Mucha gente fue a Belovodye … Hablaron muchos milagros sobre este lugar. E incluso más milagros no se les permitió decir. - De las historias de los viejos creyentes
¿Dónde está, la Tierra Sagrada del pueblo ruso, la gente que ha perdido la ciudad de Kitezh? ¿Quien sabe la respuesta a esta pregunta? ¿Dónde está la ciudad antigua, el centro espiritual de los eslavos? Para gran pesar, en la literatura espiritual y secular disponible para el lector promedio, hasta hace poco, no había referencias específicas a Belovodye. En libros raros, puede encontrar solo una breve definición de este concepto. Ese Belovodye se llama la tierra legendaria, el centro espiritual de la Fe Antigua y la Hermandad Blanca; luego un paraíso (Iriem) ubicado en el este.
Hablando en una jerga moderna, Belovodye bien podría ser “llamado” un territorio separado donde vivían “espiritualmente avanzados”, “personas iluminadas”, Shambhala. El pueblo ruso compuso todo un ciclo de leyendas dedicado a Shambhala / Belovody. Estas leyendas son realmente hermosas. En ellos suenan las campanas de los templos subterráneos. Desde las profundidades de las aguas del lago se oye el canto melifluo de un coro invisible. Y de las profundidades de las montañas, los santos ancianos emergen, esos amables magos de barba gris, y bendicen a los transeúntes con los primeros rayos del sol. Bajo los auspicios de Belovodye, la gente ganó nuevas fuerzas y aprendió a controlar la energía cósmica. En opinión de Roerich, la leyenda sobre Belovodye y la creencia oriental sobre Shambhala son hermanos gemelos. Escribe directamente sobre esto en su tratado programático "El corazón de Asia". Kalachkara y "muchos de los ciclos de Geseriad", Belovodye y "chud underground",el Grial de Europa Occidental y el Kitezh ruso - “todo esto se unió en la percepción de muchos siglos y pueblos en torno al gran concepto de Shambhala. Así como la mayor parte de los hechos e indicaciones individuales, profundamente sentidos, si no se dicen ". Y esto no es una especulación, no es una exageración ni un intento de manipulación. El concepto de Shambhala es ni más ni menos que una transformación conceptual de las ideas más antiguas sobre la Isla Blanca de Shvetadvip, que se encuentra en algún lugar de la región del Océano Lácteo (¿Ártico?) Y está asociada con el Monte Meru. El concepto de Shambhala es ni más ni menos que una transformación conceptual de las ideas más antiguas sobre la Isla Blanca de Shvetadvip, que se encuentra en algún lugar de la región del Océano Lácteo (¿Ártico?) Y está asociada con el Monte Meru. El concepto de Shambhala es ni más ni menos que una transformación conceptual de las ideas más antiguas sobre la Isla Blanca de Shvetadvip, que se encuentra en algún lugar de la región del Océano Lácteo (¿Ártico?) Y está asociada con el Monte Meru.
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Durante mucho tiempo se creyó que las leyendas sobre Belovodye se originaron en el entorno de los Viejos Creyentes, entre los Viejos Creyentes de la persuasión "inútil", que más de una vez fueron a Belovodye, con la esperanza de encontrar la ortodoxia anterior a Nikon "en toda su pureza y gracia". ¿O quizás se equivocan quienes afirman que los Viejos Creyentes simplemente tomaron y expandieron la “geografía sagrada” de Kitezh, combinándola con las leyendas sobre el mágico Belovodye? Y una vez más estoy tratando de averiguar si estos mismos Viejos Creyentes (tan calumniados en la historia) no eran los guardianes de la "geografía sagrada" del Kitezh realmente existente y el Belovodye realmente existente. Y si para N. Roerich Belovodye y Shambala eran hermanos gemelos, entonces para mí Kitezh y Belovodye son una unidad íntima. Créame, esto tampoco es una especulación.
