Los últimos hallazgos de los arqueólogos indican la existencia de la raza blanca en América hace 7000 años.
Etruscos. Ménade. Antefix de Wei Ok. 500 aC mi. Museo Villa Giulia, Roma. Terracota.
Antefijo de Lavinium, 6-5 siglos ANTES DE CRISTO. Etruria
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Un fragmento de una pintura de Cere, en la que un indio de la tribu Omaha y también representa a un guerrero etrusco con una túnica roja y una placa de pecho redonda.
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Guerrero etrusco con una túnica roja y una placa de pecho redonda.
Casco tejido. Lugar de origen: Perú 2. SHAPKA es una especie de casco ruso. Los sombreros protectores hechos de materiales blandos (fieltro, tela acolchada, etc.) se llamaban “sombreros de papel”.
Mujer eslava.
Mujer india.
7 mil años antes de Cristo - los primeros blancos en América
Uno de los hechos más misteriosos en la cadena de antiguas migraciones desaparecidas de tribus de raza blanca es la primera penetración de personas blancas en Norteamérica alrededor de 7 mil años antes de Cristo. Este sorprendente descubrimiento se realizó hace relativamente poco tiempo, pero ya ha sido confirmado por el descubrimiento de muchos restos óseos y una momia, que tienen características típicas de los caucásicos y difieren de los restos de los mongoloides, los antepasados de los indios americanos.
El hecho de que las tribus blancas llegaron a China y Japón en el curso de sus migraciones permanentes ya no está en duda. En comparación con la distancia que tuvieron que recorrer para llegar allí, trasladarse a América del Norte a través del Estrecho de Bering es un cruce relativamente corto. En efecto, fue así como los antepasados de los indios entraron en América del Norte, y no hay razón para dudar que los grupos avanzados de blancos podrían haber hecho lo mismo con el mismo éxito, y más aún, pasar por este camino antes que los indios.
Con la misma probabilidad, se puede asumir otra posible ruta por la que los antiguos caucásicos llegaron a América: habiendo navegado desde la costa occidental de Europa, pudieron llegar a Groenlandia, luego a las islas del norte de América del Norte y, finalmente, al continente mismo. La evidencia de esta hipótesis se da a continuación.
CUEVA DEL ESPÍRITU DE LA Momia
En 1940, en el estado de Nevada, en la cueva Spirit ("cueva espiritual"), se encontraron los restos de un esqueleto y un cadáver momificado por encima de la cintura. Este último estaba bastante bien conservado: la parte superior del cráneo se conservó por completo, la piel se conservó en la espalda y los hombros, en la cabeza había una pequeña cresta de un mechón de cabello oscuro, a la luz del día, cuando la momia se retiró a la superficie de la tierra, el color cambió a rojo pardusco.
Spirit Cave Mummy, Nevada, EE. UU.: Evidencia física de la presencia blanca en Norteamérica, 7000 a. C.
En 1940. En una cueva en el territorio del moderno estado de Nevada, EE. UU., Se encontró una momia, cuya edad se estima en 9 mil años. La identificación racial de la momia se llevó a cabo solo en 1994, se estableció que la momia son los restos de un hombre caucásico. Arriba: Un dibujo de la momia, realizado por el artista inmediatamente después de su descubrimiento Abajo: Una reconstrucción del rostro de la momia a partir de la forma del cráneo, mostrando sus etapas. Revista NewsWick, edición americana, 26 de abril de 1999 La momia de la Cueva del Espíritu fue el primero y no el único restos de un hombre blanco antiguo que se encuentra en América y obligó a repensar quiénes son los "nativos americanos".
En la cueva también se encontraron otros artículos para el hogar: cuchillos, cestas y huesos de animales, 67 fragmentos en total. La momia yacía sobre una manta de piel, envuelta en una capa de cuero, vestida con zapatos de cuero, la cabeza y los hombros cubiertos con una alfombra tejida. Una alfombra similar cubría la parte inferior del cuerpo y llegaba hasta los talones. Cerca se encontraron bolsas de lana y otros artículos para el hogar. Dos bolsas contenían cenizas y fragmentos de huesos de otras dos personas que habían sido incineradas.
El método de fabricación de los tejidos descubiertos y su calidad dan testimonio del alto nivel de desarrollo del tejido, que superó todos los análogos conocidos en ese momento.
En el lugar de su descubrimiento, la momia fue nombrada momia Spirit Cave y se mantuvo en el Museo Estatal de Nevada durante décadas. Solo en 1944. fue "redescubierta" y fue entonces cuando se reveló un hecho sorprendente: ¡los estudios han demostrado que la edad de la momia es de 9000 años! La momia resultó ser los restos de un hombre de 45 a 50 años que, lo más importante, no era el antepasado de ninguna tribu india moderna.
