“Casi todos son altos y guapos, con cabello moderadamente rubio; dan miedo con la mirada sobria, amenazante de sus ojos, muy móviles por la ligereza del armamento … Disfrutan del peligro de la guerra. Consideran feliz al que abandona el espíritu en la batalla.
¿Sobre quién se refrena con tanto entusiasmo Amiano Marcelino? Contemporáneo del emperador Juliano, sirvió en el ejército, participó en campañas bajo el mando del emperador y supo sobre quién y sobre qué escribir. Y esto lo dijo sobre los alanos, con quienes lucharon los romanos y a quienes temían razonablemente. No solo Marcelino escribió sobre los alanos, sino también sobre muchos otros historiadores, incluidos los más antiguos. No podían ignorar la aparición en la arena histórica de formidables nómadas de "mirada sobria y amenazante".
Por primera vez, los historiadores chinos y griegos antiguos informan sobre los alanos. Inicialmente se encuentran en algún lugar más allá del mar Caspio, y probablemente permanecieron allí durante mucho tiempo. El mismo A. Marcellinus escribe que más allá del Caspio "viven los masajes, ahora llamados alanos". Massagetov fue conocido incluso por el padre de la historia, Herodoto, en los siglos V y IV. ANTES DE CRISTO. Los historiadores y arqueólogos modernos consideran que los Massagets son una unión de las tribus nómadas iraníes de Asia Central. Por idioma se relacionan con los escitas. Junto con las tribus emparentadas de los Saks, los Massaget libraron guerras con los grandes comandantes de la antigüedad: los reyes persas Darío I y Ciro, el famoso Alejandro Magno.
Con el tiempo, una parte de los nómadas emergió de los Massagetae y gradualmente se fue al oeste, al Bajo Volga, al Bajo Don, a la región del norte del Mar Negro. Parte de los alanos se trasladó de la estepa de Kuban y Taman a Crimea. Desde los primeros siglos antes de Cristo. en las zonas esteparias del Volga, Don, región del norte del Mar Negro, vagaban las tribus de los sármatas. Los sármatas son el nombre común de las tribus de habla iraní utilizados por los historiadores romanos. La palabra probablemente proviene del iraní "saurim" - ceñido con una espada. En diferentes momentos, la unión sármata estuvo encabezada por algunas tribus sármatas, luego otras. Pero desde mediados del siglo I. ANUNCIO y hasta el final de la historia sármata, hasta el final del siglo IV. AD, los alanos tomaron la posición de liderazgo en el sindicato. "Agotaron gradualmente a los pueblos vecinos y les extendieron el nombre de su nacionalidad, como los persas", escribió A. Marcellinus.
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Los alanos participaron en todas las guerras libradas por los pueblos circundantes. En el 72, devastaron Armenia. En los años 134-136, marcharon a través del Cáucaso y Asia Menor con fuego y espada. Solo los esfuerzos conjuntos de Roma y otros estados ayudaron a detener su invasión desenfrenada.
¿Qué relación tienen los alanos con otras tribus sármatas? ¿Una tribu especial? ¿Una tribu relacionada? La investigación de hoy muestra que los alanos son parte de la unión sarmatiana. Estas son las tribus de habla iraní unidas en una alianza bajo el nombre general de "alanos". Los intentos de convertir a los alanos en una tribu étnicamente "pura" no tienen una confirmación confiable ni en documentos escritos ni en datos arqueológicos. Así como los intentos por cualquier medio de conectarlos con los eslavos. Los partidarios de esta idea en realidad no tienen nada, excepto las instrucciones de A. Marcellinus sobre el color de cabello claro de los alanos, que, por supuesto, no es suficiente para establecer una relación.
