La palabra "geisha" se considera en Occidente sinónimo de mujer corrupta. ¿Pero vale la pena simplificarlo? En japonés suena como "geisha" ("gay" - arte, "sya" - una persona), es decir, "una persona de arte", o "una persona con habilidad" …
Ocio excepcional
Cuando los europeos se encontraron en un Japón hasta ahora casi desconocido, entre otras maravillas de este país, fueron sorprendidos por mujeres extraordinarias: las geishas. Al no comprender la mentalidad japonesa, los extranjeros simplemente las consideraban prostitutas japonesas, aunque en realidad todo era mucho más complicado. Las geishas no están en absoluto obligadas a dar satisfacción sexual a un hombre; durante muchos años aprenden algo completamente diferente: la capacidad de hacer que su tiempo libre sea excepcional. En el proceso de estudio, las geishas aprenden el arte de conversar, cantar, tocar instrumentos musicales …
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Y si para las prostitutas la edad es el principal criterio de precio: cuanto más joven es la sacerdotisa del amor, más caro cuesta, entonces con las geishas no es así. Una geisha mayor, sabia y experimentada se valora mucho más caro, como el coñac envejecido a lo largo de los años …
Los estudiantes de geisha se llaman maiko, y la escuela donde aprenden su oficio se llama okeyu. Si las niñas antes iban a la escuela a los ocho o nueve años, ahora primero deben recibir una educación inicial, por lo que las niñas se convierten en maiko solo a los 16. Pero los verdaderos conocedores del arte de las geishas argumentan que la "gente del arte" de hoy no es en absoluto lo que era. antes, cuando se formaron desde muy pequeños para su futura profesión …
En los viejos tiempos, la tierna edad de las maiko hacía que el oficio de las geishas fuera parte de su carne y sangre. Las niñas fueron compradas por las amantes de la okeya, y los estudiantes en el futuro tuvieron que trabajar tanto con este dinero como con todos los costos de su educación y de vivir en la escuela de geishas.
Su existencia era bastante cómoda: las niñas estaban bien alimentadas y vestidas. Pero el entrenamiento no fue fácil. Los más pequeños aprendieron a cantar, bailar, celebrar una ceremonia del té, tocar el shamisen, la guitarra japonesa, así como la flauta y el tambor. Además, tenían que ayudar a las geishas mayores a ponerse sus elaborados trajes …
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Una vez que se completó el curso completo de entrenamiento de maiko, quedó el último rito ritualizado, después del cual ella pasó al rango de geisha. Esta es la privación de la virginidad (mizu-age). Se contrató a una persona especial de mediana edad para la ceremonia. El joven no encajaba por inexperiencia e intemperancia. El mizu-age tomó siete días. Okasan, la jefa de la comunidad de geishas, preparó una habitación especial con una cama suave y cómoda, mientras ella misma se escondía detrás de una partición en una habitación contigua. Más tarde, durante la ceremonia, el okasan tosió para que la maiko no se sintiera sola.
Kimono y okobo
La ciencia de la belleza ocupó un lugar especial en la formación de las geishas. Las chicas aprendieron a aplicar maquillajes complejos.
Primero, se aplicó una crema en el rostro, hecha según recetas antiguas, muy cara, que incluía ingredientes exóticos, como excrementos de ruiseñor. Luego se frotó la cara y el cuello con un trozo de cera. Y ya en la parte superior, se aplicó el famoso blanqueado, una pasta especial que hace que la porcelana facial sea blanca.
En el siglo XIX, un polvo llamado "arcilla china" se utilizó como blanco. Se hizo a base de plomo, lo que a veces tuvo consecuencias nefastas: después de quitar el maquillaje, la piel se hundió y se cubrió de terribles arrugas. Ahora, en Japón hay fábricas especiales que producen cosméticos para geishas, utilizando las últimas tecnologías y sustancias naturales útiles.
Se aplicó rubor brillante sobre el blanco. Los labios también se mancharon con cal y se dibujó una boca diminuta con lápiz labial. La geisha se enfrentó a una tarea abrumadora: mantener un maquillaje complejo durante largas horas.
