La serie de pinturas Danae, creada entre 1544 y 1560 en el estudio del pintor italiano Vecellio Tiziano, incluye seis obras bastante francas y de fama mundial.
Actualmente, las pinturas se consideran obras maestras de las bellas artes, pero pocas personas saben que probablemente se basaron en las muy inapropiadas fantasías de un cardenal católico.
Danae. Tiziano, 1544-1546.
A pesar de que el mito de la princesa Dánae que dio a luz a un niño al dios Zeus se conoce desde la antigüedad, la historia en sí fue solo un pretexto para representar una figura femenina desnuda.
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El hecho de que la obra de Tiziano tuviera una gran demanda se puede juzgar incluso por el hecho de que al menos seis versiones de la pintura se realizaron en el estudio del artista, que, sin embargo, difieren algo en los detalles.
Danae. Tiziano, 1560.
La misma figura voluptuosa de Dánae permanece prácticamente sin cambios independientemente del trabajo y, probablemente, se realizó a partir de un dibujo de estudio.
Otros elementos varían considerablemente. Por ejemplo, en la primera versión, ahora conservada en Nápoles y escrita entre 1544 y 1546, aparece Cupido en lugar de la anciana.
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Pero, ¿de dónde salió la primera imagen y qué tiene que ver el cardenal con ella?
Danae. Versión original de Nápoles, 1544-1546.
Se sabe con certeza que la primera versión fue escrita por orden del cardenal católico Alessandro Farnese, quien es considerado no solo una figura religiosa prominente, sino también un mecenas de las artes, así como un conocedor de obras de arte de naturaleza muy franca.
Retrato de Alessandro Farnese por Tiziano.
Además de la obvia franqueza de la imagen en sí, una característica notable de la primera versión es el rostro extremadamente individualizado de la heroína.
Esta característica se conserva en todas las copias posteriores.
Según la versión más difundida, conocida desde el momento de la creación de la obra, el modelo para la creación de "Dánae" fue una de las cortesanas, a quien, además, se la consideraba formalmente una monja con la que el cardenal tenía una relación muy estrecha.
Esto no es sorprendente dado el hecho de que incluso durante su vida, Alessandro Farnese fue acusado a menudo de abusar de los altos cargos con el fin de no complacer los actos y los deseos.
Muchos historiadores del arte moderno se inclinan a creer que todo el trabajo se basa únicamente en fantasías muy inusuales y claramente inapropiadas para figuras religiosas (la imagen de Cupido solo enfatiza el evidente acento amoroso de la imagen), cuyo contenido solo se puede adivinar.
En conclusión, debe tenerse en cuenta que la carrera religiosa de Farnesio se salvó solo por el hecho de que la obra maestra de Tiziano se mantuvo en la colección personal del cardenal y no estaba disponible para el público en general, lo que de otro modo habría planteado muchas preguntas, tanto de los creyentes comunes como de los católicos conservadores. cifras.
