Ningún otro gobernante en la historia ha tenido tanto poder sobre las almas humanas como el que tuvieron los Padres Católicos Romanos, los Papas. ¿Para bien o para mal lo usaron? ¿Y son tan impecables los pontífices que han estado sentados en el trono de San Pedro durante el segundo milenio?
Divide y vencerás
Sorprendentemente, muchos clérigos cristianos fueron originalmente llamados papas. Los llamados ("pappas" - en la traducción del griego "padre") hasta el siglo VI, todos los obispos, e incluso antes - cualquier sacerdote que tuviera derecho a bendecir. Pero ya un siglo después, a principios del siglo VII, solo el obispo romano recibió el título de Papa.
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Hasta ese momento, los cristianos no necesitaban elegir un "sacerdote" principal, ya que de hecho estaban fuera de la ley en el Imperio Romano. Todos los obispos eran esencialmente solo administradores de la propiedad de la iglesia, pero cada uno de ellos todavía se esforzaba por ganar la superioridad sobre los demás. Como resultado, hacia el siglo IV, cinco diócesis adquirieron la mayor influencia: la romana (donde el primer obispo según la leyenda fue el mismo apóstol Pedro), Constantinopla, Alejandría, Antioquía y Jerusalén. Y cuando, a principios del siglo V, el cristianismo se convirtió en la religión estatal del Imperio Romano, estas diócesis se hicieron patriarcales y todas las demás las obedecieron. Además del patriarcado, al Papa se le otorgó el rango de gran pontífice, sumo sacerdote de la ciudad de Roma.
Sin embargo, junto con un gran poder, el Papa también adquirió muchos problemas por resolver. El gran imperio, en ese momento ya dividido en occidental y oriental, fue continuamente asediado por una u otra tribus salvajes. Los pontífices de vez en cuando recaían en la misión diplomática de apaciguar a los paganos. Al mismo tiempo, su posición requería esfuerzos para convertir a los salvajes atacantes a la luz de la fe católica. A veces los esfuerzos dieron sus frutos, por ejemplo, a mediados del siglo VII, los francos y anglosajones se convirtieron al catolicismo.
Otra dificultad fue que el territorio del Imperio Romano Occidental finalmente se dividió en ducados, luchando activamente entre ellos por Roma. Los papas en esta situación tuvieron que maniobrar entre diferentes fuerzas políticas en busca de aliados temporales o permanentes. El defensor del trono papal se encontró en las tierras de los francos. El primero de los carolingios, Pipino III el Breve, a cambio de ungirse a sí mismo y a sus hijos como emperadores de Occidente, conquistó su propio territorio para el Papa (los Estados Pontificios existieron de manera intermitente desde 752 hasta 1870), lo que aumentó enormemente el peso político de la Santa Sede.
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Iglesia y poder político
En general, el papado de la Edad Media no fue solo un oficio religioso. Los papas intervinieron constantemente en la política mundial, por regla general, persiguiendo no el mantenimiento de los valores cristianos, sino los intereses completamente seculares, a menudo incluso personales.
Durante la era de las Cruzadas, el poder de los papas católicos se extendió a nuevos países de Asia y los Balcanes. De los países conquistados por los cruzados, una increíble riqueza fluyó como un río hacia el tesoro de la Santa Sede. Los papas recibieron todos los medios nuevos para influir en los príncipes europeos. Uno de ellos fue la indulgencia: la absolución por un año o toda una vida por obras piadosas (por ejemplo, participación en una cruzada). Aquellos que no se sometieron a la voluntad de la iglesia fueron privados de su gracia: al principio se excomulgó a los particulares, pero luego llegó el momento de las interdicciones: la excomunión de regiones o estados enteros. En tales territorios, estaba prohibido llevar a cabo todas las ordenanzas de la iglesia: nadie fue bautizado, no hubo ceremonia de boda, no se celebraron funerales, no se confesó ni se absolvió. En el futuro, se esperaba que los habitantes de tales lugares sufrieran los tormentos del infierno, por lo que temían el interdicto nada menos que el fuego infernal.
Por temor a la excomunión, los gobernantes europeos incluso hicieron un juramento vasallo a los papas, como sucedió, por ejemplo, con Juan el Sin Tierra después de que Inglaterra fuera excomulgada de la iglesia en 1208.
Sin embargo, no todos los gobernantes trataron a la Santa Sede con el debido respeto. De lo contrario, el evento conocido en la historia como el cautiverio de los papas en Aviñón nunca habría ocurrido. De 1309 a 1378, la sede de la Santa Sede se trasladó de Roma a la ciudad de Aviñón, bajo el brazo de poderosos reyes franceses. Los papas durante este período, por supuesto, eran completamente franceses. Y su cautiverio fue bastante relativo. Los virreyes de San Pedro no se negaron ni el lujo de una corte ni otros placeres de la vida. No fue en vano que el poeta Petrarca, que visitó Aviñón en ese momento, llamó con disgusto a la corte papal "el cautiverio babilónico".
¡Edad terrible, corazones terribles
La Santa Sede atrajo constantemente la atención de personas que luchan por el poder y de personajes simplemente únicos, a veces semi-legendarios, cuyas extrañas biografías nos ha traído la historia.
