Los fuegos de la Inquisición ardieron no solo en la Europa católica. Los enardecían regularmente en la Rusia ortodoxa. En la lucha contra las personas desobedientes, todos los métodos eran buenos y, lo más importante, casi siempre eran eficaces.
Zhidyata "devorador de animales"
Comenzaron a tomar medidas enérgicas contra los oponentes de la iglesia ya en el momento del bautismo de la Rus. Los paganos a menudo podían convertirse a la nueva fe solo con la ayuda del fuego y la espada. Por ejemplo, los habitantes de Novgorod se levantaron con armas para proteger a los ídolos y dioses paganos. No es sorprendente que durante varios siglos en Novgorod, los apóstatas de la ortodoxia fueran ejecutados con envidiable constancia.
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Así, un cronista que vivió en el siglo XI llama al obispo de Nóvgorod Luka Zhidyatu "devorador de bestias" por su trato cruel con los gentiles. "Este verdugo cortó cabezas y barbas, le quemó los ojos, le cortó la lengua, crucificó y torturó a otros". En el siglo XIII, cuatro sabios fueron amarrados allí y arrojados al fuego, pidiendo el consentimiento del arzobispo.
Tampoco se mantuvieron en ceremonias con magos y adivinos. Los residentes de Pskov quemaron a 12 brujas por supuestamente enviar una pestilencia a la ciudad. "Por magia" el príncipe Mozhaisk traicionó a la noble Marya Mamonova al fuego. Al mismo tiempo, las crueles represalias no fueron en absoluto una connivencia en el terreno: fueron bendecidas, se podría decir, oficialmente. En la colección de leyes religiosas y seculares del siglo XIII, "El libro piloto", para la escritura herética y la hechicería, se ordenó maldecir y quemar libros dañinos en la cabeza. Las prescripciones se siguieron correctamente. Todo en el mismo Novgorod, el arzobispo Gennady ordenó quemar cascos de corteza de abedul en la cabeza de varios herejes, tras lo cual dos de los condenados a tal tortura se volvieron locos. Y el iniciador de este castigo, por absurdo que sea, fue clasificado más tarde entre los santos. Por cierto, Gennady vivió al mismo tiempo que el famoso Torquemada,conocía la Inquisición española y la admiraba. En este sentido, la Europa católica fue un ejemplo para el arzobispo ortodoxo.
Otro ejemplo salvaje: algunos carpinteros de Moscú Neupokoy, Danila y Mikhail fueron quemados porque comían ternera prohibida por las regulaciones de la iglesia.
En las "Santas Reglas de los Santos Apóstoles" del siglo XV, se prescribió directamente a los herejes que los quemaran y enterraran. Un método especial era popular: quemar en cabañas de troncos. Las catedrales de las iglesias fueron particularmente activas en las acusaciones colgantes. Los participantes en estas reuniones de los jerarcas más influyentes a menudo tildan de herejes a los colegas no deseados con el fin de tomar posesión de sus propiedades y tierras.
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Caldero al rojo vivo para el cismático
El apogeo de la "inquisición" ortodoxa cayó en el siglo XVII. Los cismáticos, o viejos creyentes, que se oponían a la reforma del patriarca Nikon, se convirtieron en blancos de tortura y persecución. Aquí vagaba la "Inquisición" ortodoxa: con la aprobación del patriarca, les cortaban la lengua, los brazos y las piernas, los quemaban en la hoguera, los conducían por la ciudad avergonzados y luego los metían en las cárceles, donde los mantenían hasta la muerte. En uno de los concilios de la iglesia, todos los desobedientes fueron anatematizados y prometieron ser ejecutados. Las crónicas están llenas de historias de tortura. Mucha información sobre la ejecución de cismáticos se ha conservado en los escritos del Arcipreste Avvakum. De ellos puede aprender que el arquero Hilarion fue quemado en Kiev, el sacerdote Polyekt y con él otras 14 personas: en Borovsk, en Kholmogory, enviaron a Iván el Loco al fuego, en Kazán quemaron a treinta personas, el mismo número en Siberia, en Vladimir, seis, en Borovsk tiene catorce años.
El mismo Avvakum fue arrojado a la prisión del monasterio, donde había sesenta personas más con él. Y todos ellos fueron constantemente golpeados y maldecidos. Y quemaron al arcipreste en la plaza de Pustozersk en una casa de troncos junto con dos maestros cismáticos más.
