La primera mención de la bruja en el Antiguo Testamento la encontramos en el Pentateuco, en el Libro del Éxodo. El sabio Moisés, dictando su Ley a los judíos, dice: "No dejéis vivos a los hechiceros (es decir, a la bruja)".
Sin embargo, algunos teólogos creen que la palabra "Chasaph" usada aquí en realidad significa sólo "envenenador".
Pero hay una sugerencia de que puede tener otros significados: una hechicera, una bruja que siempre está dispuesta a dañar a su vecino con la ayuda de sus hechizos de brujería, sin desdeñar a veces con un potente veneno. Acerca de esto, las brujas medievales, en esencia, no se diferenciaban en nada de sus "colegas" del Antiguo Testamento.
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BRUJAS - NACIMIENTO DEL DIABLO
La Biblia dice que el mismo Altísimo recurrió a los servicios de hechiceros malvados para probar la firmeza en la fe de Job y San Pedro. Y qué podemos decir del principal abogado de Dios, de Moisés, que más de una vez recurrió a la ayuda de la magia, sin embargo, no sin la participación del mismo Yahvé. También sabemos de la apelación del rey Saúl a la bruja Endor (hechicera de los muertos) con una solicitud para llamarlo el espíritu del profeta Samiuel.
LA IMAGEN MÁS POPULAR DE LA BRUJA
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La representación más popular de las brujas es una anciana fea vestida de negro, montada en una escoba a través del cielo nocturno. Curiosamente, la creencia de que las brujas pueden volar se generalizó incluso entre las personas inteligentes del siglo XVII, incluso entre los sacerdotes.
Se creía que la bruja se frota el cuerpo con ungüentos especiales, lo que le da la oportunidad de volar por el aire, usando un pomelo, un palo, una horca, una garra, una pala y, a veces, un trozo de zarzo como dispositivo volador.
Las brujas eran consideradas criaturas poderosas en todas partes y causaban horror y asombro indestructibles entre la gente común. Además, las brujas no eran todas iguales, había una cierta jerarquía entre ellas. El primero, el más repugnante, podía hacer el mal, pero ya no podía corregirlo. Estos últimos generalmente no causaban daño, pero por otro lado, podían destruir el mal causado por sus colegas en la nave. Y otros eran de todos los oficios: sabían hacer el mal y quitárselo.
Cuanto más enojan a Dios, más fuerza y poder les da el Diablo. Según las creencias populares, matan y comen bebés o los sacrifican al diablo. Utilizan la sangre de esas víctimas para preparar sus ungüentos "voladores" y lubricar su "caballo" imaginario.
WOLTER SCOTT
El famoso escritor inglés Voltaire Scott nació en 1771 en Escocia y toda su vida se consideró un escocés nativo. Su obra literaria comenzó con la poesía, elaboración de baladas folclóricas, en la que también incluyó sus poemas originales de la historia del país.
Durante toda su vida, Voltaire participó activamente en el periodismo y la publicación, y por iniciativa suya se publicó en Inglaterra una edición de 18 volúmenes del famoso poeta inglés John Dryden. Pero debido a las intrigas y la deshonestidad de su socio, en realidad se fue a la quiebra a los pocos años, y tuvo que volver a ganar dinero con su obra literaria.
En este momento difícil para él, decidió escribir un libro completamente inusual para él: "La historia de la demonología de la brujería", creyendo que el amplio interés del público en un tema tan "delicado" lo ayudaría a mejorar su situación financiera.
Este libro, debo decirlo, no lo creó como teólogo o demonólogo, sino como historiador imparcial, y en él no se pueden encontrar declaraciones duras sobre los personajes y eventos que describe. V. Scott lo escribió estando ya gravemente enfermo, y salió en el año de su muerte: 1832.
Un caballero inglés llamado Regirald Scott escribió El descubrimiento de la brujería (1580). "El libro no fue escrito por mí", dijo, "sino por los jueces que expusieron los llamados casos de brujas". R. Scott argumentó que todas las llamadas intrigas e intrigas de las brujas son en su mayor parte fruto de la imaginación inflamada y el desorden mental de los testigos.
