Los alanos son tribus nómadas que aparecieron en el siglo I d. C. en Azov y Ciscaucasia. La mayoría de los alanos vivían en el Cáucaso, pero también había quienes participaron en la Gran Migración de Naciones.
La unión de las tribus de los alanos se convirtió en el vínculo de unión de los alanos y las tribus caucásicas que vivían en esos lugares antes de la llegada de los nómadas. Esta unión permitió crear el estado de Alania en la Ciscaucasia central, que existía antes de las campañas de los tártaros-mongoles.
A finales de los años 30 del siglo XIII, las zonas fértiles y no montañosas fueron capturadas por los mongoles, lo que obligó a los alanos a "trasladarse" a las montañas. Los representantes del grupo de alanos que se establecieron en el Cáucaso central y Transcaucasia se convirtieron en los antepasados de los osetios modernos. Los alanos hicieron una gran contribución a la formación de muchos pueblos del norte del Cáucaso y su cultura.
Se considera que el nombre "alanos" es una combinación del nombre común de los arios y los iraníes. Según las teorías de los lingüistas soviéticos Gamkrelidze e Ivanov, inicialmente la palabra "Alan" significaba "anfitrión", "invitado".
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Diferentes científicos hablan de manera diferente sobre el origen de este nombre. Miller creía que surgió entre los griegos, del verbo griego "vagar, vagar". Vernadsky creía que "Alan" proviene del antiguo idioma iraní, de la palabra "helen", que significa ciervo en la traducción, y Matsulevich dijo que el origen de este término es completamente desconocido.
Los rusos no adivinaron de dónde venía el nombre mismo de los alanos. En sus anales los llamaron yas. Por ejemplo, el Nikon Chronicle habla de la campaña del príncipe Yaroslav contra los Yases (alanos) allá por 1029. Los armenios en sus fuentes mencionaron con mayor frecuencia a los alanos bajo su autodenominación, los chinos los llamaron "Alan". En fuentes escritas, los georgianos llaman alans ovsi o axes. Los georgianos utilizan ahora el mismo nombre en relación con los osetios modernos.
Las primeras menciones de este pueblo se encuentran en los autores antiguos de la segunda mitad del siglo I d. C. Después del fortalecimiento de los alanos en los territorios donde vivían las tribus sármatas, comenzaron a aparecer en Europa del Este.
Durante casi dos siglos, los alanos fueron el pueblo principal entre los sármatas en Ciscaucasia y la región de Azov. Estas tierras se han vuelto estratégicamente convenientes para un ataque a Crimea, Transcaucasia y otros territorios vecinos.
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El historiador romano Amiano (siglo IV) dijo sobre los alanos que todos eran muy altos y hermosos. También escribió que los alanos trataban a los soldados con respeto y consideraban una bendición morir en el campo de batalla.
Sin embargo, en ese momento los alanos ya se habían mezclado con otros pueblos. En el siglo IV, los alanos fueron derrotados por los hunos, y casi dos siglos después, por los ávaros. Algunos alanos se "mudaron" a Europa después de la migración de las Grandes Naciones. También se encuentran rastros de los alanos en el norte de África.
La cultura de los alanos de este período se presenta en forma de asentamientos, cementerios e increíbles criptas de Kerch. Del siglo VII al X Casi toda Alania era parte del Khazar Kaganate. Los jázaros gobernaron el territorio desde la actual Daguestán hasta la región de Kuban. Durante mucho tiempo, los alanos lucharon contra los invasores: árabes, bizantinos y jázaros.
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El patrimonio cultural de los siglos VIII-XI está representado por catacumbas y, al igual que los cementerios y asentamientos anteriores. Esta riqueza y esplendor atestigua lazos extensos con diferentes pueblos, por ejemplo, los pueblos del Cáucaso y los eslavos.
Los resultados de la investigación en el cementerio de Zmeysky mostraron que la cultura de los alanos en los siglos XI-XII estaba muy desarrollada, y también que los alanos comerciaban activamente con los habitantes de Irán, Transcaucasia, Rusia y los países árabes. Se confirmaron los vínculos genéticos de los osetios y los alanos modernos. Las armas encontradas durante las expediciones arqueológicas confirman la información de las fuentes: la fuerza principal de las tropas alanianas era la caballería. Como los eslavos, y, en general, muchos otros pueblos en el siglo XIII hubo un declive en la cultura de los alanos. Esto se debe a la invasión de los tártaros-mongoles. Como resultado de la campaña de 1238-1239, la mayor parte de las llanuras de Alanya fueron capturadas y Alania misma, como estado, dejó de existir.
Se cree que la madre naturaleza también jugó un papel importante en la destrucción de los alanos. El científico de avalanchas, fundador de la ciencia que se ocupa del estudio de las avalanchas, Georgy Kazimirovich Tushinsky, creía que debido a los inviernos helados y nevados en las montañas del Cáucaso, las avalanchas se hicieron más frecuentes, lo que destruyó muchos asentamientos alanianos en las tierras altas. A diferencia de muchos pueblos, los alanos aprendieron de sus errores y sacaron una conclusión de esta tragedia: desde entonces, sus asentamientos se "movieron" hacia abajo.
En el siglo XIV, los alanos pasaron a formar parte de las tropas de Khan Tokhtamyn y participaron en las batallas contra Tamerlán. La batalla decisiva tuvo lugar el 15 de abril de 1395. Tokhtamysh fue completamente derrotado. La invasión de Tamerlán fue el último golpe para los grupos relictos de los alanos. A partir de ese momento, todas las estribaciones que les pertenecían pasaron a manos de los señores feudales kabardianos. A lo largo del siglo XV, los kabardianos se trasladaron cada vez más hacia el este y dominaron los territorios desiertos de la tierra negra.
Sin embargo, los alanos, que vivían en las montañas, lograron sobrevivir en la brutal masacre que protagonizaron los tártaros-mongoles. Durante los siglos XIV-XV. También se formaron los osetios y su cultura. Los científicos creen que fue en este momento cuando los osetios se dividieron en sociedades de desfiladeros.
En cuanto al patrimonio cultural de los alanos, diferentes grupos han contribuido al desarrollo de la cultura en casi todo el mundo. Los alanos caucásicos se convirtieron en los progenitores de los osetios modernos; la parte que terminó en Europa perdió sus extraordinarias habilidades en los asuntos militares y se mezcló con otros pueblos, perdiendo su cultura e idioma. Los alanos también tuvieron una gran influencia sobre los eslavos, o mejor dicho, sobre su lengua. La relación entre los alanos y los eslavos está asociada con la aparición de algunos sonidos en el idioma eslavo que antes no existían.
El legado de los alanos provoca mucha controversia y se convierte en el motivo de cientos de publicaciones de historiadores que no son reconocidos por los científicos. Estas controversias y publicaciones provocan en los investigadores un deseo natural de refutar o probar la información ofrecida. Es por eso que el interés de los científicos en los alanos no se desvanece y es poco probable que se desvanezca en los próximos años.
