La rueda del Samsara es un círculo eterno de renacimiento, el lugar de residencia del alma y el cuerpo está determinado por el karma, que a su vez se compone de los actos y emociones que experimenta una persona.
Tenemos suerte de haber terminado en el mundo humano, donde podemos lograr la iluminación espiritual y hacer todo lo posible para limpiar nuestro propio karma.
La imagen de la rueda de la vida (bhavachakra en sánscrito o samsara) a menudo se puede encontrar en las paredes de los monasterios budistas o sobre la entrada principal del templo.
La Rueda de la Vida simboliza a Sansara, Samsara es sinónimo de la palabra "vida", además este Samsara también significa "rueda", "ciclo" o "rotación".
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Cuando hablamos de Sansara, estamos hablando de la existencia en su conjunto, que está condicionada por la ignorancia, el sufrimiento y el inexplicable paso del tiempo, y esta existencia está representada en la forma de Yama, que sostiene la rueda en sus manos. Por otro lado, Nirvana simboliza un mundo desprovisto de emociones negativas, este es un estado de verdadera felicidad.
El concepto de ciclo o rotación está asociado con la idea de que las personas y todo lo que existe en este mundo en Samsara no está fijo en el mismo lugar, Samsara es un ciclo de vida sin fin.
De qué está hecha la rueda del Samsara
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Los tres principales venenos de la mente en el budismo son los que impiden que una persona alcance el nirvana), ocupan la parte central de la Rueda del Samsara, este centro contiene el "combustible" que asegura el movimiento de la "rueda".
Los tres venenos del Samsara
Los apegos y deseos se representan como un gallo, el odio y los celos están representados por una serpiente, la ignorancia como un cerdo.
Bardo: entre la muerte y el renacimiento
El siguiente círculo de la Rueda de la Vida se llama Bardo, representa a los espíritus que están siendo derribados por demonios, porque estas almas han olvidado el Dharma y han permitido que los venenos de la mente se apoderen de ellos. El término Bardo no se puede traducir literalmente, sus raíces se encuentran en el concepto de renacimiento.
El renacimiento es una especie de estado límite, algo que nuestra alma experimenta en el momento entre la vida y la muerte. Samsara comienza en el estado subconsciente del Bardo, continúa en el nacimiento y termina en la muerte.
Seis mundos de la Rueda de la vida
A medida que el karma se desarrolla, encuentra un "mundo" adecuado. Las personas con el mismo karma, a través de la percepción común, se identifican en un mundo. Todas las personas, por ejemplo, tienen cinco sentidos de percepción idénticos, que le permiten entrar en un mundo idéntico.
Sin embargo, el budismo permite una pluralidad de posibles manifestaciones, cada una de las cuales existe en un "universo" paralelo.
Hay seis mundos: dioses, semidioses, humanos, animales, espíritus hambrientos y el mundo infernal. Nosotros, los humanos, percibimos solo dos mundos, el mundo de los humanos y el mundo de los animales. Desde el punto de vista del budismo, el hecho de que no seamos capaces de percibir los mundos de los demás de ninguna manera disminuye este último, sino que, por el contrario, enfatiza el hecho de que somos ciegos, a pesar de que vemos, tocamos, oímos, saboreamos y olemos.
La existencia de los seis mundos está representada por una multitud de seres iluminados, cuyas capacidades son muchas veces mayores que las nuestras.
Los seis mundos de la rueda del Samsara también se pueden dividir en dos grupos: Los tres mundos superiores, que incluyen los mundos de Dioses, Semidioses o Titanes y Humanos, en estos mundos hay más felicidad que sufrimiento.
Los tres mundos inferiores: el mundo de los animales, los espíritus hambrientos y el infierno, aquí el sufrimiento supera a la felicidad.
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Mundo de dioses
Los dioses son los seres supremos en la rueda del Samsara. Durante su increíblemente larga vida, los dioses pueden comprender todos los beneficios. Pero sucumbiendo a la influencia de los venenos de la mente, la vida de Dios puede terminar, después de lo cual su mundo los rechaza, después de lo cual caen para renacer en otro mundo, generalmente inferior.
El orgullo, identificado con el karma positivo, conduce al renacimiento en esta parte de la Rueda de la Vida. Muy a menudo, en los mundos inferiores, los dioses renacen debido a un orgullo excesivo.
Mundo de los semidioses o titanes
Los titanes son criaturas poderosas que se ocupan principalmente de conflictos y todo tipo de disputas. La leyenda nos habla del árbol de la vida que crece en este mundo, pero su fruto, el fruto de la vida eterna, madura y cae en el mundo de los dioses.
Así, los semidioses pierden su principal riqueza, y el derecho a poseer el fruto de la vida eterna es una de las principales razones de los conflictos entre semidioses y dioses. Los celos como parte del karma positivo conducen a la reencarnación de la rueda del Samsara en este mundo.
Mundo humano
Todos los que vivimos en la Tierra estamos en el mundo humano. Los principales sufrimientos de las personas son el nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte, pero además de esto, otros sufrimientos atormentan a la persona. Sin embargo, solo en el mundo humano se pueden encontrar maestros espirituales e iluminación, lo que no se puede hacer en otros mundos.
El deseo, combinado con las más altas potencialidades de karma positivo, conduce al renacimiento de la rueda de la Vida en este mundo.
Mundo animal
Los animales sufren de frío, hambre, enfermedades, canibalismo, esclavitud y explotación humana. También sufren de falta de inteligencia. El karma negativo asociado con la ignorancia conduce al renacimiento en el mundo animal.
Mundo de espíritus hambrientos
El mundo de los espíritus hambrientos es el umbral del mundo infernal del Samsara. Los espíritus hambrientos sufren de hambre y sed que no se pueden apagar. Muy rara vez logran beber agua, pero la sed los invade una y otra vez. El karma negativo asociado con la codicia y la codicia es la razón principal del renacimiento de la Rueda de la Vida en este mundo.
Mundo infernal
El infierno en Sansara es el mundo de los condenados. El infierno budista es un lugar lleno de sufrimiento increíble. La vida en el infierno parece interminable, pero termina cuando el karma negativo se agota. Los del Infierno son torturados por el fuego y el frío infernal, así como por otras ejecuciones no menos crueles.
El karma negativo asociado con el odio y la ira puede conducir al renacimiento en el infierno del Samsara.
El círculo extremo (exterior) del samsara contiene doce imágenes, en el sentido de las agujas del reloj, comenzando desde la parte superior, se ubican las siguientes figuras: un ciego, un alfarero, un mono, un bote con cuatro pasajeros, una casa con cinco ventanas y una puerta abierta, una pareja abrazándose, un hombre con una flecha en el ojo, una mujer sirviendo bebida, mujer recogiendo fruta, mujer embarazada, mujer dando a luz y cadáver.
Todas estas figuras simbolizan los venenos de la mente y otros sufrimientos, la anciana ciega es la ignorancia, el cadáver es la vejez, la enfermedad y la muerte.
El octavo elemento es la atracción, el noveno, el deseo de conservar lo que te gusta. Los elementos restantes son la encarnación del sufrimiento y la comprensión de las leyes de causa y efecto.