Los opositores de la iglesia también fueron torturados en calderos de hierro al rojo vivo. Así es como llevaron a la muerte a los cismáticos Peter y Evdokim. Muchos, incapaces de soportar el tormento, se convirtieron a la ortodoxia. Pero esto no siempre salvó a uno del castigo. Así, el cismático de Novgorod Mikhailov, bajo tortura, renunció a su confesión, pero aún así fue quemado hasta morir.
Se organizaron redadas contra los Viejos Creyentes, en las que representantes de la iglesia fueron acompañados por arqueros. Aldeas enteras fueron destruidas en campañas sangrientas. Los cismáticos buscaron la salvación huyendo al extranjero, al Don, más allá de los Urales. Pero los destacamentos punitivos también llegaron.
Es imposible decir exactamente cuántas personas murieron en la lucha contra el cismático solo en el siglo XVII; ningún archivo ha sobrevivido a este respecto. Los historiadores hablan de varios miles.
Incluso a mediados del siglo XIX se pueden encontrar referencias a casos aislados de cruel persecución de cismáticos. Pero en general, a partir de la década de 1840, los Viejos Creyentes comenzaron a ser tratados con mayor tolerancia, dejaron de ser perseguidos. Las restricciones impuestas a los viejos creyentes fueron finalmente levantadas en 1905 por el Decreto sobre el fortalecimiento de los principios de tolerancia religiosa.
Desde finales del siglo XVII al XIX, decenas de miles de Viejos Creyentes se comprometieron masivamente con la muerte, organizando la autoinmolación. Grigory Myasoyedov "Auto-incineradores" (1882, 1884).
En bolsas de piedra
Los herejes y cismáticos que no fueron quemados de inmediato fueron encarcelados en los monasterios. Eran de diferentes diseños. Algunos de los más populares son de tierra. Eran pozos en los que se bajaban cabañas de troncos de madera. En la parte superior se colocó un techo con un pequeño orificio para el traslado de alimentos. El ya mencionado Arcipreste Avvakum languideció en tal conclusión.
En muchos monasterios, los prisioneros se colocaban en bolsas de piedra estrechas que parecían más armarios. Fueron erigidos en varios pisos dentro de las torres del monasterio. Estaban aislados unos de otros, muy estrechos y sin ventanas ni puertas.
La prisión del Monasterio Solovetsky era famosa por el contenido inhumano de los prisioneros. Las bolsas de piedra alcanzaron 1,4 metros de largo y metros de ancho y alto. Los reclusos solo podían dormir inclinados.
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La mayoría de las veces se sentaban en prisiones monásticas con grilletes de pies y manos, encadenados a la pared oa un enorme bloque de madera. En especialmente peligrosos para la iglesia, los prisioneros también se pusieron en "tirachinas", un aro de hierro alrededor de la cabeza, cerrado debajo de la barbilla con un candado con la ayuda de dos cadenas. Varios escudos largos de hierro se unieron perpendicularmente. La construcción no permitió que el preso se tumbara y tuvo que dormir sentado.
A menudo se torturaba a los prisioneros. Uno de los obispos describió los métodos "educativos" de la siguiente manera: "Estas ejecuciones fueron - rueda, descuartizamiento y empalamiento, y las más fáciles - para colgar y cortar cabezas". También se utilizaba el tormento: las víctimas de este método eran “atadas a los pies con pesados bloques, sobre los cuales el verdugo saltaba y así aumentaba el tormento: los huesos, saliendo de sus articulaciones, crujían, se rompían, a veces la piel se rompía, las venas se estiraban, rasgaban y así se infligió un tormento insoportable. En esta posición, golpearon la espalda desnuda con un látigo para que la piel volara en harapos ".
Por regla general, fueron encarcelados "desesperadamente", es decir, para siempre, hasta que la muerte salvó al preso de la tortura. Por ejemplo, el campesino de la provincia de Kaluga, Stepan Sergeev, cumplió 25 años, y el campesino de la provincia de Vyatka, Semyon Shubin, 43 años.
El estado fue a reunirse
La Iglesia trató a sus oponentes con las manos de autoridades seculares. Los sacerdotes exigieron que este o aquel apóstata fuera torturado y quemado, y los gobernantes cumplieron con tales pedidos.
Los propios gobernantes del mundo también mostraron a veces un odio feroz hacia los "infieles". Iván el Terrible odiaba a los judíos. Durante la captura de Polotsk por las tropas rusas, todos los representantes de este pueblo fueron “arrojados al agua”, solo los que se convirtieron a la ortodoxia se salvaron. En Smolensk, los judíos fueron quemados.