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Después de leer su audaz libro, el rey inglés James I se enfureció, maldijo el trabajo del científico y escribió su propio tratado, "Demonología", en oposición a él. Pero incluso la aparición en la portada del libro del nombre del monarca no le proporcionó la enorme popularidad de la que gozaba el libro de R. Scott. Al final, incluso el propio rey quedó convencido por sus argumentos y los juicios de brujería comenzaron a declinar.
SEÑALES DE BRUJAS
Las brujas, como el diablo, dejan marcas en el cuerpo humano. Fueron llamados signos de brujas. Podrían considerarse senos adicionales, pezones adicionales (este último es más común en hombres que en mujeres). ¡Con estos pezones, supuestamente alimentó su espíritu hogareño!
Pero el hecho es que los pezones adicionales en las mujeres son bastante comunes. La demonóloga Margaret Murray realizó su propia investigación al respecto, durante la cual resultó que de 315 mujeres tomadas y examinadas por casualidad, ese fue el siete por ciento.
En las mujeres, hasta donde se sabe de la medicina, pueden aparecer varias formaciones en el cuerpo, pero en Inglaterra incluso en el siglo XVII se las denominaba los llamados senos adicionales, que "el mismo diablo chupa". Tal deformación se convirtió en prueba irrefutable, incriminando a la infortunada mujer en brujería y en conexión corporal con Satanás.
En estos humillantes desnudos públicos, los desvergonzados guardianes de la verdadera fe, centímetro a centímetro, examinaban el cuerpo de la mujer en busca de discapacidades físicas, y sobre todo marcas diabólicas, que muchas veces se confundían con signos de brujería.
Tan pronto como los investigadores encontraron algún defecto en la piel o marcas de nacimiento de diferentes colores en el cuerpo de la víctima, se armaron con agujas afiladas y comenzaron a pinchar estos lugares. Si no salía sangre debajo de la punta de la aguja o el sujeto no sentía ningún dolor, el veredicto fue inequívoco: una bruja. Las marcas del diablo son supuestamente insensibles al dolor físico.
Unas horas más tarde, la amada del diablo fue ejecutada. Como se sabe, en dichos tribunales no se aceptaron protestas de los imputados, por lo que el resultado de la investigación está predeterminado de antemano.
¿Por qué las mujeres condenadas a ser ejecutadas a veces no sienten dolor físico cuando las pinchan con agujas? Hay 2 opiniones sobre esto. El impacto emocional causado por el público que se desvestía bien pudo haber causado que algunas víctimas desarrollaran zonas de entumecimiento temporal en el cuerpo, proporcionando así a los cazadores de brujas la "evidencia" que tenían.
Se cree que los inquisidores, cuando lo necesitaban, pinchaban a los sospechosos con agujas especiales, cuya picadura, cuando se tocaba, se retraía hacia la parte superior engrosada: el mango y, por lo tanto, naturalmente, la persona no experimentó ningún dolor. Y esto era todo lo que necesitaban los maestros, que vieron manifestaciones del satanismo en todas partes. De hecho, en este y en otro caso, fue una represalia ilegal contra personas inocentes desafortunadas.
¿Cómo se puede explicar el hecho de que en aquellos días proliferaran las brujas aparentemente invisibles y su número no disminuyó, a pesar de las medidas punitivas de la Inquisición?
La primera versión es que la propia Inquisición es la culpable de la persecución generalizada, ya que, en nombre del Papa, se comprometió a desarraigar las más leves manifestaciones de herejía en muchos países. Por lo tanto, todos los hechiceros y brujas fueron equiparados con herejes y fueron enviados al fuego de la misma manera para que otros se desanimaran.
La segunda versión fue muy popularizada por el propio clero. La Inquisición, exterminando a las brujas, reconoció así la posibilidad de que una persona común recibiera poder del Diablo, poder sobrenatural, la capacidad de obrar milagros. ¿No es halagador ser conocido como hechicero y bruja? Nadie se atrevería a oprimir a una persona así, como antes, todos comenzaron a temerlo e incluso respetarlo. Así, un mal dio a luz a otro.
