Cuanto más cerca de nuestro tiempo, menos frecuentes en la historia son los casos en que el rumor popular deifica a personas reales. Según las leyendas de Siberia Oriental, en el siglo XVIII en la ciudad de Zhigansk vivía una mujer llamada Agrafena, que poseía tremendos poderes mágicos, que después de su muerte se convirtió en una deidad para los Yakuts.
Biografía
En 1786, un miembro de la expedición siberiana de Joseph Billings, Gabriel Sarychev, mencionó a un "chamán" con el nombre ruso Agrafena, que vivía en Yakutia, que murió "hace treinta años".
norte
El primer escritor de Yakut, Afanasy Uvarovsky, contemporáneo de Pushkin, dejó un breve mensaje sobre la "bruja rusa" "Agrippina" Zhiganskaya en el libro "Memoirs" (1848). Según él, su abuela conocía personalmente a esta mujer. Habiendo adquirido “la confianza del pueblo”, “Agrippina”, como argumentó Uvarovsky, construyó una casa entre las rocas sobre Zhigansk y vivió en ella.
El etnógrafo Ivan Khudyakov, que apareció en Yakutia a mediados del siglo XIX, en su "Breve descripción del distrito de Verkhoyansk" llama a Agrafena una tártara exiliada en Siberia, una de las "siete hermanas brujas". La historia de la aparición de una casa en el desierto en su interpretación se ve diferente. El alcalde de Zhigansk, refiriéndose a Agrafena como un "diablo", no le permitió vivir en los límites de la ciudad y nuevamente la "exilió", obligándola a establecerse en la escarpada isla de Ostolbo (Stolb), a 90 millas de Lena.
Finalmente, hay una versión completamente diferente de la vida de Agrafena Zhiganskaya. Se la consideraba una nativa local llamada Chuonakh, una de las dos hijas de cierto chamán Kiktei de las cercanías de Verkhoyansk. Durante algún tiempo vivió "en Rusia" (posiblemente en Tobolsk), donde fue bautizada como Agrafena, y luego regresó a su tierra natal. Según esta versión, Agrafena se ahogó en su juventud y desde entonces se ha convertido en un fantasma que deambula por la isla y asusta a los viajeros. Sin embargo, otros han argumentado que la hechicera vivió hasta los 80 años y murió de sífilis o lepra.
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Habilidades
La apariencia de Agrafena Zhiganskaya se describe como anodina: era gorda, baja y tenía la cara picada de viruela. Sin embargo, al mismo tiempo, la mujer trajo un miedo sin precedentes a todo el vecindario. La impresión que da es difícil de explicar solo con su voz sonora.
"Esta mujer tenía fama de ser una gran bruja: el que amaba era considerado feliz, el que la ofendía se consideraba extremadamente infeliz", escribió Uvarovsky.
Aquellos que, al pasar por su casa, no traían regalos, Agrafena los perseguía, convirtiéndose en un torbellino o en un cuervo negro. Los barcos que navegaban por el río cerca de la isla Stolb se estaban hundiendo.
Culto póstumo
Incluso durante la vida de Agrafena, cada palabra que decía era percibida por los residentes locales como "la palabra de Dios". La actitud respetuosa persistió incluso después de la muerte, incluso cuando las autoridades, preocupadas por el fortalecimiento del chamanismo, ordenaron la excavación y quema del cuerpo de la hechicera. Los residentes de Zhigansk y sus alrededores, subiendo por el Lena, continuaron colgando regalos para Agrafena (ella aceptó productos rusos: tabaco, velas, chintz). La leyenda sobre Agrafena se extendió por Yakutia. Los Yukaghirs le tenían especial miedo. Se dijo que una bruja muerta puede penetrar en las personas y torturarlas, como otros espíritus yuyor errantes conocidos en el folclore de Yakut.
"Todos los residentes locales idolatran a esta bruja y le traen sacrificios", señaló Sarychev.
Según Khudyakov, refiriéndose a Agrafena, los Yakuts usaron muchos "títulos": "Gran Chuonakh", "Alta Agrafena", "Señora de la columna ancha", "Isla con leche", etc."
Se creía que Agrafena "no le teme al ruso" y "no desdeña al Yakut".
Explicando el mito
Según los investigadores de Yakutia Agafya Zakharova y Snezhana Rufova, la leyenda sobre Agrafena tiene un origen triple. En primer lugar, había una leyenda de Tungus sobre las hermanas, las cuidadoras de la isla sagrada en el río Lena. Luego, las historias sobre la curandera rusa o tártara Agrafena, que en realidad vivió a fines del siglo XVII, se superpusieron al mito sobre el fantasma de la isla Stolb, el espíritu Yakut de los Yuyor, que supuestamente apareció en estos lugares cuando el chamán Chuonakh se ahogó aquí en el siglo XVIII, también bautizado por Agrafena. Cuando se combinaron estas fuentes, surgió una sola imagen de Agrafena, la diosa pagana guardiana del Círculo Polar Ártico.