La edad se determinó mediante siete pruebas de radiocarbono independientes de fragmentos de huesos, cabello y material de las dos alfombras en las que estaban envueltas las momias. Las características raciales del Caucasoide de la momia de Spirit Cave están fuera de toda duda: el cráneo tiene una forma alargada y un cráneo grande, que lo distingue claramente de los rasgos mongoloides de los indios americanos. El descubrimiento de la momia plantea la cuestión de la existencia de asentamientos de tribus blancas en América del Norte durante 7 mil años antes de Cristo.
El Museo del Estado de Nevada publicó datos sobre la momia de Spirit Cave en 1996, que tuvo el efecto de una bomba que explotó. Los indios americanos exigieron de inmediato que se les entregara la momia para su posterior entierro ritual, insistiendo en que la momia eran los restos de uno de sus antepasados.
Los representantes de la tribu Payut involucrados en el proceso presentaron una demanda basada en una de las leyes estadounidenses: la Ley de Protección de Tumbas y Reembolso de Nativos Americanos de 1990, según la cual, todos descubrieron restos de nativos americanos, es decir, Los indígenas deben ser transferidos a disposición de representantes tribales para su posterior entierro de acuerdo con los ritos indígenas.
Respecto al origen y raza de la momia de Spirit Cave, se desarrolló toda una demanda, durante la cual los representantes de los Payutes lograron vetar el análisis de ADN de la momia.
Y este no es el único caso en el que los indios no permitieron el estudio de restos claramente no indios: se produjo uno similar en relación con el llamado hombre Kennewick (descrito a continuación).
En 1993, se encontró otro esqueleto cerca de Boole, Idaho. Su edad se estimó en 10.600 años, es decir. fueron los restos humanos más antiguos encontrados en América del Norte. Sin embargo, el esqueleto fue entregado a la tribu indígena local Shoshone Bannock y enterrado apresuradamente para evitar cualquier investigación seria.
El mismo destino ha corrido ahora una serie de hallazgos arqueológicos únicos que fueron entregados a los indios y enterrados. Llegó a curiosidades: en Montana, durante las excavaciones, se encontró un mechón de cabello humano, en relación con lo cual los indígenas también interpusieron un recurso. Aunque en ningún lugar y nunca existieron rituales de entierro de cabello perdido, el gobierno federal fue al encuentro de los indígenas y puso el hallazgo a su disposición, no permitiendo su pericia científica.
Las razones de estas afirmaciones son obvias: prueba de que los blancos, incluso en pequeñas cantidades, llegaron a la América del Norte continental antes de que los propios indios destruyeran sus afirmaciones de ser considerados "nativos americanos". Así, en aras de la corrección política, se inhibe la investigación científica objetiva.
La momia Spirit Cave no es el único hallazgo de este tipo; se han encontrado otros restos humanos en América del Norte con claros rasgos caucásicos.
HOMBRE KENNEWIK
28 de julio de 1996 Otro descubrimiento dramático tuvo lugar: esta vez en el estado de Washington en el noroeste de los Estados Unidos, a orillas del río Columbia en Kennewick, se descubrió un esqueleto bien conservado, llamado, en consecuencia, el hombre de Kennewick.
El esqueleto casi completo, con una punta de flecha de piedra clavada en una palangana, era tan obviamente "blanco" que los antropólogos forenses y la policía local inicialmente lo confundieron con los restos de un hombre blanco de 45 años asesinado por una flecha en el siglo XIX.
Sin embargo, el análisis de radiocarbono de la falange del dedo mostró que la edad de los restos es mucho más sólida: al menos 9 mil años. Al igual que con la momia de Spirit Cave, surgió una controversia sobre la raza del Hombre Kennewick.
Los indígenas volvieron a apelar al traslado de los restos a su disposición, pero esta vez los científicos lograron asegurar la posibilidad de realizar un estudio, que se prolongó hasta 1999.
Los primeros estudios del cráneo humano de Kennewick confirmaron definitivamente sus características causoideas, además, nórdicas: la estructura craneal era significativamente diferente de la forma mongoloide de los cráneos de los antepasados de los indios. El esqueleto, como ya se mencionó, se conservó casi por completo, solo se perdieron el esternón y varios huesos pequeños de las manos y los pies. Todos los dientes estaban intactos en el momento de la muerte. El hombre era bastante alto: 170-176 cm y tenía un físico asténico.
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El hombre de Kennewick no encontró los rasgos característicos de los antepasados mongoloides de los indios: era dolicocéfalo (índice craneal 73,8), a diferencia de los mongoles braquicéfalos, su rostro era estrecho (fas), y no ancho y plano, como los indios. Los pómulos sobresalen ligeramente, el borde inferior de las cuencas de los ojos corresponde al superior, las cuencas en sí son de forma redonda, así como una nariz larga y notablemente sobresaliente. La mandíbula inferior tiene forma de V con un mentón claramente definido. Muchas de estas características son inherentes a los caucásicos modernos.
