El "entierro celestial" ((jhator (Wiley: bya gtor) es el principal tipo de entierro en el Tíbet y en varias áreas adyacentes al Tíbet. También se le llama "dar limosna a los pájaros". Según las creencias tibetanas, el alma abandona el cuerpo en el momento de la muerte y En todas las etapas de la vida, uno debe tratar de ser beneficioso, por lo que el cadáver se alimenta a los pájaros como última manifestación de caridad.
Muchos tibetanos todavía consideran que este método de enterramiento es el único posible. Se hace una excepción solo para el Dalai Lama y el Panchen Lama. Después de la muerte, sus cuerpos son embalsamados y cubiertos de oro.
Primero, les mostraré la visión artística oficial de este ritual, y luego habrá un reportaje cotidiano ordinario: hay una lata real. Así que te advertí …
La Ciudad de las Banderas de Oración es un cementerio en las cercanías del Monasterio de Chalang. Condado de Dari, provincia de Qinghai, prefectura autónoma de Golog-Tibet, 5 de noviembre de 2007.
norte
El "entierro celestial" se practica en toda el área tibetana, incluidas algunas áreas indias como Ladakh o el estado de Arunachal Pradesh.
Los familiares de los difuntos rezan durante la ceremonia de entierro en la "Ciudad de las Banderas de Oración", en el sitio creado para el entierro en las cercanías del Monasterio de Chalang.
En 1959, cuando las autoridades chinas finalmente se establecieron en el Tíbet, la ceremonia fue completamente prohibida. Desde 1974, luego de numerosas solicitudes de monjes y tibetanos, el gobierno chino ha permitido que se reanude el Entierro Celestial.
Los buitres se han reunido en la "Ciudad de las Banderas de Oración", en el lugar creado para el entierro en las cercanías del Monasterio de Chalang.
Video promocional:
Ahora hay alrededor de 1.100 cementerios cementerios. El ritual lo realizan personas especiales: rogyaps.
Rogyapa ("sepulturero") afila un cuchillo antes de la ceremonia del entierro en la "Ciudad de las banderas de oración".
Cuando un tibetano muere, su cuerpo se coloca en una posición sentada y así se “sienta” durante 24 horas mientras el lama lee las oraciones del Libro tibetano de los muertos.
Estas oraciones están destinadas a ayudar al alma a moverse a través de los 49 niveles del bardo, el estado entre la muerte y el renacimiento.
Tres días después de la muerte, un amigo cercano del fallecido lo lleva a la espalda al lugar de enterramiento.
Rogyapa primero hace muchos cortes en el cuerpo y da paso a los pájaros: los buitres hacen la mayor parte del trabajo, comiéndose toda la carne.
Luego, el "sepulturero" recoge y tritura los huesos en una piedra plana especial, mezcla la miga con tsampa (harina de cebada con mantequilla de yak) y alimenta con todo esto a los pájaros.
El cuerpo se destruye sin dejar rastro, en el budismo tibetano se cree que de esta forma es más fácil que el alma abandone el cuerpo para encontrar uno nuevo.
Los tibetanos creen que todos, al menos una vez en la vida, deben ver el rito del entierro celestial para darse cuenta y sentir toda la fugacidad y la efímera de la vida.
Rogyapa ("sepulturero") reza antes de la ceremonia de entierro en la "Ciudad de las banderas de oración". Alrededores del monasterio de Chalang. Para el entierro, el rogyapa recibe hasta 100 yuanes (alrededor de $ 13,5). Condado de Dari, provincia de Qinghai, prefectura autónoma de Golog-Tibet, 5 de noviembre de 2007.
Rogyapa aplasta los huesos del difunto durante la ceremonia del entierro.
Rogyapa alimenta a los buitres con la carne del difunto.
Rogyapa corta el cuerpo del difunto.
Rogyapa reza durante la ceremonia de entierro.
Rogyapa ("sepulturero"), habiendo terminado el trabajo, bebe té con su familia.
***
Y ahora informar sin adornos culturales, algo común.
Por lo general, primero se lleva el cuerpo al valle.
Luego lo desempacan.
norte
Luego atan el cuerpo a una clavija y lo cortan.
El gobierno chino ha anunciado su intención de controlar estrictamente el funeral tibetano. La antigua tradición, según la cual los cuerpos de los muertos se dejan al aire libre para ser devorados por los buitres, según los ecologistas, es muy perjudicial para la salud de las aves.
El gobierno chino ha anunciado su intención de controlar estrictamente el funeral celestial tibetano.
La antigua tradición, según la cual los cuerpos de los muertos se dejan al aire libre para ser devorados por los buitres, según los ecologistas, es muy perjudicial para la salud de las aves.
El cadáver de un familiar fallecido se ata por el cuello a una estaca clavada en el suelo para que los buitres no puedan llevarse los restos. Después de eso, se hace una incisión en la piel del difunto, por lo que es más conveniente para las aves comer
Según el Ministerio de Protección de la Naturaleza de China, las muertes inexplicables de buitres se han vuelto más frecuentes recientemente. Los funcionarios atribuyen esto al envenenamiento con carne humana pasada.
Un hombre muerto es suficiente para alimentar a todo un rebaño.
- Los tibetanos organizan el entierro celestial de los muertos de diversas enfermedades e infecciones de las personas. Las aves entran en contacto con los portadores de la infección y, además de morir ellos mismos, la llevan por todo el país. El Comisionado para los Territorios Tibetanos, Yun Hui, compartió sus preocupaciones. “Por lo tanto, nos aseguraremos de que las aves no coman nada, en particular las que han muerto de SIDA o de varios tipos de gripe.
La comunidad tibetana tomó la prohibición de enterrar a las personas que murieron por enfermedad de acuerdo con los ritos religiosos establecidos de manera extremadamente negativa. Considera que estas medidas son el próximo paso hacia el establecimiento de un control oficial sobre su religión.
Los pájaros hambrientos roen a un tibetano hasta los huesos.
Por cierto, si las costumbres de los tibetanos le parecen bárbaras a alguien, entonces vale la pena recordar que muchas tribus que vivían en el territorio de la Rusia moderna hicieron lo mismo y, por ejemplo, Mordva observó este rito hasta finales del siglo XIX.
Antes del entierro, nuestros antepasados colocaron los restos del difunto en un escudo fijado sobre el suelo. Un año después, los huesos roídos por los depredadores fueron enterrados. De ahí la tradición moderna de celebrar conmemoraciones en un año. Esta costumbre fue dictada por el deseo de no profanar el criadero con carne podrida.
Los restos se recogen cuidadosamente.
Puede aprender más sobre esto en el interesante libro "The Unknown Himalayas" de Himanshu Joshi.
El entierro celestial es uno de los tres tipos de entierros que se utilizan en el Tíbet. Los otros dos son la cremación y el vertido al río.
El entierro celestial se llama en tibetano "jha-tor", que significa "dar limosna a los pájaros". Según las creencias tibetanas, el alma abandona el cuerpo en el momento de la muerte, y una persona en todas las etapas de la vida debe intentar ser útil, por eso el cadáver se alimenta a las aves como última manifestación de caridad.
El Tíbet tiene alrededor de 1.100 cementerios cementerios. El más grande se encuentra en el monasterio de Drigung Thil. El ritual lo realizan personas especiales, rogyaps.
Luego, los huesos restantes se muelen hasta convertirlos en polvo, se mezclan con harina de cebada y se alimentan a las aves nuevamente.
Los tibetanos creen que todos, al menos una vez en la vida, deben ver el rito del entierro celestial para darse cuenta y sentir toda la fugacidad y la efímera de la vida.