¿Recuerdas, ya dije que Shamabala es una transformación posterior del nombre de la Isla Blanca de Shvetadwip? "Shvetadvipa" es un topónimo indio antiguo, pero el lexema sánscrito "shveta" es, en esencia y en sonido, completamente idéntico a la palabra rusa "luz". En general, este topónimo se traduce como - Tierra del mundo. Creo que no es necesario recordar dónde se encontraba la ciudad crónica de Kitezh: en Svetloyar. El lexema "luz" también está presente aquí. Pero la "luz" también es blanca. Shvetadvipa se considera una isla de luz rodeada de agua. Aquí está Belovodye, la ciudad invisible de Kitezh es bañada por las aguas. No lejos de Kitezh, fluía la misma Madre Volga, el sagrado Ra (¿Yar?), El río de la antigüedad. Entonces pensarás que, quizás, no fue una coincidencia que las tribus eslavas de Belovodye fueran llamadas "Iriy" (¿paraíso o Yar?):“Hasta el día de hoy, el río Belaya fluye hacia abajo desde las montañas Iremel y Avalak (las montañas Irian), que desemboca en el Kama y luego en el Volga. Este es el antiguo lecho del río Ra, que fluye, según la leyenda, del amargo Irian "(A. Asov." Atlantes. Arios. Eslavos "). Y fueron estos cálculos los que inspiraron al escritor P. Melnikov-Pechersky a crear una serie de maravillosas novelas "En el bosque" y "En las montañas". Esta serie comenzó con la misma leyenda sobre la ciudad submarina de Kitezh, terminando en el escritor con las palabras de que la ciudad se limpió de las lágrimas y el sufrimiento de los habitantes y … se volvió blanca. Aquí nuevamente, esta palabra "blanco" es un signo seguro de que la leyenda se refiere a Belovodye. Melnikov-Pechersky por la creación de una serie de maravillosas novelas "En el bosque" y "En las montañas". Esta serie comenzó con la misma leyenda sobre la ciudad submarina de Kitezh, terminando en el escritor con las palabras de que la ciudad se limpió de las lágrimas y el sufrimiento de los habitantes y … se volvió blanca. Aquí nuevamente, esta palabra "blanco" es un signo seguro de que la leyenda se refiere a Belovodye. Melnikov-Pechersky por la creación de una serie de maravillosas novelas "En el bosque" y "En las montañas". Esta serie comenzó con la misma leyenda sobre la ciudad submarina de Kitezh, terminando en el escritor con las palabras de que la ciudad se limpió de las lágrimas y el sufrimiento de los habitantes y … se volvió blanca. Aquí nuevamente, esta palabra "blanco" es un signo seguro de que la leyenda se refiere a Belovodye.
Algo me dice que los Viejos Creyentes no solo buscaban a Belovodye, sino que sabían perfectamente dónde estaba, cómo buscarlo y cómo mantenerlo alejado de los "infieles". ¿Especulación? Pero además de las leyendas, los Viejos Creyentes tenían un libro específico con mapas, describiendo con gran detalle el camino a esta tierra bendita. Este libro se llamó El viajero, y fue casi un "bestseller" en 1840-1850.
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N. Roerich, que vincula la amplia difusión de la leyenda sobre Belovodye en toda Siberia exclusivamente con las "tradiciones budistas del norte", también recibió un "consejo geográfico": "Desde aquí irás entre Irtysh y Argun … Si no te pierdes, llegarás a los lagos salados … Y llegarás a las montañas de Bogogorsha, y desde ellas el camino será aún más difícil. Si lo dominas, llegarás a Kokushi. Y luego tome el camino a través del mismo Ergor, hasta el país más nevado, y más allá de las montañas más altas habrá un valle sagrado. Ahí está, el mismísimo Belovodye ".