Hasta ahora, no hay un desciframiento aceptable del origen del nombre de la gente "Alans". Hay muchas versiones, pero el misterio del nombre permanece. Los alanos, como los sármatas, llevaban un estilo de vida nómada similar. Pantalones largos sueltos, chaquetas de cuero, botas de cuero suave y sombreros de fieltro puntiagudos (bashlyki) servían como ropa. Geógrafo griego de finales del siglo I ANTES DE CRISTO. - principios del siglo I d. C. Estrabón escribió sobre la vida de estos nómadas: "Sus vagones están hechos de fieltro y están sujetos a los carros en los que viven, alrededor de los vagones pasta el ganado, de cuya carne, queso y leche se alimentan".
En el combate ecuestre y a pie, usaban escudos y picas, se ponían armaduras, que a menudo se fabricaban con cascos de caballos, cuero grueso. Utilizaron varias técnicas tácticas durante la batalla: retirada en falso, captura en el ring.
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Los arqueólogos nunca llegaron a una conclusión sobre qué entierros deberían considerarse alanianos. Después de todo, era una unión de tribus y, en consecuencia, en esta unión había diferentes tribus de habla iraní, y por lo tanto, diferentes tipos de tumbas, la orientación de los enterrados, cosas similares, etc. Ellos mismos hacían los mismos platos, desde Roma y sus provincias se suministraron las mismas joyas, platos, ropa … ¿Dónde están los alanos entre ellos?
En los años 370, el caldero asiático derramó una nueva ola de nómadas hacia el oeste. Esta vez no eran iraníes: ni cimerios, ni escitas, ni sármatas, sino el primer pueblo de habla turca: los hunos. Recibieron este nombre en Europa, los chinos los llamaron "hunos", los mongoles, "hunos". "Hun" - una persona, "Huns" - gente (del mongol). Habiendo luchado con China (contra los hunos y otros nómadas, el emperador chino Qin Shi Huang construyó la Gran Muralla China), los hunos se trasladaron al oeste. Todos los residentes al este de los Urales están en grave peligro. La fuerza principal que pudo resistir a los hunos fueron los alanos.
Pero, ¿qué podrían hacer los alanos contra el salvajismo y la sed de sangre, que no se puede comparar con las ideas anteriores? Y así A. Marcelino escribe líneas, leyendo las cuales, los pueblos de Europa cayeron en el abatimiento y el miedo: “La tribu de los hunos supera toda medida en su salvajismo. Sus cuerpos son musculosos y fuertes, sus cuellos son gruesos, monstruosos y de aspecto terrible, por lo que pueden confundirse con animales de dos patas. Se alimentan de las raíces de las hierbas silvestres y de la carne a medio cocer de todo el ganado, que colocan en el lomo de los caballos debajo de los muslos y le dan un poco de trituración. Pasan día y noche a caballo. Como animales desprovistos de inteligencia, están en completa ignorancia, lo que es honesto, lo que no es justo, no están sujetos al respeto de ninguna religión o superstición, están en llamas con una pasión salvaje por el oro. Ligeros y móviles, de repente se dispersan a propósito y, sin construir una línea de batalla, atacan aquí y allá,produciendo terribles asesinatos.
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Los alanos sufrieron una derrota aplastante y comenzó un saqueo general de ciudades y pueblos. Las ciudades de la costa norte del Mar Negro se convirtieron en ruinas, que los alanos no destruyeron. ¿Para qué? Después de todo, les proporcionaron joyas, platos caros, ropa. Los hunos, sin embargo, no necesitaban nada más que el oro obtenido por robo.
Parte de los alanos se aliaron con los invasores, pasaron con ellos por toda Europa. Los nómadas llegaron al Rin, las islas británicas, invadieron la Galia (actual Alemania y Francia) y cruzaron el mar hasta África, donde comenzó el saqueo de las colonias romanas. Parte de los alanos fueron al Cáucaso, creando un estado allí con tribus locales llamado Alania. Duró hasta el siglo XII. Los osetios son descendientes de una parte de estos alanos.
