¿Por qué todavía no hay una respuesta clara a la pregunta sobre el motivo de la aparición de los estigmas, heridas sangrantes que se abren precisamente en aquellas partes del cuerpo donde el Salvador crucificado tenía heridas?
Las uñas invisibles son un regalo para los elegidos
Los estigmas pueden verse como heridas sangrientas ("estigmas" del griego: signos, heridas, úlceras) en las palmas, a veces en los pies, como si se clavaran clavos en ellas. Algunos portadores de estigmas desarrollan heridas en la frente que se asemejan a pinchazos y rasguños de una corona de espinas, o rayas de sangre en la espalda, como marcas de flagelación. Se cree que el primer estigmatista fue el apóstol Pablo.
norte
En la Epístola a los Gálatas, el apóstol dice: "Llevo las plagas del Señor Jesús sobre mi cuerpo". Es cierto que esto se puede entender tanto literal como figuradamente. Pero el destacado pensador Francisco de Asís ciertamente tenía estigmas. Creyendo sinceramente en Cristo, fundó la orden monástica franciscana en 1224. Y poco después, el día de la Exaltación de la Cruz, mientras oraba en el monte Verna, recibió una visión. Fue entonces cuando en los lugares de las heridas de Cristo, el cuerpo de Francisco comenzó a sangrar.
Según Thomas Celansky, testigo de este milagro y biógrafo de St. Francis, “las palmas de (sus) manos y pies parecían haber sido perforadas en el medio por clavos. Estas marcas eran redondas en el interior de las palmas y alargadas en la parte posterior, y alrededor de ellas había carne desgarrada, como lenguas de fuego, dobladas hacia afuera, como si los clavos estuvieran realmente clavados en la palma.
Según otro contemporáneo de St. Francis, St. Buenaventura, que también observó los estigmas del santo, las uñas invisibles estaban tan claramente delineadas que se podía meter un dedo en la herida. Además, si presiona un clavo invisible en un lado de la palma de la mano, la herida del otro lado reacciona instantáneamente, ¡como si un clavo real se estuviera moviendo en la herida! Y esto continuó durante los dos últimos años de la vida del santo.
Desde entonces, durante 800 años, se registran evidencias de que aparecen signos del sufrimiento de Cristo en los cuerpos de cristianos (principalmente católicos) e incluso de no creyentes.
Video promocional:
A continuación se muestran algunos ejemplos típicos. María Magdalena de Pazzi, posteriormente declarada santa, tuvo los estigmas en 1585, después de que adoptó de todo corazón la fe cristiana. En 1918, los estigmas de un sacerdote italiano, el Padre Pio, comenzaron a sangrar después de la aparición de Cristo durante las celebraciones dedicadas a la aparición de estigmas en St. Francis. Cuando la visión desapareció, las manos, los pies y el pecho de Pio empezaron a sangrar profusamente. Además, la sangre rezumaba constantemente y solo terminó con la muerte del sacerdote en 1968.
La aparición de tales heridas a veces va acompañada de cosas absolutamente inexplicables. Entonces, la sangre de las heridas en el cuerpo de Domenica Laptsari (1815-1848) brotó hacia arriba durante 11 años, violando la ley de la gravedad. Y santa Verónica Giuliani (1660-1727) afirmó que la sangre de sus estigmas rezumaba no solo por fuera, sino también por dentro, y pintó su corazón con las huellas de una cruz, una corona de espinas, tres clavos y la letra X. Después de la muerte de Verónica durante la autopsia convencido de la veracidad de su declaración.
Teresa Neumann (1898-1962) de Konnersroig (Alemania) a la edad de 21 años como consecuencia de las heridas sufridas en un incendio, quedó ciega y postrada en cama. Sin embargo, en 1925, después de St. Teresa de Lisieux desapareció de todas sus enfermedades. Al año siguiente, durante la Cuaresma, Newmann anunció que tuvo una visión de Jesucristo, después de lo cual de repente sintió un dolor insoportable y la sangre brotó de la herida en su costado. Desde entonces, el sangrado se ha reanudado todos los viernes y, después de uno o dos días, la herida ha sanado.
Mucha gente cree que los estigmas son un regalo de Dios. Incluso se dice que las heridas de algunos estigmatistas tienen un olor maravilloso. Existen numerosos relatos de testigos presenciales sobre la capacidad de unos pocos estigmatistas seleccionados para levitar y otros milagros. Por ejemplo, Padre Pio podría moverse instantáneamente miles de kilómetros, de un punto del planeta a otro. Y las curaciones milagrosas de los sufrientes, según los adeptos del sacerdote, permiten considerarlo el elegido de Dios.
¿Fe más psicoquinesis?
El Vaticano es muy cauteloso con este fenómeno. Los sacerdotes y los médicos estudian cuidadosamente cada caso de tales heridas, sopesando los pros y los contras. Y debe pasar un tiempo desde el día de la muerte del estigmatista, a veces cien años, antes de que sea declarado bienaventurado o santo.