Roerich trató de dar la siguiente decodificación: “Los lagos salados son lagos Tsaidam con sus peligrosos cruces. Bogogorshi, o Bogogorie, es la cordillera de Burkhan-Buddha. Kokushi pertenece a la cresta de Kokushili. Y Ergor es el altiplano Chantang más alto del Trans-Himalaya ". Parecería que así es, ¡cómo! Sepa cómo caminar a Belovodye / Shambhala, lidere una expedición equipada por la OGPU, ya que los Viejos Creyentes "crédulos" descubrieron todos los secretos, "imbuidos" de la espiritualidad especial de Nicholas Roerich. Pero no, todo resultó ser más astuto. La expedición de Roerich fue "tomada", dando una pista "geográfica" allí, no sé dónde. Los Viejos Creyentes "confiados" resultaron ser los verdaderos guardianes del Umbral. Créame, no estoy inventando y no exagero nada, todas estas vicisitudes de la expedición están descritas en los diarios de viaje de N. Roerich. "Durante la expedición", escribe,-… el guía de la caravana se ata la boca y la nariz con un pañuelo. ¿Por qué? Después de todo, el día no hace frío. Explica: “Ahora se necesitan algunas precauciones, nos estamos acercando a las áreas protegidas de Shambhala. Pronto encontraremos 'sur', un gas venenoso que protege la frontera de Shambhala. Sin una llamada, sin un guía, nadie llegará a este lugar reservado ". Los guías de expedición se niegan a ir en algunas direcciones, habiendo descubierto por ellos solo la frontera visible de Belovodye. Y preferirían dejarse matar, escribe Roerich, que llevarlos adelante. Bueno, no hay ninguna sorpresa en eso: los habitantes de Belovodye no esperaban una expedición equipada por la OGPU. Tal vez hubieran encontrado al propio Roerich "en forma", tal vez le hubieran permitido "quedarse con ellos", pero el séquito de la Tierra de los Soviets en "Iriy" no se lo permitió: con las buenas intenciones de la NKVD-OGPU, el camino no estaba pavimentado hacia Belovodye / Shambala, pero al infierno, "peligros peligrosos".
Por cierto, Przhevalsky también escribió que los guías condujeron deliberadamente las caravanas a lugares de difícil acceso, solo para no acercarse al terreno prohibido. Ni siquiera temían la amenaza de ejecución. Lo mismo sucedió en la era de los legendarios emperadores chinos Yao y Shun. Formaron y enviaron tropas terrestres y flotas navales en busca de la Tierra de la Felicidad. Pero los emisarios de los emperadores regresaron a casa sin nada. Por tanto, resulta que es imposible encontrar, por orden de los que están en el poder, aquello por lo que la propia alma debe luchar. Belovodye acepta sólo si "si tu alma está lista para llegar a este lugar a través de todos los peligros peligrosos".
Entonces me parece que los guías / guardias del Umbral / guardianes de la expedición fueron quitados deliberadamente de las extensiones de Siberia, Altai y los Urales, fueron quitados de las fronteras de Belovodye. ¿Por qué creo eso? Lo que pasa es que los Urales y Siberia son indudables fuentes biosféricas de carga energética (espacial). Según la teoría de V. I. Vernadsky, toda la materia viva del planeta sirve como fuente de energía libre y tiene un impacto directo en la vida de las personas. Entonces, los Urales, Siberia y, por supuesto, Altai son fuentes de la energía cósmica más poderosa. Y lejos de ser accidental, ni mucho menos eso, el pueblo ruso, soñando con una vida mejor, dirigió su mirada anhelante hacia estas extensiones. Se trata de este Irin del norte (paraíso) que se dice en la famosa obra del siglo XIV. "Epístola de Vasily Novgorodsky a Vladyka de Tver Theodore sobre el paraíso terrenal". Habla decómo dos logias de los novgorodianos se usaron durante un tiempo agonizante durante una tormenta en el mar helado y luego se clavaron en las altas montañas:
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“Y vidsha en esa montaña … la luz es rápida … autobrillante, como si no fuera el poder de una persona para confesar; Y tengo mucho deber en ese lugar, pero no he visto el sol … pero en esas montañas escucho mucho júbilo, y grandes voces transmitiendo”.
Y en el semi-apócrifo "cronista Mazurin" se indica que los legendarios príncipes Slovens y Rus, que gobernaron mucho antes que Rurik, "Poseían tierras del norte a lo largo de Pomorie: … y hasta el gran río Ob, y hasta la desembocadura del Agua Blanca, y esta agua es blanca como la leche".
