La civilización azteca, que floreció en América del Sur entre 1345 y 1521 d. C., ganó una reputación infame por su sacrificio humano sediento de sangre, con historias horripilantes de un corazón que aún latía saliendo del pecho desgarrado de una víctima inmóvil, decapitaciones masivas, desollado y desmembramiento. … Sí, todo esto sucedió, pero es importante recordar que para los aztecas el acto de sacrificio era un proceso estrictamente ritualizado que daba el más alto honor a los dioses y se consideraba una necesidad para asegurar la prosperidad de su pueblo, y en ocasiones la salvación de toda la humanidad. Los dioses y diosas aztecas necesitaban corazones vivos para alimentarse. Todos los corazones eran buenos, pero los corazones de los cautivos más valientes se consideraban especialmente nutritivos para los dioses aztecas.
Su dios principal era Uitzilopochitl, un guerrero inmortal, el sol que luchó con otros dioses y la oscuridad sin fin para asegurar la supervivencia de los aztecas. Witzilopochitl, como cualquier guerrero, necesitaba comida para seguir luchando. Pero como dios, prefería la sangre humana. Para continuar alimentando a Uitzilopochitl, los aztecas se vieron obligados a participar en guerras interminables.
Esta situación no se desarrolló por sí sola, sino que surgió de la situación geopolítica. Tlacaelel el Primero, hijo del gran emperador Utziliutl y la hermosa Kakamiuyatl, ayudó a su tío a unir a las tribus aztecas en una alianza sin igual. Introdujo ideas sobre la exclusividad de los aztecas, convirtiéndolos en los dioses elegidos. Y como principal dios-patrón, elevó al belicoso Uitzilopochitl entre otros. Había razones para eso. Para mantener tal alianza y continuar el crecimiento y fortalecimiento del imperio, se necesitaban nuevas ideas y un nuevo orden. Hoy lo llamaríamos militarismo de ultraizquierda.
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Se dio prioridad al ejército y surgieron varias facciones diferentes de guerreros. Eagle Warriors y Jaguar Warriors eran dos unidades de tropas especiales. Eran personas entrenadas para la guerra. Guerra por guerra y por nuevas víctimas. Otra fuente de ofrendas de sacrificio eran los juegos rituales en los que los perdedores pagaban el precio máximo por su derrota.
Los niños también tenían que ser sacrificados. En particular, en honor al dios de la lluvia Tlaloc durante las ceremonias que se realizan en las montañas sagradas. Se creía que las mismas lágrimas de los niños víctimas podían ayudar a provocar la lluvia. Entre otras cosas, los esclavos tampoco fueron descuidados: por regla general, se les asignaron roles más modestos: acompañar a su amo en la muerte, garantizar la prosperidad de los negocios mediante la muerte, el éxito en una pequeña empresa.
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Los asesinatos fueron muy sangrientos. Muy.
El lugar central de los sacrificios era el Gran Templo - Huey Teokalli, en Tenochtitlan (capital del imperio azteca, y ahora el bullicioso centro de la Ciudad de México). Aquí, un sacerdote especializado con un cuchillo afilado, Tekpatlem, cortó el corazón de la víctima aún viva, lo colocó en un recipiente preparado y arrojó el cuerpo por los escalones de la pirámide. Después de eso, se cortó la cabeza y se colocó sobre el tsompantli o en el pilar craneal del templo.
Tekpatl tiene uno de los valores clave de la cultura azteca. Exteriormente, es un cuchillo de pedernal con forma de pétalo, con un mango generalmente ricamente decorado.
Tekpatl era un dios y nació en el cielo pero fue rechazado por su hermano. Cuando cayó, se rompió en 1600 fragmentos de los que surgieron los primeros dioses. Y este evento en el calendario azteca está designado como el primer año: Tekpatl.
Tekpatl también está asociado con el inframundo ubicado en el norte, como un protector ardiente.
Las piezas de pedernal eran el método más antiguo conocido de producir fuego. Por lo tanto, el cuchillo de pedernal envió simultáneamente un regalo a los dioses y sirvió como su continuación directa, parte de su mundo.
El dios de los muertos, Miktlantecutl, fue representado con una lengua: Tekpatl.
Cabe señalar que no todas las víctimas recibieron un lugar en la pirámide de cráneos. Además, en algunos casos se organizaban combates especiales escenificados entre la víctima y el sacerdote, donde el sacerdote peleaba con armas reales, y la víctima, ya atada a un marco de piedra o madera, peleaba con un arma de madera o pluma.
Los niños sacrificados a Tlaloc a menudo eran transportados a los santuarios del dios en las cimas de las montañas. Los que fueron sacrificados al Shipe-Totek (“el que tiene la piel removida”) fueron pintados en diferentes colores para imitar las semillas que brotan a través de la cáscara.
Según estimaciones medias, cada año se sacrificaban unas 20.000 personas. La carne de los sacrificados a veces era consumida por los sacerdotes que realizaban los sacrificios, así como por miembros de la élite gobernante o soldados que ellos mismos estaban sacrificando.
Autor: ScientaeVulgaris