La Iglesia Católica reconoce que los estigmas pueden ser milagrosos, inexplicables por naturaleza. Sin embargo, en la mayoría de los casos, según los padres de la iglesia, el motivo de su aparición debe buscarse en el campo de la psiquiatría. Por ejemplo, lo que sucedió en 1932 con la estadounidense Elizabeth, una paciente en un hospital psiquiátrico, atendida por el Dr. Albert Lechler. Después de ver las imágenes de la crucifixión de Cristo, sintió una leve sensación de hormigueo en las palmas y en los pies. Pronto, aparecieron heridas en estos lugares. Cloretta Robertson, una niña de diez años de Oakland, California, desarrolló estigmas en 1972 después de ver una película sobre Cristo. Y como la niña no era religiosa, su historia atestigua que la aparición de estigmas es posible entre los no creyentes.
norte
La mayoría de los estigmatistas no recuerdan cuándo y bajo qué circunstancias aparecieron las heridas en sus cuerpos. Los experimentos realizados por el médico italiano Marco Marnelli con el famoso portador de estigmas L o Bianco demostraron que las heridas curadas pueden aparecer una y otra vez. Además, cada vez que los estigmas comenzaban a aparecer en su cuerpo, Lo Bianco entraba en trance y veía en ese estado un rosario y una cruz. El dicho Padre Pío se vio a sí mismo en trance en la cruz.
Los estigmas del Padre Pio
A principios del siglo XX, el profesor Charles Richet sugirió que los estigmas reflejan el efecto de la fortaleza en la circulación de la sangre en el cuerpo. Sin embargo, cuando los científicos intentaron replicarlos en sujetos usando hipnosis, el resultado fue solo marcas rojas en la piel que no tenían nada que ver con heridas.
Si bien las personas profundamente religiosas no necesitan ninguna explicación, los teóricos no piadosos creen que hay elementos paranormales y científicamente explicables en este fenómeno. El parapsicólogo Dr. Scott Rhodo (Universidad JF Kennedy en Orinda, California) cree que es más probable que aparezcan en individuos contemplativos que están predispuestos a la histeria, pero que tienen un tremendo poder psíquico. "Las víctimas de este fenómeno literalmente atacan sus propios cuerpos con psicoquinesis, lo que hace que sus heridas se abran y sangren".
Lo que dice la ciencia
Los científicos del siglo XVIII notaron que muchos estigmáticos padecían un trastorno de personalidad múltiple, que se caracteriza por cambios repentinos de humor, inmersión periódica en un trance y alucinaciones. Hoy los expertos prueban que se trata de un fenómeno psicosomático provocado por la influencia de la mente sobre el cuerpo. El investigador inglés Ian Wilson se adhiere a una teoría que explica la aparición de heridas por autohipnosis en estado de trance.
Es imposible encontrar dos ascetas cuyos estigmas aparezcan de la misma manera, pero todos tienen algo en común. Comenzando con St. Francisco, todos tenían heridas en palmas y piernas en aquellos lugares donde, según la leyenda, se clavaron clavos durante la crucifixión de Cristo. Pero esto contradice la suposición de que los estigmas podrían haber sido enviados por Dios. Y es por eso. Los romanos de los ejecutados en la cruz perforaron el antebrazo en la zona de las muñecas con clavos, y no con la mano misma (generalmente no tiene sentido clavar clavos en las palmas, simplemente estallarán bajo el peso del cuerpo), esto lo confirman los restos del ejecutado en la cruz alrededor del siglo I, en la época de Cristo.
Entonces, ¿por qué St. Francis y todos los estigmáticos posteriores creían que los clavos perforaban las palmas de las manos? Porque así, a partir del siglo VIII, los artistas plasmaron la crucifixión de Cristo. La localización e incluso el tamaño de los estigmas fueron influenciados significativamente por el arte, lo que es especialmente evidente en el caso de Gemma Galgani, quien murió en Italia en 1903. Los estigmas de Gemma reproducen fielmente las heridas de su amado crucifijo.
En su estudio fundamental The Physical Manifestations of Mysticism, el sacerdote inglés Herbert Thurston señaló varias razones por las cuales los estigmas son el producto de la autohipnosis. El tamaño, la forma y la ubicación de las heridas de los estigmáticos varían, lo que indica que carecen de una fuente común, es decir, las mismas heridas de Cristo. Una comparación de las visiones que fueron visitadas por diversos estigmatistas y que además tienen poco en común indica que no reflejan el hecho histórico de la crucifixión, sino que se deben a las peculiaridades de la psique de los propios sujetos.
Además, existe un gran porcentaje de estigmatizados que sufren de histeria. Thurston interpretó este hecho como evidencia adicional de una psique inestable e inusualmente emocional, que provoca la aparición de estigmas. No es de extrañar que incluso los católicos convencidos consideren la aparición de los estigmas como producto del "pensamiento místico", inclinándose a creer que son creados por la conciencia durante períodos de intensa meditación.
Si los estigmas son el resultado de la autohipnosis, el rango de control del cuerpo por la mente se amplía aún más. Curiosamente, estas heridas se curan a un ritmo inexplicable. Algunas personas exhiben una elasticidad casi ilimitada del cuerpo por su capacidad para imitar las marcas de uñas con bordes irregulares de heridas que se asemejan a prominencias.
Theresa Neumann de Baviera, que murió en 1962, tenía tales prominencias, que imitan de manera más natural las heridas penetrantes de las uñas en las palmas y los pies, solo, a diferencia de las heridas constantemente abiertas de St. Francis, se abrieron solo periódicamente, y cuando dejaron de sangrar, un tejido suave similar a una membrana creció rápidamente sobre ellos.
Las heridas del Padre Pio pasaron por las manos, y la herida en su costado era tan profunda que, al examinarla, los médicos temían dañar los órganos internos. S t. Veronica Giuliani, abadesa del monasterio italiano en Citta di Castello, ¡una gran herida en su costado se abrió y cerró por orden!
Y, sin embargo, tanto los expertos seculares como los eclesiásticos no se proponen explicar de forma inequívoca el fenómeno del estigmatismo.
Sergey Milin