¿Por qué estoy a favor de estos lugares? Ya he escrito sobre el río Blanco, cuya fuente comienza en el monte Iremel en los Urales del sur, en otras palabras, la montaña Iriy. Belovodye se llama el paraíso eslavo: Iriy.
Y el monte Meru, la montaña legendaria de Shambhala / Belovodya, también se puede encontrar en un mapa geográfico real. Escuche el nombre de la montaña más alta de Altai: Belukha. Y tal coincidencia no es en absoluto un accidente. Después de todo, Rusia de Kitezh y Belovodye están conectadas por celestial, no le temo al patetismo, por lazos divinos. Y esto se siente especialmente en Siberia, en Altai. Escuche con atención: las llaves de Rakhman … Estas llaves cálidas y vivificantes tienen una energía tan poderosa que los chamanes ponen sus viviendas en sus orillas. ¿Quién dijo que no se llevan estas misteriosas llaves de los túneles subterráneos de Belovodye? ¡¿Y quién dijo que no recibieron su nombre en honor a los Hermanos Blancos, en las leyendas rusas llamadas hace mucho tiempo Rahmanes ?! Recuerde, "La palabra acerca de los rahmanes":
"Alejandro [el macedonio], al ver su maravillosa e inaccesible vida para otras personas … se maravilló de la misteriosa sabiduría de estas personas … muchos de ellos viven hasta ciento cincuenta años gracias a la gran pureza …"!
Pero volvamos al pie del monte Belukha. En algún lugar, en algún lugar, pero aquí definitivamente hay algo sobrenatural. Algunas energías especiales de otras dimensiones cósmicas. En algunos lugares, basta con llevar un trozo de madera a la roca y … ¡se enciende por sí solo! Después de eso, ¿cómo puede uno seguir siendo un incrédulo de Thomas, no creer en las leyendas rusas? También es digno de mención que N. K. Roerich, quien estaba siendo alejado del verdadero Belovodye (o llevado por los miembros de la expedición opeush), acercó los nombres de Siberia al nombre sagrado de la montaña (Su) medida. En sus diarios de viaje de 1926 se puede encontrar la siguiente entrada: “El herrero forja el destino humano en las montañas Siverny. Ataúd de Svyatogor en las montañas de Siverny. Montañas Siver - Sumyr, Subyr, Sumbyr, Siberia - Sumeru. Todo el mismo centro de los cuatro océanos. En Altai, en la margen derecha del Katun, hay una montaña, su significado se equipara a la montaña mundial Sumeru …"
La ballena beluga deleitó a Roerich no solo por su altura (4506 m). Le llamó la atención la leyenda de que dentro de Belukha hay una galería antigua, a través de la cual se puede subir a la cima de la montaña. Los últimos guardianes de este íntimo secreto fueron … Viejos Creyentes rusos, con quienes Roerich se comunicó. Entonces, en verdad, la frase de Roerich: "Altai no es solo la perla de Siberia, sino también la perla de toda Asia", puede llamarse profética. Pero eso no se trata solo de Belukha. La población local la llama … Ak-Sumer, y el gran pensador ruso NF Fedorov consideraba a Altai como un eslabón integral en la cadena general de grandes civilizaciones del pasado lejano, desde Egipto y Mesopotamia hasta India y China. Y algo me dice (llamémoslo intuición) que este enlace era correcto … original. También había un maestro sagrado en la montaña Belukha: Altai-eezi. Podría advertir a la gente sobre el peligro inminente:por ejemplo, durante el verano los cambios en la configuración de los glaciares y la capa de nieve en las cimas de las montañas. Tanto, mucho dice que en algún lugar aquí deberías buscar Belovodye.
Hay varios testimonios más antiguos que confirman la exactitud de mi versión. Y el primero de ellos puede ser llamado "Proskinitariy" por Arseny Sukhanov, un eclesiástico, diplomático y escritor. El libro es único y, en relación con la cuestión de la geografía de Belovodye, simplemente no tiene precio. Leemos en Sukhanov:
“Y la ciudad está supuestamente en una isla. Desde el mar de Belago, la muralla de la ciudad se encuentra cerca del agua; a veces hay un pasaje a lo largo de la costa, ya veces no hay … torres frecuentes … Pero no hay puerta del Mar Belago; y los barcos no se pegan al otro lado, y no hay edificio, y no hay gente en el otro lado … ", "Por encima de esa ciudad, la montaña velmi es alta y empinada, y desde esa montaña puedes llenar esa ciudad de tierra con una muralla", "Dentro de la ciudad, en toda la ciudad, la vida era subterránea, debajo de las cámaras, maravillosamente arreglada".