Parecería imposible, pero entre ellos hay incluso una mujer. Es cierto que a partir del siglo XVI, la Iglesia Católica Romana comenzó a expresar dudas sobre si el Papa realmente lo era, y hoy esta historia se presenta como una leyenda. Pero a mediados del siglo XIII, el capellán papal Martin Pole compiló la Crónica de los papas y emperadores, que también incluía una historia sobre una mujer que, bajo el nombre de Juan VIII, ocupó el trono papal durante varios años a mediados del siglo IX. La crónica dice que una mujer, disfrazada de hombre, estudió teología y filosofía en Grecia, luego llegó a Roma, donde comenzó a enseñar, y fue conocida por su erudición y piedad. Después de la muerte del Papa León IV, ella, bajo el nombre de Juan de Mainz, fue elegida Papa y ocupó este cargo durante aproximadamente dos años y medio. Quizás hubiera permanecido en el trono papal aún más tiempo,pero quedó embarazada de uno de los cercanos y dio a luz a un niño justo durante la procesión solemne al Palacio de Letrán desde la Catedral de San Pedro. El nacimiento le costó la vida. Desde entonces, al realizar procesiones con la participación de papas, siempre se ha elegido una ruta que pasa por alto el lugar de la muerte de Joanna.
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Si el Papa Juan simplemente se declara inexistente, entonces algunas personas indignas que han estado en el trono papal son oficialmente llamadas antipapas. Uno de los antipapas más famosos es Juan XXIII, el pirata hereditario Balthazar Cossa en el mundo. Nació en la isla de Ischia en el Golfo de Nápoles y desde los 13 años pirateó bajo el liderazgo de su padre y hermano mayor. Una vez que su barco fue atrapado en una violenta tormenta, y el pirata juró convertirse en sacerdote en caso de salvación. La suerte lo llevó al servicio del trono papal. Urbano VI y sus sucesores valoraron al asistente cruel y sin principios, y en 1402 fue ascendido a cardenal. Bajo el alto patrocinio de Balthazar, continuó haciendo lo que quería: participar en el libertinaje, la extorsión y otros actos negros. Tras la muerte de otro papa, el cardenal Cossa logró la elección de sí mismo al trono papal bajo el nombre de Juan XXIII y durante cuatro años gobernó con éxito el mundo católico. Al final, fue derrocado y encarcelado, pero pronto el dinero le abrió las puertas de la prisión, y el resto de sus días el ex Papa vivió en Florencia como un ciudadano respetable.
La Iglesia Católica condenó al antipapa. Pero en la historia de la Santa Sede hay personajes que han escapado a la censura pública, a pesar de todas las obras de sus propias manos. El más famoso de ellos es el "boticario de Satanás" Rodrigo Borgia, también conocido como el Papa Alejandro VI. La ocupación de Rodrigo, al parecer, la eligió en el momento en que su propio tío tomó la Santa Sede con el nombre de Calixto III. No sin el apoyo de la familia, el joven recibió el cargo de cardenal y luego vicecanciller de la Iglesia Romana. Demostró ser un buen administrador y, siendo dueño de vastas propiedades, rápidamente logró influencia y riqueza. Y en 1492, cuando murió el Papa Inocencio VIII, Borgia sobornó al cónclave y fue elegido Papa con el nombre de Alejandro VI. Permaneció en la historia como un político con visión de futuro que amplió considerablemente las fronteras de los Estados Pontificios e hizo a la Santa Sede aún más poderosa. Pero al mismo tiempo, este Papa se hizo famoso por su numerosa descendencia ilegítima, el comercio activo de cargos cardinales y una tendencia a envenenar a quienes se atrevieron a interponerse en su camino. Según la leyenda, el propio pontífice murió envenenado: su cadáver se descompuso demasiado rápido después de su muerte. La Iglesia Católica no anunció la evidencia de las actividades de los Borgia, y se perdieron entre otros secretos de la Santa Sede.
Los secretos eternos del Vaticano
La Santa Sede tradicionalmente guarda celosamente sus secretos. No en vano, las llaves cruzadas están representadas en el escudo de armas del Vaticano: con una llave, los herederos de San Pedro parecen abrir el acceso a todo lo que les interesa, y con otra cierran todo lo que los creyentes no deberían saber.
No importa cuántos siglos hayan pasado, el Vaticano no tiene prisa por revelar sus secretos. Recién en 2012 se celebró en Roma la exposición Lux in Arcana, que apenas abrió la puerta a sus archivos. Alrededor de 100 documentos de la historia de Europa y del mundo entero se presentaron a la atención de los curiosos. Sin embargo, al formar la exposición, el Vaticano era un poco engañoso: incluía documentos realmente interesantes, pero del todo no misteriosos, por ejemplo, el testimonio de los Templarios en 60 metros de pergamino, los registros del interrogatorio de Galileo, la nota de suicidio de María Antonieta, una carta de la princesa china al Papa Inocencio X, escrita en seda.
100 documentos son como un extenso fragmento de un archivo secreto. Sin embargo, todo el archivo tiene 85 kilómetros de estanterías y probablemente esconde una cantidad verdaderamente innumerable de secretos que nunca serán revelados. Formalmente, el acceso al archivo está abierto a los científicos, pero, de hecho, pocas personas logran ingresar al depósito de los secretos de la Santa Sede: solo 1.500 historiadores de todo el mundo pueden trabajar allí al año.
Ekaterina KRAVTSOVA