La muerte estaba amenazada por la transición de la ortodoxia al judaísmo. Hubo pocos casos de este tipo. Pero el castigo persistió incluso en el siglo XVIII. En 1738, el oficial naval Alexander Voznitsyn fue quemado en San Petersburgo junto con un judío que lo persuadió de la fe judía.
El reformador zar Pedro I, mostrando tolerancia hacia los católicos y luteranos, persiguió cruelmente a los cismáticos. Debajo de él, el propio obispo de Nizhny Novgorod Pitirim torturó a los viejos creyentes y los castigó cortándoles las fosas nasales. Convirtió a la fuerza a casi 68 mil personas a la ortodoxia. Mil quinientos fueron torturados hasta la muerte.
Otro compañero de armas del zar, el obispo Job de Novgorod, también trató de librar a la tierra rusa de esta "inmundicia". Mostró tal celo que el gerente de las fábricas de Olonets, de Gennin, le pidió a Peter I que liberara al experimentado capataz Semyon Denisov de la prisión y detuviera la persecución de los trabajadores cismáticos para que hubiera alguien que trabajara en la planta. La solicitud no fue escuchada.
En la lucha por la pureza de la fe, los líderes ortodoxos no conocían la medida. Además, no los representantes de otras religiones o confesiones fueron sometidos a las persecuciones más severas, sino los cristianos ortodoxos que habían entrado en cisma.
Y, sin embargo, la "Inquisición" ortodoxa difícilmente puede compararse, por ejemplo, con la española, que sólo entre 1481 y 1498 envió a la hoguera a 9 mil herejes. Al mismo tiempo, tres millones de infieles, judíos y musulmanes moros, se exiliaron. ¿Y cuál es la sentencia de muerte para todos (!) Los residentes de los Países Bajos.
Por brujería, según diversos estudios, de 20 a 60 mil personas fueron quemadas en Europa desde los siglos XIV al XVIII. Tanto católicos como protestantes fueron celosos en la "caza de brujas". La última ejecución por brujería en Europa tuvo lugar en 1782, y en la ilustrada Suiza protestante.
Y la última bruja de la historia mundial fue quemada en el México católico en general en el siglo XIX, en 1860.
En Rusia, las brujas y las brujas se quedaron solas mucho antes. E incluso antes de eso, no podíamos presumir de una "escala europea" en la lucha contra ellos.
La compañera del arcipreste Avvakum Theodosius Morozov (1632-1675) por adherirse a la "vieja fe" fue privada de su propiedad y encarcelada en la prisión de un monasterio. Vasily Surikov "Boyarynya Morozova" (1884-1887).
Autor: Marina Kostyukevich
Es interesante
A la cruz ortodoxa, tanto musulmanes como uniatas
Hubo intentos de convertir a los musulmanes a la ortodoxia. En los siglos XVII-XVIII, hubo casos en que se erigieron iglesias en el sitio de mezquitas tártaros. Los eclesiásticos particularmente celosos podrían incluso encarcelar a los rebeldes, bautizarlos a la fuerza en una pila con las manos atadas, o alejar a los niños de los "infieles" y entregarlos a los "recién bautizados" para su educación.
Catalina II, Nicolás I e incluso Nicolás II no renunciaron a sus intentos de hacer ortodoxos a los católicos griegos (uniates). La historia de la Catedral de Santa Sofía en Polotsk, que desde 1667 perteneció a los Uniates, es muy indicativa. Durante la Guerra del Norte, la catedral fue cerrada por el ejército ruso. Peter I se lo entregó a la comunidad ortodoxa, pero ellos se negaron a aceptar el consejo, temiendo que tras la salida de las tropas rusas comenzaran las represiones contra ellos.
La noticia de esto llegó al rey. Y, según una versión, Pedro I borracho con soldados irrumpió en la catedral y exigió las llaves de sus puertas reales. Cuando los monjes se negaron a hacer esto, el rey enfurecido mató al abad de Sofía y a cuatro monjes, y les ordenó que ahogaran sus cuerpos en Dvina.
Sin embargo, de los documentos reales conservados se desprende que el sangriento conflicto fue "una manifestación espontánea de la ira del zar, provocada por el comportamiento insolente de los monjes uniatas".
Catedral de Santa Sofía en Polotsk.