Otra parte de los alanos, no aceptando obedecer a los hunos, se fue al norte, a la región del Don, lejos de los hunos. Solo hubo pistas de fuentes escritas sobre este paso. Y ahora hay evidencia arqueológica. Aparecieron relativamente recientemente, y especialmente el año pasado, cuando la expedición arqueológica de la Universidad Pedagógica Estatal de Voronezh "Regreso a los orígenes" comenzó a explorar los túmulos funerarios en el distrito de Vorobyevsky.
En 1989, el destacamento de exploración de la expedición arqueológica de la Universidad Pedagógica Estatal de Voronezh descubrió un gran grupo de montículos cerca del pueblo de Berezovka en el distrito de Vorobyevsky. Pero solo el año pasado se pudo verificar qué enterramientos estaban escondidos en estos túmulos. Las excavaciones superaron todas las expectativas: en los dos montículos investigados, se encontraron los entierros de Alans y el comienzo de la invasión de los hunos, a fines del siglo IV. ANUNCIO ¡Es una sensación real! Fueron los alanos, a juzgar por los enterramientos alanos posteriores de la Edad Media de los siglos VII-X, quienes tenían la tradición de verter arcilla líquida en sus estructuras funerarias, las catacumbas, lo que hizo de nuestras excavaciones una búsqueda difícil y larga. También tenían la tradición de colocar arneses para caballos junto a la tumba de la catacumba. En dos entierros investigados, se encontraron objetos característicos de esta época, finales del siglo IV, principios del siglo V. AD: broche de bronce (broche),adornos y parte de la brida, falares - adornos de pecho de caballo, frente.
En uno de los entierros había dos espadas, una piedra de afilar, una piedra de afilar para afilar armas, cinco vasijas de barro.
La información relacionada con la cerámica resultó ser inesperada e históricamente interesante. Varias vasijas eran características de los sármatas tardíos, incluidos los alanos, pero es evidente que tres vasijas no son su "trabajo". Parece que se trata de una "creación" completamente ajena, ni sármata ni alaniana: la arcilla es tosca, las vasijas no están pulcramente moldeadas, en la masa de arcilla hay una abundante mezcla de cerámica triturada, que los sármatas no tienen. ¿De dónde son? La suposición más aceptable es que los alanos "tomaron prestados" los barcos de la población local. Pero, ¿qué es esta "población local"?
Sobre el río Khoper y sus afluentes en los siglos II-III. ANUNCIO Habitada por las primeras tribus eslavas, que fueron descubiertas recientemente aquí por el arqueólogo A. A. de Balashov. Khrekov cerca del pueblo de Inyasevo. ¡Esto también es una sensación real! Eslavos en Khopr en los siglos II-III. ¡ANUNCIO! Las dudas que había en un principio fueron reemplazadas por la búsqueda de una explicación: ¿por qué están aquí? Las vasijas de los entierros alanianos, aunque no son iguales a las de Inyasev, ¡son parecidas! Pero los primeros eslavos vivieron aquí antes de la invasión de los hunos, hasta donde mostraron los resultados de las excavaciones de sus entierros y asentamientos, en los siglos II-III. ANUNCIO Y estamos ante la invasión húnica, a finales del siglo IV. ANUNCIO
Los primeros monumentos eslavos a la invasión de los hunos parecen estar desapareciendo … ¿Así que tal vez no estén desapareciendo? Y simplemente no los conocemos todavía, no hemos encontrado sus asentamientos y entierros del siglo IV. ¿ANUNCIO? ¿De qué otra manera llegaron sus ollas a los alanos? Mucho quedará claro este verano en el transcurso de nuevas excavaciones.
Nos enfrentamos a una búsqueda difícil pero interesante que abrirá una nueva página en la historia de la región de Voronezh de la era de la invasión huna. Y a través de la bruma de una época pasada, jinetes apenas visibles, de cabeza alta con túnicas rojas, ceñidos con espadas, aparecerán en el horizonte … Y mirándolos desde lejos, digamos con moderado entusiasmo: ¡Alanos!
Un cuenco de la época sármata tardía.
Artículos de arnés de caballos de un entierro alaniano. Bronce, plata.