Los restos de agujas de hueso hallados cerca del esqueleto indican la posible presencia de ropa tejida en el hombre de Kennewick, mucho más perfecta que la ropa de los indios. También sugiere que el hombre de Kennewick no estaba solo, sino que vivía en cierto tipo de comunidad.
En octubre de 1999. El gobierno de Estados Unidos publicó un informe sobre el estudio de Kennewick Man, que afirmaba que los huesos encontrados eran del mismo tipo racial que los ainu japoneses. Dado que estos últimos son de origen caucásico, esta conclusión adquiere un significado completamente definido.
ENCUENTROS EN LA CUEVA DE FORK ROCK
En el estado estadounidense de Oregón, se encuentra Fork Rock Cave, en la que se descubrieron muchos objetos de la cultura material de los pueblos antiguos. En 1938. Aquí se encontró un par de sandalias, cuyo análisis de radiocarbono mostró que su "edad" es de 9 mil años. Además, se examinaron los restos de carbón para determinar la edad, el resultado fue igual a 13.200 años.
Las sandalias tenían un tejido complejo de hilos de lana. En la cueva también se encontraron puntas de flecha, raspadores, taladros, gatillos de madera de trampas, pequeños fragmentos de cestas y un punzón para coser cuero (o tela), todo esto indica un nivel suficientemente alto de destreza artesanal y difiere marcadamente de los utensilios domésticos de los indios, tan antiguos. y después.
SI-TE-KAH - ENEMIGOS DE LOS INDIOS
80 millas al noroeste de Reno, Nevada, en Lovelock Cave, bajo una gruesa capa de excremento de murciélago, se encontraron varios fragmentos de momias, huesos humanos y artículos domésticos. Los restos pertenecían a personas altas de pelo rojo, lo que, de nuevo, habla de su origen nórdico.
Los cráneos excavados en el suelo en la cueva de Lovelock son, según las leyendas de las tribus indígenas locales, todo lo que queda de la tribu pelirroja Si-te-kah, que fue exterminada por los indios. La forma alargada de los cráneos es una característica de los caucásicos.
Los enemigos pelirrojos están narrados en las leyendas de la tribu local de los Payutes (las mismas que obstaculizaron el estudio de la momia de la Cueva Fantasma). Ahora, después de los hallazgos mencionados en la cueva Lovelock, estas leyendas pueden tomarse más en serio. Según las leyendas, esta gente alta y pelirroja se llamaba "Si-te-kah".
Curiosamente, este nombre significa "comedores de cañas", la misma caña con la que se hicieron las alfombras que cubrían la momia de la cueva del Espíritu. Hoy en día, tal caña no crece en esos lugares y, muy probablemente, fue traída aquí por personas que la usaron.
Según las leyendas de los Payutes, el pueblo pelirrojo era belicoso y varias tribus indígenas se unieron para combatirlo. Además, si crees en las leyendas, después de una larga guerra, los indios tendieron una trampa para los restos de los pelirrojos en la misma cueva de Lovelock. Después de que los atrapados en la trampa se negaron a salir y rendirse, los indios rodearon la entrada de la cueva con matorrales y le prendieron fuego. La tribu Si-te-kah murió.
Sarah Winnemuc Hopkins, hija de Winnemuc, cacique de los Payutes, cuenta muchas historias sobre esta tribu en su libro Life Among the Payutes.
En la página 75 escribe: “Mis compañeros de tribu dicen que las personas que exterminamos eran pelirrojas. Tengo un vestido que se ha transmitido de generación en generación en nuestra familia desde tiempos inmemoriales, que se termina con este cabello rojo. A veces lo uso durante mis actuaciones. Se considera un vestido de funeral y nadie más en nuestra tribu lo tiene excepto mi familia.
En 1931. Se encontraron varios esqueletos más en el fondo del lago Humboldt. Ocho años después, el misterioso esqueleto fue recuperado de un rancho en la misma región. Todos estos esqueletos pertenecían a personas muy altas, mucho más altas que los indios locales de hoy.
Actualmente, el museo etnográfico local tiene una pequeña exposición de hallazgos de Lovelock Cave, pero se niega la evidencia de origen no indio. La Sociedad Histórica del Estado de Nevada también tiene varios artefactos de Lovelock Cave.
Hombre de la playa de los magos
Otro esqueleto no nativo americano fue descubierto en el área de Pyramid Lake, Nevada. Los restos fueron nombrados "Wizards Beach Maine". Se determinó que el esqueleto tenía 9225 años. La forma del cráneo, en este caso, es alargada (es decir, caucásica), lo que la distingue claramente de los cráneos indios.
