Fueron llamados Estratióticos, Zaqueo, Fivionitas, Barbelitas, y también Coddianos y Borboritas. Los dos últimos nombres son especialmente instructivos. El primero designa a las personas con las que nadie querría acostarse junto a ellos mientras comen, y el segundo descifra por qué estos herejes cristianos se comparan con tierra o estiércol.
Los borboritas (traducidos como "escarabajos peloteros") eran una rama mística del cristianismo, molidos y maldecidos por la iglesia cristiana oficial.
Epifanio enfurecido
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Casi la única fuente que nos cuenta en detalle sobre estos místicos del pasado hundidos en el olvido son las obras de Epifanio de Chipre.
Fue un famoso denunciante de herejes en el siglo IV. Los borboritas (o es más correcto llamarlos barbelitas) también cayeron bajo su mano caliente. El propio Epifanio era un fenicio que primero se convirtió al judaísmo y luego al cristianismo. Como cualquier neófito, rápidamente se deshizo de la herencia que había caído sobre él y se dedicó a búsquedas espirituales, es decir, comenzó a vagar por Egipto y Palestina y a conocer a personas que realizaban exactamente las mismas búsquedas. Así que probablemente se encontró con los barbelitas gnósticos. Avergonzaron tanto el alma frágil de Epifanía que, siendo ya obispo de Salamina, 30 años después de su breve interés por ellos, no pudo olvidarlos. Durante este tiempo, Epifanio ya había marcado a más de una secta herética, casi muere a manos de los parsis paganos, casi pierde la vida, predicando a los beduinos, pero gnósticos inofensivos y burlones.quien le proporcionó alojamiento y comida, no perdonó. Para ellos, encontró palabras tan crueles y venenosas, que, al parecer, del obispo, no esperas escuchar. ¡Como si los recuerdos de su juventud le regresaran al que una vez experimentó la vergüenza con interés! Fue entonces cuando en su obra "Panarion" (que se traduce como "un cofre con medicinas") marcó para siempre a varias docenas de movimientos heréticos, tanto cristianos como precristianos, incluidos los barbelitas. Porque en su juventud quiso una fe basada en el conocimiento, pero se le ofreció tal conocimiento y tal Cristo que no entendió nada y tuvo tanto miedo que cayó en la tentación y el pecado. Este horror lo acompañó hasta la vejez, aunque probablemente tenga poco que ver con las enseñanzas de los barbelitas …que no esperas escuchar del obispo. ¡Como si los recuerdos de su juventud le regresaran al que una vez experimentó la vergüenza con interés! Fue entonces cuando en su composición "Panarion" (que se traduce como "un cofre de medicinas") marcó para siempre a varias docenas de movimientos heréticos, tanto cristianos como precristianos, incluidos los barbelitas. Porque en su juventud quiso una fe basada en el conocimiento, pero se le ofreció tal conocimiento y tal Cristo que no entendió nada y tuvo tanto miedo que cayó en la tentación y el pecado. Este horror lo acompañó hasta la vejez, aunque probablemente tenga poco que ver con las enseñanzas de los barbelitas …que no esperas escuchar del obispo. ¡Como si los recuerdos de su juventud le regresaran al que una vez experimentó la vergüenza con interés! Fue entonces cuando en su composición "Panarion" (que se traduce como "un cofre de medicinas") marcó para siempre a varias docenas de movimientos heréticos, tanto cristianos como precristianos, incluidos los barbelitas. Porque en su juventud quiso una fe basada en el conocimiento, pero se le ofreció tal conocimiento y tal Cristo que no entendió nada y tuvo tanto miedo que cayó en la tentación y el pecado. Este horror lo acompañó hasta la vejez, aunque probablemente tenga poco que ver con las enseñanzas de los barbelitas …Fue entonces cuando en su composición "Panarion" (que se traduce como "un cofre de medicinas") marcó para siempre a varias docenas de movimientos heréticos, tanto cristianos como precristianos, incluidos los barbelitas. Porque en su juventud quiso una fe basada en el conocimiento, pero se le ofreció tal conocimiento y tal Cristo que no entendió nada y tuvo tanto miedo que cayó en la tentación y el pecado. Este horror lo acompañó hasta la vejez, aunque probablemente tenga poco que ver con las enseñanzas de los barbelitas …Fue entonces cuando en su obra "Panarion" (que se traduce como "un cofre con medicinas") marcó para siempre a varias docenas de movimientos heréticos, tanto cristianos como precristianos, incluidos los barbelitas. Porque en su juventud quiso una fe basada en el conocimiento, pero se le ofreció tal conocimiento y tal Cristo que no entendió nada y tuvo tanto miedo que cayó en la tentación y el pecado. Este horror lo acompañó hasta la vejez, aunque probablemente tenga poco que ver con las enseñanzas de los barbelitas …
Rituales peligrosos
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En la transmisión de Epifanía, estas personas eran puramente abominables. Tenían esposas en común y les encantaba recibir invitados. E inmediatamente, cuando el invitado cruzó el umbral, de manera especial, "con un cosquilleo", le estrecharon la mano. Si el invitado respondía a este "cosquilleo" con "cosquillas", entonces pertenecía a la misma secta, y si no respondía, inmediatamente entendían que era un extraño. Entonces el invitado se sentó a la mesa y ofreció excelente comida, platos de carne y vino, "aunque eran pobres". Los barbelitas ungían sus cuerpos con aceites, los mantenían limpios, los cortejaban de todas las formas posibles y los vestían con ropas hermosas. No reconocieron ningún ayuno e intentaron comer bien. En los días festivos de la iglesia, tenían una comida común. Y después de la comida, todos los presentes se entregaron al pecado carnal, que era un acto sagrado para ellos; Los hombres, habiendo arrancado la semilla que tenía en el dorso de la mano, extendieron la mano al cielo con las palabras:"Les traemos esta ofrenda: el cuerpo de Cristo". Después de eso, la "ofrenda" se comió junto con la oración. De manera similar, la sangre menstrual de la mujer se usó como la "sangre de Cristo".
