La Canción de los Nibelungos se creó en el siglo XIII. Ella describe los hechos que tuvieron lugar en el último cuarto del siglo XII. Entonces, Etzel (Attila) jugó una boda con la borgoñona Krimhilda, la viuda de Siegfried, merovingia, en una de las ciudades eslavas, en Noritsa Viena, en este momento. Muchos se indignarán: después de todo, Atila, a juzgar por la cronología oficial, vivió en la primera mitad del siglo quinto. Sin embargo, la Canción nos dice lo contrario. Las canciones no están creadas para engañar a los extranjeros visitantes …
Evidencia de que los eventos descritos en la "Canción" tuvieron lugar a fines del siglo XII:
1. Kriemhild se dirigía de Worms a Attila. En el camino, decidió visitar a sus parientes borgoñones.
Mantuvo el camino de Kriemhild a través de la región de Baviera.
norte
En Passau, donde el Danubio se fusiona con la posada …
Y el antiguo monasterio sigue intacto.
El obispo Pilgrim, un hombre santo, era dueño de esa ciudad …
Mientras el obispo Pilgrim y Kriemhild estaban en camino, Video promocional:
La noticia ya ha llegado a la ciudad
Que llegará solo con su sobrina, Y los comerciantes le dieron una recepción festiva.
(Beowulf. Elder Edda. Canción de los Nibelungos. Del ser. "BVL". - M.: "HL", 1975. - S. 505, 506)
¿Hay alguna evidencia de sus familiares? Por supuesto.
Passau era en realidad propiedad del piadoso obispo Pilgrim, tío de Krimhild. Su tumba a finales del siglo XII, es decir, poco antes de la creación del "Cantar de los Nibelungos" por un spielman desconocido (¿en qué idioma?), Comenzó a gozar de gran popularidad entre numerosos peregrinos y santos necios.
Ella les servía de lugar de peregrinaje, ya que, según los rumores, quienes padecían dolencias corporales y demoníacos tras tocar sus sagradas planchas recibían curaciones milagrosas.
Entonces, se confirma la datación del Cantar de los Nibelungos por las primeras décadas del siglo XIII. Pero no antes …
Preservado en los anales de la historia y el nombre del sucesor de Pilgrim: el obispo Wolfger (Sr. Wolf) (1191 - 1204).
Se cree que el propio Pilgrim vivió, a juzgar por la cronología oficial, en el siglo X, pero esto es un error, ya que de lo contrario surge la pregunta: cómo explicar la falta de demanda de la tumba durante dos siglos (Cantar de los Nibelungos. Épica alemana antigua / Transl. Yu. B. Korneev - L.: Nauka, 1972. - P.20. Sn.214)? El obispo Peregrino de Passau resultó ser contemporáneo de Atila …
2. En Adventure XXII, que se titula "Cómo Krimhilda se casó con Etzel (Padre - a.)", Se describe la llegada de invitados de las tierras vecinas del imperio de Atila:
Von verschiednen Sprachen sah man auf den Wegen
Vor König Etzeln reiten viel der kühnen Degen, Von Christen und von Heiden manches weite Heer:
Als sie die Fraue fanden, sie zogen herrlich einher. (1383)
Von Reußen und von Griechen ritt da mancher Mann:
Der Pol 'und der Wallache zog geschwind heran
Auf den guten Rossen, die sie kräftig ritten.
Da zeigte sich ein jeder in seinen heimischen Sitten. (1384)
Aus dem Land zu Kiew kam da mancher Mann
Y morirá wilden Peschenegen. Viele huben an
Und schossen nach den Vögeln, muere in den Lüften flogen;
Mit Kräften sie die Pfeile nach des Bogens Wänden zogen. (1385)
Corriendo por carreteras llenas de gente con el estruendo de un idioma diferente,
El gran rey voló con su séquito a Kriemhild.
Lo acompañaron combatientes de diferentes países -
Se llevó consigo tanto a paganos como a cristianos.
Luego criando sus caballos gallardos, Luego otra vez con un fuerte grito incitándolos, Los rusos y los griegos, los volokhs y los polacos, cabalgaban, Todos intentaron brillar con valentía y destreza.
De las cebollas de los pechenegos, ¡también estaban allí! -
Golpean a cualquier pájaro con una flecha bien apuntada.
Sigue su horda ruidosa y salvaje
Los combatientes de toda la Santa Rusia se apresuraron en una densa multitud
(Beowulf. Elder Edda. Canción de los Nibelungos. Del ser. "BVL". - M.: "HL", 1975. - S. 510). Se menciona a los valacos, no a los rumanos. Este último apareció solo en el siglo XX.
Pero aquí la Canción nos describe el mismo último cuarto del siglo XII: tanto los pechenegos como los claros, que no podrían haber existido en el siglo V.
Autor: Evgeny Koparev