Cráneo humano "Playa de los magos": uno de los cráneos caucasoides encontrados en el continente norteamericano, todos ellos datan de 7 mil años antes de Cristo.
STONEHAGE AMERICANO
Entonces, los hallazgos arqueológicos descritos anteriormente son evidencia suficiente de la existencia de asentamientos antiguos de caucásicos en el continente americano, y en este sentido, surge una pregunta lógica: ¿hay rastros de sus viviendas y otros edificios? La respuesta es positiva, y esos rastros existen. Además, se conoció sobre ellos durante un largo período, pero, debido a las consideraciones de corrección política expuestas anteriormente, la información sobre tales objetos no se publicitó e incluso se silenció.
El sitio humano antiguo más intrigante de América del Norte se encontró en Mystery Hill, cerca de Salem, New Hampshire, EE. UU. Aquí, en un área de 30 acres, hay estructuras megalíticas, en muchos aspectos similares a estructuras similares en la Europa occidental de la misma época. Estas estructuras están disponibles para visitas desde 1958. Las excavaciones en American Stonehenge han arrojado muchos hallazgos interesantes, pero el más importante es un petroglifo solar típicamente indoeuropeo.
Megalitos en América: Fotografías de Stonehenge estadounidense, Mystery Hill, New Hampshire, EE. UU. Aunque el monumento ha estado abierto al público durante décadas, sigue siendo uno de los lugares más misteriosos de Estados Unidos, su verdadero significado se oculta debido a razones raciales. La técnica y el estilo de construcción son idénticos a los de Europa occidental y son completamente desconocidos para los indios americanos. Compare con las fotografías de los megalitos del capítulo 3. Además de estas estructuras, se han descubierto muchas forjas antiguas en América del Norte. El descubrimiento de los restos de caucásicos de 9 mil años de antigüedad, así como rastros de su vida, es una sólida evidencia de la existencia de asentamientos de personas blancas en el período preindio de la historia estadounidense. Todo sugiere que algunas de estas personas fueron exterminadas durante enfrentamientos militares con los indígenas,y los supervivientes se asimilaron sin dejar rastro.
FUSIÓN DE HIERRO EN AMÉRICA DEL NORTE
Los arqueólogos e historiadores son unánimes en la opinión de que los indios rojos no poseían la tecnología para fundir hierro y sus productos. Al mismo tiempo, en el territorio del continente norteamericano, se descubrieron varios restos de instalaciones de fundición, cuyos análogos se encontraron solo en Europa. La fundición de hierro fue uno de los principales logros de las tribus indoeuropeas (como ya se describió en los capítulos anteriores).
La fundición antigua más famosa de América del Norte se encontró en Spruce Hill en Scioto Valley, al sur de Ohio. Las ruinas de una antigua fortaleza ubicada aquí: alrededor de 200 mil toneladas de piedra cortada se exploraron por primera vez en 1948. Arlington Mullery, sobre el cual se escribió posteriormente el libro "The Rediscovery of Lost America", EP Dutton, Nueva York, 1979. Mullery continuó su exploración y luego descubrió 14 centros más de metalurgia antigua, de ninguna manera relacionados con los antepasados de los indios, ubicados en Deer Creek Valley (Deer Creek Valley), a 10 millas de Sprak Hill. El Instituto Smithsonian de Etnología Estadounidense compiló una descripción completa de su investigación.y su trabajo fue posteriormente destacado por una de sus asistentes, Mary Roberts Harrison, en el libro mencionado anteriormente.
La convincente similitud de todas las instalaciones de fundición de hierro encontradas con instalaciones similares de la antigua Europa es otra prueba de que en la antigüedad los indoeuropeos cruzaron el océano entre Europa y América del Norte.
Su camino, muy probablemente, iba desde Escandinavia hasta Groenlandia, y luego hacia el sur, a lo largo del hielo costero. La investigación adicional dará una respuesta definitiva a la pregunta de la posibilidad de la migración de personas blancas a América del Norte en la antigüedad, pero ahora hay muchas razones para creer que esto sucedió.
DESAPARICIÓN DE LOS PRIMEROS COLONOS BLANCOS EN AMÉRICA
Entonces, la existencia de blancos en el continente americano en la época preindígena puede considerarse muy probable y, en este caso, conviene plantear la cuestión de su destino futuro.
La evidencia histórica habla de la posibilidad de dos opciones: el exterminio de los blancos en el curso de los enfrentamientos militares con los indígenas (que penetraron aquí ya sea al mismo tiempo o después de los blancos) o su asimilación en una mayor masa de indígenas.
Así, los descubridores blancos de América desaparecieron, junto con su cultura, como resultado de la mezcla interracial, dejándonos solo evidencia intrigante de su existencia: momias, esqueletos, artículos para el hogar, etc.
