La similitud de métodos surge del hecho de que las personas son iguales en todas partes, dotadas de los mismos sentidos y reflejos. Los estados mentales y las prioridades también son similares, se ajustan a una cultura específica, y el número de principios en una persona (espíritu-alma-cuerpo) también es el mismo.
Si lo explicamos usando el ejemplo de las artes marciales, luego un golpe con el codo, también es un golpe con el codo en África, y si pones un africano y un esquimal cerca de los mismos árboles y les das las mismas hachas, entonces cortarán casi lo mismo.
Es tal regularidad que lleva al hecho de que se seleccionan las soluciones más óptimas, que se conservan y transmiten en la tradición. En India, estos métodos se conocen como yoga. Se trata, por supuesto, del yoga tradicional y no del que se practica hoy en día en los gimnasios.
Yoga, como lo definió Patanjali, es citta-vritti-nirodha (sct. Cese o no generación de estados de conciencia). Observe cuán consonante es la palabra "nirodha" con la frase "no dar a luz". En consecuencia, cesa el cambio de estados, ya que la mente ha dejado de ser dicotómica (dual).
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Este estado fue etiquetado como vairagya (liberación). La conciencia dejó de percibir el mundo como un todo dispar y se dio cuenta de la unidad de todo Ser como una experiencia directa. Estas experiencias se acumularon y con el tiempo crearon Bodhicitta (conciencia iluminada). Aquí, si lo desea, está el breve objetivo del yoga, como cualquier otro sistema, ya sea budista o egipcio.
Los métodos de Patanjali para lograr la no dualidad son claros y comprensibles, pero solo de manera puramente teórica. A nadie se le ocurrió practicar yoga por su cuenta. El gurú era la primera y más importante condición, y todos los detalles surgían de él. Los sutras, como otros libros y tratados, no son más que una sinopsis y un "recordatorio".
La práctica comenzó con la ética y el cumplimiento de los preceptos, y solo entonces se debe esperar el éxito en dhyana (contemplación). Todo procedió de las mismas condiciones. Solo cambió el objeto de concentración y los métodos para calmar la mente superficial eran casi idénticos en todas las tradiciones: calmar la mente, distraerla de los estímulos externos, suprimir el diálogo mental, concentrarse en el objeto de contemplación y liberar la conciencia. Está claro que en la mayoría de las tradiciones los resultados fueron muy parecidos.
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Todos estos métodos desarrollados requerían el cumplimiento de ciertas condiciones, que incluían una vida ascética y permanecer en soledad, es decir, todo lo que es prácticamente inaccesible para una persona en la sociedad.
Un hombre de la ciudad debe renunciar a los sueños irrealizables de convertirse en yogui, sentarse en el sofá y hacer esfuerzos incluso por un pequeño pero pequeño avance. Estos pasos deben aplicarse a diario y no se desanime por posibles fallas.
Andrey Vl