Los propios barbelitas, según Epifanio, explicaron esta extraña práctica por el hecho de que el árbol de la vida da doce frutos al año, es decir, los rituales estaban asociados con los ritos paganos de fertilidad y … el ciclo mensual femenino. Los niños, concebidos como resultado de la cópula ritual, todavía eran extraídos como embriones y estaban destinados a una comida de Pascua de sacrificio: se preparaban junto con otros productos cárnicos con la adición de hierbas y especias y se consumían en honor de Cristo … El ritual, por supuesto, es salvaje, pero no más salvaje que la privación. virginidad por medio de un ídolo de piedra o el sacrificio del primogénito.
Epifanio, obviamente, también participó en una de estas orgías … En cualquier caso, se refirió a su juventud, inexperiencia y depravación de la moral … Y de todas las formas posibles censuró a las mujeres que intentaron seducirlo, y declaró con orgullo que él ¡Aún así logró resistir, aunque estas barbelitas eran muy seductoras y hermosas! Reprochó a los barbelitas tanto por oponerse al parto en todas las formas posibles (no con fines rituales), como por el hecho de que sus pastores pecaron con sodomía y masturbación.
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La doctrina del bien y del mal
En la exposición de Epifanía, la enseñanza de los barbelitas se ve así. Consideraron ambos Testamentos como los textos fundamentales, así como "Preguntas de María", "Apocalipsis de Adán", "Libro de Set", "Libro de Noria", "Evangelio de Eva". Epifanio estaba especialmente indignado por las "Preguntas de María", que utilizaban el texto apócrifo del Sermón de la Montaña sobre la cópula de Cristo con una mujer.
El mundo, según su fe, se compone de ocho esferas (cielos). En el primer cielo está el príncipe Iao, en el segundo - Sakpas, en el tercero - Set, en el cuarto - David, en el quinto - Eloai, en el sexto - Jaldabaot, en el séptimo - Sabaoth, en el octavo - la madre de todos los Barbelo vivientes, así como el Padre de todos, Dios es el Padre de Sí mismo y otro Cristo, que no nació de María, sino que sólo ella lo mostró. Por lo tanto, los barbelitas creían que Jesús no murió en la cruz y nunca estuvo en la carne, sino que apareció en el mundo como un fantasma. Después de la muerte, el alma puede atravesar toda la serie de estos cielos si posee conocimiento. Si no es así, entonces el gobernante del mundo material la cautivará y la devolverá a la vida, pero en forma de animal. Sin embargo, los iniciados pueden evitar este destino si realizan las ceremonias descritas anteriormente y las realizan al menos 760 veces. Entonces el alma estará en el octavo cielo en posesión de Barbelo.
Otro nombre para Barbelo es Tetragrammaton: agua, aire, fuego y tierra (materia). Los gnósticos veían a Barbelo como una madre o un pneuma fertilizado (una fuerza vital identificada con el logos-fuego primario, "aliento" cósmico, espíritu). Según el texto gnóstico Pistis Sophia, cuando el alma entra en la sustancia de Barbelo, los arcontes (jefes) de los siete eones (emanaciones divinas especiales) se reconcilian con el misterio de la luz. Así es como nace Cristo. La verdad y el mundo se besan. Gráficamente, Barbelo fue representado como una cruz. Esta cruz no tiene nada que ver con la del Calvario. Esta cruz es un símbolo de nacimiento, no de muerte. Y nacimiento en el espíritu.
Sólo la forma de nacimiento, o mejor dicho, el renacimiento del alma, era más que específico entre los barbelitas.
Por supuesto, mucho de lo que escribió Epifanio puede considerarse calumnia e insulto. Lo más probable es que no entendiera mucho de las enseñanzas de los barbelitas. Pero no solo Epifanio los trató con disgusto. Hermanos en la fe, los gnósticos ofitas, también consideraban indignas las enseñanzas de los barbelitas y esperaban que las Fuerzas Superiores nunca revelaran sus secretos a quienes consumen sangre y esperma todos los meses. En otras palabras, tanto los ofitas como los barbelitas leían los mismos libros, luchaban por el mismo conocimiento y ambos eran místicos, pero sus rituales diferían como el día y la noche. Los ofitas también estaban repugnantes con el método del renacimiento eterno, que eligieron los barbelitas: ¡comer erupciones corporales para llegar a ser como el Cristo fantasmal! Sobre todo, instaron a evitar la ignorancia y la fornicación, de lo contrario no se verían secretos de luz y revelaciones divinas.
Sin embargo, es difícil interpretar la enseñanza, de la que no quedó casi nada, salvo los breves comentarios de los ofitas y la reprimenda airada de Epifanio. Además, a los barbelitas también se les atribuyen dos textos muy hermosos y sin motivaciones sexuales: Trimorphic Protennoia y Apocrypha de John. La Protennoia trimórfica es un texto cosmogónico místico. Los apócrifos de Juan revelan los secretos que Jesús le reveló al apóstol, que se le apareció después de la Resurrección. Si estas escrituras realmente pertenecen a los barbelitas, entonces o no están de acuerdo en absoluto con sus prácticas sexuales sagradas, o estas prácticas deben ser vistas en alguna otra clave desconocida para nosotros. Hasta ahora, es imposible responder a estas preguntas debido a la escasez de datos.
Nikolay KOTOMKIN