Parecería que es imposible escribir con más claridad: Belovodye se encuentra en el norte, no lejos del Mar Blanco. Pero los "astutos" intérpretes de los textos sagrados decidieron firmemente que esto no es así, ¡y eso es todo! Que el Mar Blanco significa Mármol, y que esta maravillosa ciudad de Proskinitaria se encuentra cerca de Tsargrad-Constantinople, o tal vez esté Constantinopla, pero Arseny Sukhanov, antiguo y oscuro, por alguna razón no lo sabe. La terquedad multiplicada por el analfabetismo duele. Algo que recuerdo de la historia del mundo, que Constantinopla, también conocida como Constantinopla, también conocida como Estambul, era una ciudad comercial y poblada, y realizaba todo tipo de comercio marítimo. Parece que Arseny Sukhanov se encuentra en otra Constantinopla, donde no hay pasajes para los barcos marítimos, donde no hay mucha gente en las cercanías, y viven bajo tierra como un "monstruo de ojos blancos". Probablemente,sin embargo, hay que abandonar la envidiable versión con el Mar de Mármara, que con espanto se convirtió por un momento en Blanco, y admitir que Arseny Sukhanov no clavó su escudo, o mejor dicho, "Proskinitariy", a las puertas del zar Grad.
Sin embargo, esto de ninguna manera excluye la posibilidad de que realmente describiera otra Constantinopla … Arkaim. ¡Sí, el mismo! Porque en el "Veda de los eslavos" se da claramente el nombre antiguo de esta ciudad: Kaila-grad, que significa Ciudad Real. Lo que probablemente Sukhanov sabía perfectamente bien.
Tengo en existencia otra evidencia asombrosa de la geografía siberiana-septentrional de Belovodye: "Pintura para el estado chino y Lobinsky y otros estados" de Ivan Petlin, el jefe de una de esas expediciones al norte en 1618, traductor, experto en idiomas chino y mongol. Aquí hay una ruta increíble a Belovodye. Juzgue usted mismo: la ciudad "china" de Yar (!) - Tue (Tule -?) - Ciudad blanca. ¡Y qué quieres hacer conmigo, pero es poco probable que me convenza la escasa información de los comentaristas de este texto de que Yar es el nombre mongol de Huailai, y la Ciudad Blanca es Changping! Yo, por supuesto, no hablo mongol, pero puedo creer en la existencia de Yar en Svetloyar, en el río Ra, pero en la China real, no, en China y Kitezh, ¡por favor! Petlin brinda información asombrosa sobre la Ciudad Blanca:
"Y la ciudad es piedra, blanca como la nieve, por eso Bel-Gorod dirá … Y en sus templos tienen imágenes … doradas de la cabeza a los pies con pan de oro … las imágenes están pintadas engañosamente".
Una persona rusa de principios del siglo XVII, un cristiano ortodoxo, que no tiene adónde ir, que aún no ha bebido el agua podrida del ateísmo y otra fe, nunca habría ido a un templo no cristiano, especialmente chino (para él el anticristo), pero, incluso habiendo entrado, no lo hizo. para admitirlo por escrito, describiendo diligentemente la "imagen". Pero los templos de Belovodye, las calles de la ciudad de Yarsk (¿Svetloyarsk?), Él realmente comenzaría a describir cuidadosamente y con amor, sintiendo que “entrarás en la fila, te volverás como el maná”, es decir, te sentirás honrado de probar el maná del cielo. Para Petlin, Belovodye, en sus propias palabras, es "otro estado" ubicado en el "Gran Ob".
Del libro: “Russian Atlantis. ¿Es Rusia la cuna de la civilización?"
