templo cristiano, y en el templo de Herodes en Jerusalén volcó la mesa, por lo que fue arrestado. Poncio Pilato fue asignado para juzgar a Jesús.
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La Roma oficial no quería provocar otro levantamiento ejecutando a un destacado líder judío, por lo que ofreció a la multitud que perdonara a Jesús. El trato fracasó: la gente del pueblo decidió liberar al ladrón Barrabás. Y todo el mundo sabe lo que pasó después.
Comisión Sudafricana de Crímenes de Guerra
Después de décadas de apartheid, la Comisión de la Verdad y la Reconciliación, como se la llamó oficialmente, celebró una audiencia famosa que arrojó luz sobre lo que había estado sucediendo en Sudáfrica durante muchos años. Sin embargo, las audiencias tuvieron poco que ver con el Tribunal de Nuremberg: el objetivo principal no era castigar a los culpables, sino encontrar formas de reconciliación. El juicio fue presidido por el primer obispo negro de Sudáfrica, Desmond Tutu, que ganó el Premio Nobel de la Paz en 1984. Los críticos de la Comisión se quejaron de que, dicen, hubiera sido mejor restaurar la justicia en lugar de declarar una amnistía, independientemente de las consecuencias políticas que esto pudiera tener. Sin embargo, este modelo ganó popularidad en la comunidad mundial y se establecieron comisiones similares en más de diez países.
El juicio de Sócrates
En 399 a. C., el padre de la filosofía griega fue juzgado y condenado a muerte por corromper a la juventud ateniense. Sócrates era una persona bastante controvertida y no gustaba a muchos. Desafió cualquier creencia, estando listo para discutir con su oponente ad infinitum. Incluso la existencia de los dioses adorados por los atenienses, cuestionó, lo que no agradó a los habitantes "piadosos". Sócrates pudo haber escapado de Atenas, pero decidió quedarse en la ciudad. Sin embargo, el pensador respetó la ley y ni siquiera trató de convencer al jurado de su inocencia: decidió ejecutar la sentencia por su cuenta y bebió el veneno: jugo de cicuta.
Proceso de mono
En julio de 1925, comenzó el juicio del profesor de secundaria John Scopes, de 24 años. El educador fue acusado de violar el acto anti-darwiniano de Butler. En el estado de Tennessee se prohibió la enseñanza de la teoría de la evolución, que violó el joven maestro. Los intereses de Scopes estuvieron representados por un grupo de abogados encabezados por el reconocido abogado Clarence Darrow. El fiscal era un abogado y político que se postuló para presidente de los Estados Unidos tres veces, William Jennings Brian, por cierto, el inspirador ideológico del acto mismo de Butler y otras leyes anti-evolucionarias.
El juicio duró poco: Scopes fue declarado culpable rápidamente. Sin embargo, esta es quizás la más optimista de todas las historias de esta lista. Los maestros solo fueron condenados a una multa de $ 100. La defensa apeló el veredicto, después de lo cual fue cancelado, pero el acto de Butler estuvo esperando la cancelación mucho más tiempo, hasta 1967.
El juicio de Martín Lutero
Este proceso se llama el momento del nacimiento del mundo moderno. El 15 de junio de 1520, el Papa León X advirtió a Lutero, un monje alemán, que sería excomulgado si no borraba de sus escritos varios puntos controvertidos, a saber 41. Lutero no tuvo miedo: en lugar de resignarse, continuó sus ataques contra la Iglesia Católica y, en particular, el Papa. Los argumentos de Lutero eran férreos: un hombre, dicen, no tiene derecho a determinar qué está bien y qué está mal cuando se trata de asuntos de fe.
Como resultado, el 3 de enero de 1521, Lutero fue anatematizado. En abril del mismo año, decidieron darle al monje una última oportunidad de comparecer ante el Worms Reichstag y renunciar a sus creencias. Nuevamente Lutero se negó a obedecer, tras lo cual se decidió entregarlo al emperador para que lo castigara. Este decreto nunca se ejecutó: Lutero logró esconderse en el castillo de Wartburg de Federico de Sajonia.
Galileo Galilei contra el Vaticano
Cuando la Inquisición llevó a juicio a uno de los fundadores de la ciencia moderna, marcó el comienzo de una guerra entre dos mundos rivales: la ciencia y la religión. El 12 de abril de 1633, Galileo fue arrestado: se anunció al científico que sería juzgado por creencias heréticas. La Iglesia ha declarado que su visión geo-orientada del universo es la única correcta y no puede ser discutida.
Galileo accedió a arrepentirse, pero continuó su investigación científica y presentó una serie de pruebas para apoyar sus creencias. El 22 de junio, la Inquisición anunció un veredicto al científico: fue declarado culpable de distribuir un libro con una "enseñanza falsa y herética contraria a la Sagrada Escritura" sobre el movimiento de la Tierra. Galileo pasó el resto de su vida bajo arresto domiciliario. Solo tres siglos después, la iglesia reconoció la rectitud de Galileo y le retiró el cargo de herejía.
NATALIA SINITSA
