Muy a menudo, las descripciones de los objetos voladores se encuentran en la literatura religiosa, así como las descripciones de la organización, naturaleza y filosofía de las criaturas que controlan estos objetos. De hecho, algunos escritores señalan a menudo que los textos fundamentales de cualquier religión aluden a algún tipo de relación entre los humanos y una "raza altamente evolucionada" de seres que vinieron del cielo.
En particular, una terminología similar se encuentra en la Biblia, que dice: "Vienen de un país lejano, del borde del cielo, el Señor y los instrumentos de su ira para aplastar toda la tierra" (Isaías IS: 5). Los mensajeros tienen la capacidad de volar en el espacio con la ayuda de instrumentos brillantes, que a veces se denominan "carros celestiales".
Las apariciones de los mensajeros están indisolublemente ligadas a los impresionantes efectos físicos y meteorológicos, que fueron descritos por autores antiguos como "torbellinos", "pilares de fuego", etc. Los pasajeros de estos dispositivos, que luego fueron provistos por los pintores de iconos con alas y resplandor, son similares a una persona y pueden hablar con él. Están sujetos a un estricto sistema militar.
El artista francés Gustave Doré, a quien debemos magníficas ilustraciones a la Biblia, tiene un dibujo que nos muestra esos "carros celestiales" en su poderoso y fantástico vuelo sobre montañas de nubes y sobre abismos. Uno de los períodos del Japón prehistórico, que finalizó alrededor del 1300 a. C., se llamó "Era Jomon". Este período vio una increíble actividad artística cuando se hicieron estatuas de tierra. Al principio, estas estatuas, que representan a seres humanos, eran muy simples y necesariamente de pequeña altura. Sin embargo, a mediados de este período, los artistas comenzaron a modelar estatuas más majestuosas, con líneas estándar, pero con un patrón completamente nuevo: cofres anchos, piernas dobladas, brazos muy cortos y cabezas grandes escondidas bajo cascos.
norte
Los arqueólogos no pueden llegar a un consenso ni siquiera sobre la naturaleza de estos cascos. En 1924, el Dr. Gento Hasebe sugirió con cautela que tal tocado se usaba en los entierros. Esta opinión se basó en la similitud de tal tocado con una máscara de madera que encontró usada en entierros en África.
En el norte de Japón, cerca de Tohoku, hay varias estatuas con mejor tratamiento, que parecen llevar "gafas de sol": tienen ojos enormes con una hendidura horizontal, como insectos. Se cree que las estatuas que datan del final de la era Jomon, primero hechas de tierra, luego fueron hechas de roca o piedras sueltas.
Las estatuas que se encuentran en Kamukai (provincia de Nambu) están talladas en las rocas y "vestidas" con cascos. Uno de ellos es una estatua de Dogu Jomon, que data del 4300 a. C. y se recuperó de las ruinas de Amadaki en la prefectura de Iwate. Destacan algunos detalles en la parte delantera de su casco: una abertura circular en la base de su nariz, que recuerda a un paladar perforado.
Es importante tener en cuenta las similitudes entre el disfraz de Dogu y los trajes que usan los astronautas. Llevan a los investigadores de la era Jomon a la suposición de que las estatuas están destinadas a perpetuar la memoria de los visitantes del espacio. Los cascos equipados con filtros, así como las gafas grandes, de cuello alto y ancho, recuerdan mucho a los monos espaciales modernos.
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El hecho de que los escultores hayan creado estas estatuas huecas también plantea preguntas intrigantes. Como podemos afirmar ahora, el Lejano Oriente en general es la fuente más rica de documentos sobre seres sobrenaturales y signos celestiales.
