Lake Angikuni se encuentra en Canadá. Aquí vienen pescadores de todo el mundo: el lago es rico en lucios, truchas y tímalos. Pero también vienen aquí los amantes del misticismo, porque fue cerca de este lago donde desapareció la población de todo un pueblo en 1930.
Vale la pena señalar que no hay tantos hechos sobre el evento en sí, y hay más de muchas conjeturas sobre dónde y cómo desaparecieron unos 2.000 inuit (los pueblos indígenas de América del Norte). Solo que no hay confirmados.
Entonces, el negocio comenzó en el siglo pasado. En el lago había un pueblo del mismo nombre, Angikuni, que vivía de la pesca. El lugar que nos interesa se encuentra en el territorio de la Nunavut moderna. Esta zona se ubica dentro de las zonas climáticas árticas y subárticas, es decir, es prácticamente un desierto ártico. En el primer tercio del siglo pasado, Nunavut se convirtió en un territorio de conflicto entre Canadá, Estados Unidos y Noruega: cada uno de los países quería capturar una parte del Ártico. Pero fueron los años 30 los que se volvieron decisivos en esta acción, porque fue entonces cuando se determinaron los límites.
Y aunque este territorio es con mayor frecuencia llanuras de hielo, los cazadores visitaron activamente Nunavut y los balleneros nadaron en las aguas del mar: el clima severo dotó a los animales con una gruesa capa de grasa y un buen pelaje grueso, por lo que comenzaron a cazar activamente. Los nativos, los inuit, que inicialmente se opusieron a esto, pronto comenzaron a lucrar.
norte
Los residentes de Angikuni no fueron una excepción. También se sabe que siempre podrían dar al viajero una pernoctación. Por ello, el cazador Joe Labelle, luego de una jornada agotadora, no dudó en girar hacia el lago en busca de pernoctar.
Pero en el pueblo mismo, no solo le esperaba una decepción, sino un descubrimiento aterrador: no había un alma en el pueblo siempre animado.
Ahora esta historia está adornada con detalles más místicos, como el hecho de que, dicen, el cazador iba de casa en casa, por cuyo escenario se entendía que habían salido recientemente de la casa: la comida se mantuvo caliente, la costura se echó en el proceso. Pero esto es más un adorno. Parece más confiable que Labelle haya sido impulsado por un incendio para buscar personas más a fondo: un hogar no apagado en una de las casas provocó un incendio.
Pero todas las fuentes dicen una cosa: la gente salió del pueblo sin llevar provisiones, ropa adicional o armas. Y no se encontraron rastros que condujeran desde el pueblo. Otro detalle inquietante fue el hecho de que los cadáveres de los perros de trineo se encontraron lejos del pueblo. Los perros de trineo siempre han sido venerados en el norte, por lo que sus cuerpos desgastados no encajaban en la imagen.
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Después de que el cazador registró las casas, llegó a la oficina de telégrafos más cercana e informó del hallazgo a la policía montada, que fue creada para patrullar las fronteras durante los conflictos territoriales.
Fue la policía quien hizo otro extraño hallazgo: el cementerio cercano fue profanado. Las tumbas han sido destrozadas y las lápidas derribadas. Lo único que confunde aquí es que en todas las fuentes está escrito que las tumbas fueron excavadas. Pero el pueblo está ubicado en la zona de permafrost, donde es extremadamente difícil excavar una tumba en toda regla. Por lo tanto, a menudo se doblaba un caparazón de piedra alrededor de los cuerpos para protegerlos de los animales. Pero si no te enfocas en una palabra determinada, resulta que los inuit no solo arrojaron todas las piedras, sino que también se llevaron los cuerpos de los muertos.
¿Cuál es la imagen mística general que emerge?
Un día, todo el asentamiento decidió abandonar espontáneamente sus hogares. No se llevaron suministros ni armas. Los perros de trineo fueron abandonados y posiblemente incluso asesinados a propósito. Se llevaron los cuerpos de los muertos.
Hay muchas hipótesis sobre por qué sucedió esto: desde ovnis hasta demonios. Además, en apoyo de la primera versión, se sintió el presunto testimonio de otros inuit (de asentamientos vecinos), que vieron un objeto incomprensible en forma de cilindro volando cerca del lago.
En nuestro país, sin embargo, están más inclinados hacia otro fenómeno místico: un demonio. Por eso se dice constantemente sobre el demonio del norte Torngasak, que necesitaba hacer sacrificios y que podía controlar a los espíritus malignos.
En principio, es muy posible que los habitantes realmente decidieran suicidarse según el plan de algún tipo de ritual. Pero, ¿por qué entonces no se encontraron cuerpos y rastros en ninguna parte?
DUNINA ANASTASIA