Además del maquillaje, las chicas también tenían dificultades con su peinado, que era imposible de hacer por sí mismas. Una vez a la semana, un hábil artesano peinaba el cabello de la geisha. El cabello se untó con cera, se peinó con fantasía y se creó en la cabeza una estructura compleja con palos y horquillas que sobresalían en todas direcciones. Con ese peinado, una geisha tuvo que vivir siete días completos: se fue a la cama con un rodillo debajo del cuello. Las geishas modernas prefieren evitar tales complicaciones y usar pelucas especiales.
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Pero lo más notable de la apariencia de la geisha siempre ha sido el kimono. Un kimono es muy caro, mucho más caro que un coche, y cuanto más caro es, más se valora a su dueño. Estas prendas tienen ciertas cualidades que hacen muy difícil la vida de su dueño. El kimono es muy estrecho y pesado. Además, tiene mangas muy largas, y la geisha tiene que mantener los brazos en alto para evitar que las mangas se arrastren por el suelo.
Los okobo, zapatos de madera con correas de cuero, son especialmente difíciles de mover. La especificidad del okobo es que solo puedes caminar sobre semillas pequeñas, son demasiado pesadas e incómodas. La apariencia de la geisha se completa con un pequeño paraguas lacado, que sostiene en sus manos.
Crisantemo de Fujiyama
Después de que la maiko haya dominado todas las complejidades de la profesión, haya adquirido todo el equipo necesario, debe encontrar un campo para ella. Las geishas más experimentadas la ayudan en esto. Cada maiko elige una hermana mayor que ya está bien conectada y tiene clientela. La hermana mayor tiene muchas responsabilidades: llevar a la geisha recién creada a fiestas, enseñarle varias sutilezas, presentar a los hombres. Curiosamente, también es ventajoso para la geisha mayor tener cerca una maiko joven e inexperta: si la clientela aumenta, la mayor recibirá nuevos pedidos.
Durante mucho tiempo, la geisha recién acuñada ha trabajado a expensas de las deudas pasadas y presentes. Sus ingresos se dividen entre la asociación de geishas, su hermana mayor y okeyu.
De sus ganancias significativas (en promedio, una hora de trabajo para una geisha cuesta 500 dólares) durante varios años, la niña solo recibe migajas lamentables. Por eso, desde los primeros días de trabajo, la geisha se preocupa por encontrar datos. Danna es el hombre que se quedará con la geisha. Y debo decir que una geisha decente dona su cuerpo solo a esta mujer, y a los demás solo les brinda otros servicios: canta para ellos, baila o expresa cumplidos con expresiones refinadas, por ejemplo: "Pareces un crisantemo en flor en las laderas del Fujiyama".
Encontrar los datos no es fácil, ya que tiene más responsabilidades que privilegios. En primer lugar, debe entregar a la escuela de geishas todas las deudas de la joven encantadora y, en segundo lugar, hacerse cargo de todos los gastos de su mantenimiento, comprar ropa y cosméticos. Pero a pesar de todas estas dificultades, muchos maridos japoneses bastante serios tienen, además de su esposa oficial, una geisha guardada que no está en absoluto oculta a la sociedad. La propia geisha no tiene derecho a casarse, y su hija debe repetir el destino de su madre: debe convertirse en geisha.
En busca de alumnas
Recientemente, el número de geishas ha disminuido considerablemente: si en los años 20 del siglo pasado había alrededor de 80 mil geishas en Japón, en los años 80 solo había alrededor de 10 mil, y este número está disminuyendo rápidamente. Ahora las maestras de las escuelas de geishas están utilizando cualquier medio para encontrar nuevos maikos. Y las nuevas tecnologías les ayudan en esto. Los okeiyu modernos buscan alumnas a través de Internet. Las escuelas de geishas crean sus propios sitios web que publican anuncios tentadores para reclutar niñas. El sitio sube fotos de maiko e incluso diarios electrónicos de geishas en los que hablan de su maravillosa vida. Y el cálculo está justificado: estas tecnologías están funcionando con éxito. De hecho, en los últimos años ha habido una afluencia literal de chicas que quieren convertirse en geishas.
Revista: Secretos del siglo XX №42. Autor: Anna Nikolaeva
